无论你是实业家还是学者，只有建立精神领域的价值观体系，时时观照自己，为自己准确定位，才能获得更大的人生意义。
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这也是李世民的做人准则，他鼓励下面的人给他提意见。大臣李百药提出宫女太多，太宗便开门释放3000名宫女，由其嫁人。
贞观三年，太宗想让18岁到20岁的男人从军，相国魏征道：“青年男子都从军，租赋徭役谁承担？兵不在多，而在精！”太宗忙收回成命。他为了实现自己的价值，问相国魏征，怎样才能“明”，怎样才会“暗”？魏征道：“兼听则明，偏信则暗。”太宗大修宫殿，大臣张玄素对他说：“隋朝奢侈的宫殿都倒了，您又要修起来，走隋炀帝的路，必亡。”太宗忙命停止。唐太宗李世民倡导开明政治，看重发展经济，将自己的价值观体系表现在为国为民的实际生活中，是我国历史上不多见的开明君主，所以才有了唐朝的昌盛。
古人那个时候是没有从理论上讲建立自己的价值观体系，但实际上已经这样做了，否则成功是无望的。
德国企业家斯尔顿是从事印刷机零部件供应的。他对我讲：“中国的印刷机械行业零部件需求很大。我已经完成了在中国市场的调查研究，对中国各地使用德国印刷机械的工厂登记在册，我的前半生是在莱茵河畔度过的，而后半生我将在黄河流域度过。因为这里有我的事业，有我的人生价值的体现。一个人没有建立自己的人生价值观体系，他的这一生可能是没有意义的。”
斯尔顿先生讲的是不是有些绝对呢？
就这个题目，很多人在理论上讲出一套又一套的新词，也有很好的见解，真正地去实践而有收获，且成就了一番事业的也有一大批，但有些人只会讲，不会做。
南朝齐梁时代有位叫范缜的哲学家，他是无神论者，传播无神思想，教导人们从迷信鬼神中走出来。他早年做学问，35岁时踏上仕途，将自己的精力全部投入到传播无神论领域，他抵制佛教，揭露因果报应和迷信轮回思想麻痹人民的本质，以此来建立自己的人生价值观体系。尽管遭到梁帝等一批封建卫道士组织的一次又一次的大攻击，他始终没有妥协，仍继续宣传无鬼无神的思想，不妥协，不受利诱，坚持真理。
无论是大人物还是小人物，他们各自都有不同的价值观，并用这些价值观指导、衡量自己的现实生活。哈尔滨的一位老太太有两个女儿，一个是养鸡专业户，一个是养鸭专业户。北方的气温与南方不一样，鸡春天下蛋多，鸭子则秋天下蛋多。每到春天，老太太为养鸭的女儿担心，怕她没有什么收入；而到了秋天呢，她又担心养鸡的女儿没有进账。后来她一想，秋天有养鸭的女儿天天报喜收入多少，春天有养鸡的女儿报喜称今天又收了多少蛋。春秋都是好日子，我还愁什么呢。她脑筋这么一转，生活中便天天充满阳光。
人在不同的环境中有着不同的思维，只要凭借良好的心态建立自己的价值观体系，风雨中处处有成功的鲜花与美好的心情。
新加坡远洋运输公司董事长郑先标突然因病住进医院，病情一度恶化，甚至成了植物人。尽管得到了很好的照顾和医疗服务，但由于自身的原因，康复的希望不大。有一天，一个一生从事医护服务的友人从台湾去看他，对郑先标的亲戚和众多医护人员说：“你们每天24小时轮流呼唤郑先标，反复叫，他会醒过来的。”并由他先叫着：“郑先标、郑先标，我来看你来了……”
“郑先标”这三个字在老人的岁月中几乎消失了，平时人们都是叫他董事长这个高贵的代号，他虽然不能讲话，但大脑是清楚的，当他听到“郑先标”时，眼角顿时溢出泪来……
两个月后老人能讲话了，他拉着儿子的手说：“孩子，这人世上什么帽子戴在头上都没有意义，权贵和财富算什么，那都是身外之物，只有生命才是最实在的。请公司将我的一半财富送到福利院去，那才是生命的真正价值。”
一位巨富一生被金钱、桂冠诱惑着，生命快要结束时才悟出自己的人生价值所在。这不是迟来的醒悟，因为他的儿子将会把这种正确的价值观很好地传递给子子孙孙。
菲蒂小姐被选为法国小姐。有了这顶桂冠，她迷恋钱财、贪图安逸的生活，就嫁给了一位与她爷爷年龄一般大的商人，成天过着纸醉金迷、花天酒地的生活。渐渐地，她内心空虚起来，打不起精神。一位昔日的姐妹问她：“菲蒂，你要什么有什么，多幸福啊！”
“不，你错了，我什么都不顺心，跟丈夫没有幸福。”
“你们就没有一致的时候？”
“有，那是出车祸时，我们一起从车里逃出来。”
由于世界观不同，对自身价值的定位就不同，结果命运就不一样。这位法国小姐的悲痛，源于她对自己的价值观念没有修正，盲目地崇拜金钱，如今愁苦难言便见怪不怪了。
德国一位叫巴林的男人，因生意赔光了，心情极不好，看什么都不顺心。一天早上，他刚出门时看到一位没有双腿、完全靠双拐支撑着的人，在人行道上艰难地移动着，一见到巴林，这位残疾人笑眯眯地望着他说：“早上好，先生！”
巴林急忙也向他问好。望着他向前移动的背影，巴林这才注意到自己是多么富有。他想，他还有两条腿走路，生意上有点闪失就垂头丧气，失去生活的信心，而别人连腿都没有，还对生活充满乐观，我有什么理由不去努力，像这位残疾朋友那样对生活充满爱意呢！
有了一个全新的认识，巴林大胆地重新调整思维，昂首挺胸，阔步向前走去！
在现实生活中，正确的价值观对任何事物的认识都有着积极的意义。英国牛津大学教授彭希尔的学生问他：“老师，银行存款、不动产、股票是真正的财富吗？”
彭希尔教授反问：“我的一幅非常得意的画被盗了，你认为我的财富被盗了吗？”
学生望着老师不作答。
教授说：“我是一个从事绘画的教师，画不是我的财富，只是从我的财富库中开出的一张支票。每个人真正的财富是大脑，应利用这个偌大的财富库，为社会做点有意义的事。”
学生明白了人的身外物质并不是财富。一个人的价值定准了，发挥出自己的潜能，一定是会成功的！别人给的财富或用不正当手段得到的财富是没有意义的，只有用双手和大脑创造财富去服务社会，才是自我价值的体现。
当然，一个人的思维是多种多面的。要在思维中理出一个完整的价值体系，不切合自身实际的空谈是没有意义的。
有的人事业成功，家庭关系一塌糊涂；有的人知识结构完整，但思维总是摇摆不定；有的人具备专业知识，很有发展前途，但私心太重，各方面状况极为可悲；有的人努力奋斗却并没有真正幸福；还有人成天忙得不亦乐乎，到头来两手空空……一系列举不胜举的社会现象，我认为都是没有建立自己的正确价值观体系而导致的。
我一位叫林伟洪的朋友，在山东济南，10年前有一份极为稳定的工作，收入足够一家人吃穿。俗话说，千里做官，为了吃穿。这个目的他达到了，但他认为，自己具备的知识结构，不仅仅只是为了一家人的吃穿。在目前的社会环境下，他的人生价值是对社会作出更大的贡献。于是他“下海”了，将自己的文化知识充分地运用于商海。家庭更美满，对社会的贡献更大，个人收入呈若干倍地增加，他后来写的一篇文章中，有这样一段话值得读者品味：
建立自己的价值观体系的中心是：
有足够的知识去做自己想做的事；
所从事的工作由权力与知识来调控知识与事业的成败（如果你没有良好的思维方式，不能排除私心，你是不可能建立自己的价值观体系的）；
自己从事的工作，紧张而有序，从中得到足够的享受；
每天都有进步，所收获的看得见、摸得着；
目标确立后，分阶段去实施，每一个阶段的得失都要总结。
