登陆注册
6507500000028

第28章 生命和灵魂的思考

世界是丰富多彩的,生活是五彩缤纷的,人生是千姿百态的,从表象上说,是这样的,不是这样也就不叫世界了,不叫生活了,不叫人生了,真善美,假恶丑充斥着这个世界;酸甜苦辣伴随着我们的生活;荣辱兴衰跟随着我们的人生;信仰,信念,宗教,政治,艺术,体育,娱乐,经济,物质包围着我们的一切时间和空间。

从模糊的意识到思想,从一种图腾到信仰,从追求的信念到理想,从心灵的感悟到宗教,从崇尚文明到返归自然,其实我们都在寻找自己的灵魂归宿,有相信找到的而心安理得的,有还没有找到正在苦苦找寻的,有不相信一切也不想探寻的,我们是谁?我们从哪里来?我们要得到的是什么?我们能得到的是什么?我们最终要回到哪里去?是天堂或极乐世界吗还是炼狱或是地狱呢?是归于尘土呢还是灵魂另有去处呢?谁给了我们思想,让我们去思考?又是谁让我们的思想看似有了深邃,其实一直是也将是永远的幼稚呢?有道是:人类一思考,上帝就会发笑__莫非,我们就不该去思考吗?可我们毕竟有思想,也毕竟会去思考的呀。

人类思考了,从原始的对天地山川,对各种物体,对其他生命的图腾,从而想寄托自己的灵魂,又到了对自己的部落,种族,民族,血统的认知,想找到自己的灵魂根基,再到一种宗教,一种信仰,一种政治,一种观念,一种意识形态等等无非也就是想从中去找到人类自己的灵魂坐标,可人类找到了吗?我们找到了啥呢?

我们感叹人类历史的波澜壮阔的发展史,可知道吗,那正是人类为了生存或发展,直接的说为了适者生存,弱肉强食而演绎的残酷的生死之争;犹如一部美国电影细细的红丝线里的道白自问:我们为何要相互残杀?善和恶难道是共存的吗?我们感叹社会变迁的辉煌壮观的文明史,可知道吗,那正是人类社会为了某个种族或群体或民族或国家而被宗教,或被政治或被意识形态,说到底是被贪婪的利益操纵的去自相残杀和相互敌视,凡此种种,这种结果不就是人类自己思考出来的一些观念吗?不就是人类自己在折磨自己吗?

我们仿佛突然感悟到人生如梦,人生如戏,其实这种感觉是一种无奈,是一种迷惘,也是一种不得以的思考,犹如远古的体育是一种祭祠活动,或演变成了以后的种族需要,战争需要,娱乐需要,强身需要,外交需要到了政治需要(也包括金钱需要),就变成了政治游戏了?

也如艺术,不管是文学艺术,绘画艺术,音乐艺术,和其他种种类类的艺术,从原始的自然,古朴,简单到了文明社会的做作,修饰,复杂,逐步变成了以至于在某个特定的历史时期的淫糜不堪,一定环境下的政治工具,现实条件下的功利作用,人类最原始的想表达对人性,对生命,对灵魂的崇拜,敬仰,赞美的这些艺术早已经变味了,被政治强暴,被利益要挟,象金钱包二奶,小三一样而不得不委屈求全,似乎很多诸如此类的艺术最大的功能就是想激发我们人类最原始的的荷尔蒙冲动而已了,说到这里,我们一思考,上帝可能还没笑,你我也就笑了,因为事实就是如此,想想信念,政治,艺术,体育,娱乐,经济,物质也好,可能只是我们活着的一部分必须的需求或不得以的需要罢了,而我们的灵魂呢,可能更需要一种信仰,没有信仰的人是可怜的,没有信仰的民族是可怕的,阿健觉得是这样的。

如果我们的“梦中”只有被那些不得以的丰富多彩的欲望搞得只能是无奈的梦遗;如果我们的生活舞台只是迫不得已的自我麻醉到痛苦呻吟而又无可奈何假装亢奋,如果我们的人生始终找不到生命中灵魂的归属还又迷惑不解,糊涂不醒而自我陶醉,那生命就没有任何意义了,我们需要一个信仰,一个支撑灵魂的信仰,我想真应该如此。

同类推荐
  • 人生与慈济:证严法师开示录

    人生与慈济:证严法师开示录

    普天之下,没有我不爱的人;普天之下,没有我不信任的人;普天之下,没有我不能原谅的人。——证严法师真善美,是人类的福音,也是你的福音。用一个什么样的姿态,活在这个世上,许多人可能都没有仔细想过吧,看看这本书。 如何活得快乐,如何活得幸福,如何活得有尊严,如何活得心安理得,上人证严法师都和你娓娓道来。这本书教你另一种生活方式:散钱得钱,散福得福,给人快乐自己快乐。
  • 中国道家之精神

    中国道家之精神

    道家精神是道家自身在孕育、形成、发展、流变过程中积淀而成的思想精粹,道家所崇尚的尊道贵德、自然无为、虚静守柔、大公无私、不争谦下、法天贵真等品格,不仅影响了古代帝王的施政理念和贤臣良将安民保国的行政方式,而且深深渗透于中国社会,成为中国人日常生活中一种潜在的价值取向。
  • 每天学点佛学智慧:洒脱些

    每天学点佛学智慧:洒脱些

    《每天学点佛学智慧:洒脱些》分为八个部分,用最简单的文字转述了最深奥的佛家智慧。每天为生活加一点禅,经营幸福人生的必修课。
  • 老子与神话

    老子与神话

    本书从神话研究的角度,以文化人类学的观点解析《老子》这一中华经典的人类学内涵。首先避开了学术界一贯采用的从哲学到哲学的“便道”,而是以当代人类学的视野和材料作为参照,对《老子》一书中的神话思维、道与永恒回归神话、《道德经》的母神原型、祭祀王和大母神崇拜等做了追本溯源式的哲学通解。
  • 人间的行脚:佛陀教你当下觉悟,遇见自在的人间修行

    人间的行脚:佛陀教你当下觉悟,遇见自在的人间修行

    今天,当我们在经卷典籍中参禅问道,向佛陀提出种种要求,试图接近佛陀的慈悲恩泽时,其实我们已经离佛陀越来越远了。现在,就让我们用《人间的行脚:佛陀教你当下觉悟、遇见自在的人间修行》这本书脱下佛陀的金装外衣,让佛陀不再凌空飞翔于只有香烟缭绕的地方,让佛陀不再端坐于无人可及的莲花法座上,让佛陀不再安住于壁画、吟唱、礼拜和世人的景仰中。让佛陀的双脚重涉人间,和我们一起去哭、去笑、去失去、去得到、去释怀、去拥抱、去明心见性、去尽情尽兴……执心执意执着,华音流韶过。因缘聚散,光阴荏苒。我们是否,还在踽踽独行的路上步履蹒跚?静思静穆静坐,花雨曼荼罗。刹那清净,一世安宁。我们是否,还没看见自己心头的天澈地明?
热门推荐
  • 人生没有如果 只有结果和后果

    人生没有如果 只有结果和后果

    《人生没有如果,只有结果和后果》通过生动有趣的事例,深入浅出的分析,告诉你每个人都有成功的潜力,只要抱着一种积极的结果心态,认真去对待身边的每一件小事,从小做起,敢于打破传统的束缚,你就能够散发出耀眼的光芒。
  • 女性成才简明教程

    女性成才简明教程

    妇女的发展程度是衡量社会文明进步的标志,促进妇女发展是全社会的共同责任。女性教育是促进女性发展的重要途径,现代社会女性的发展需要通过教育来获得更多的知识、开启心灵的智慧、培养拓展的能力和奠基进步的动力。本书从社会性别视角探讨女性成才教育的理论与实践,把马克思主义妇女观、社会性别意识渗透到人才培养全过程,重视社会性别文化对女性成才的影响,在理论与实践上做了一定的积极探索。
  • 冷宫废后

    冷宫废后

    她本是嬴朝最尊贵的郡主,却因太后一道懿旨被迫远嫁。他本该是风华绝代受万人敬仰的骄傲王爷,却被圈禁在一方天地之中,满腹才华抱负却得不到施展。“本王是该将你当作嬴朝来的奸细,还是当作本王的妻子?”第一眼的时候,她看到他漆黑双眸下隐忍的坚毅。第二眼的时候,她彻底纯论在他澄澈清明的双眸之中。在一次次算计与阴谋之间,她与他携手共进。然而再过聪慧的女子又如何,怎经得起一次盛大的背叛。国破山河,当他终于登上最高帝位俯瞰天下之时,他们却再不是当初的他们。她为情自愿进入冷宫,“此生,你若无悔,我便无悔。”而他阴霾的说道:“痛吧,朕就是要让你知道这种痛,让你再也离不开朕的身边……”
  • 剑穿九霄

    剑穿九霄

    一代剑神,转世重生。一剑灭天地,万剑穿九霄!是成就无上之存在,还是堕入红尘?
  • 我的校园谁最狂

    我的校园谁最狂

    在一个阳光明媚的天气,在校园里遇到了新的同学,新的朋友新的开始一切都是新的。。。。。。慕子琪在中学里认识了很多人唯独只有他。。。。。。
  • 福妻驾到

    福妻驾到

    现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆?三年未归生死不明的丈夫?心狠手辣的阴毒亲戚?贪婪而好色的地主老财?吃上顿没下顿的贫困宭境?不怕不怕,神仙相助,一技在手,天下我有!且看现代张悦娘,如何身带福气玩转古代,开面馆、收小弟、左纳财富,右傍美男,共绘幸福生活大好蓝图!!!!快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售,只要3.99元即可将整本书抱回家,你还等什么哪,赶紧点击下面的直通车,享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧!)
  • 夜莲觉

    夜莲觉

    夜雨哭枝如墨黯,莲生蓬蕴花结梓。冬生非雨一梦觉,瀚雪无霜宛如七?妖族,魔僧。人族,神使。更有两大阵营之上的神魔……直到有天,一个少年出现,打破天,两个巨人之间的天枰,一切将变得不在太平……
  • 打给未来

    打给未来

    我不知道该怎么定位,也许应该是都市文,但我觉得自己反正没人看,就随便吧。
  • 豪门闪婚:宠你没商量

    豪门闪婚:宠你没商量

    一个凤凰女和一个富二代的故事一个落荒而逃一个穷追不舍身份差异太大,乔乔根本没想过有发展下去的可能那最好的拒绝方式就是:乔乔:你叫我答应你的追求,可是娶我你敢吗?严皓:小爷我还没有不敢的事,结就结!咦?怎么跟想象的剧本不一样呢?
  • 风神路茫茫

    风神路茫茫

    “少爷该吃饭了。”只见一个身着华丽衣服的人说着。“知道了,叶伯”只见那个被称为越超的人答道。府上,“越超了,你现在已经5岁了,到修炼的年纪里面去了。所以啊,从明天开始你就先跟着你叶伯修炼吧。只见一个长相英俊的男子说到。“知道了,爸”那个叫越超的说到。“夫君,现在越超才5岁,修炼是不是太过于早了?何况他还小,不能受那么多苦的!”只见一个漂亮的妇女说到。