《水浒传》里一共写了三个女英雄：孙二娘、顾大嫂、扈三娘。在作者笔下，这三位女性都不是善碴儿。舞枪弄刀，没有一个淑女型的，也没有一个温良恭俭让的。一个比一个横，一个比一个凶。不是总提妇女解放的口号吗？照这三位看，北宋时代，妇女解放得已经够可以了。至少这三个女子使读者大开眼界。
这里且说孙二娘。
孙二娘，绰号母夜叉。听听这绰号，你身上得起鸡皮疙瘩。甭说让你娶一个这样的女人当老婆，就是当街坊，你也得含糊。那街坊四邻不得天天打110啊。
孙二娘出场时是商人身份，是一个开酒店的女老板。酒店开在一个名叫十字坡的交通路口，这家酒店因此取名为十字坡酒店。十字坡市场，是一个商业繁华的路段，客流量大，营业额高，效益肯定错不了。这酒店什么时候挂牌营业的？有没有营业执照？有多少固定资产？有没有股份？银行有没有贷款？书中一概没有交代。孙二娘的丈夫名叫张青，是十字坡酒店的法人代表，可是他不怎么在酒店露面。张青的绰号：菜园子。大概他只管保证酒店的蔬菜供应，只管菜园子的收成。凡是店里的事儿，张青什么活儿也不干。书里也没有见过他站在酒店里张罗生意，都是孙二娘忙里忙外。看起来，这夫妻二人分工还很严格。用当代的观点来分析，这也是张青不在酒店露面的聪明所在：
其一，避免熟人来吃白食。张青久在江湖上混，哥们儿啊、朋友啊、同学啊、老乡啊，肯定不少，断不了每天都有想吃白食的来叨扰。“张青啊，总不见你了，今天有空了，我们几个老同学来看看你。最近好吗？我们真是想你喽！”张青能说什么啊？看什么看啊？好什么好啊？想什么想啊？不就是要白吃一顿嘛。他心里明白，脸上也得客气啊：“哎呀，老同学们啊，我也想你们啊，都多少年不见面了，你们怎么连个电话也不给我打呢？行了，几位快进包房吧。想吃什么？你们看着菜单子，点吧。甭客气。”吃完了，喝完了，人家嘴一抹，张青还能伸手朝他们要钱啊？肯定白吃了。或者工商税务卫生防疫的来了：“张青啊，你这几天生意怎么样啊？我们来检查一下。”张青更不敢怠慢了：“哎呀，敢情是你们几位来了，有些日子不见你们几位了。行了，行了，一会儿再说公事，你们几位快坐，快坐。想吃点儿什么啊？今天我请客了。你们先吃着，我外边儿还有点儿事，一会儿，我来陪你们喝几杯。吃完了，喝完了，我陪几位打几圈儿。”如此这般，一顿两顿还行，时间长了，这买卖还开不开了？张青不露面，让老婆孙二娘在店里看着，那些吃白食的还好意思不给钱啊？女人家本来就是见钱眼开嘛，别人也挑不出什么来。所以张青总不在酒店出现，就少了跟这些来吃白食者的应酬和寒暄。这是生活中的经验之谈。谈歌有一个中学同学，前些年下了岗，下了岗就没有了收入，总得找个事由儿啊，夫妻二人商量来商量去，开个小饭馆儿吧。于是，千挑万选，找了一个热闹的地段，花了高额租金，弄了两间房子，粉刷了一遍，稍事装修，小饭馆儿就开张了。也就是卖饺子，卖包子。寻思着生意一定错不了，可是没半年就关门了。谈歌后来问他关张的原因，他苦着脸对谈歌说，“不行啊，实在是开不下去了。熟人太多，不是不给钱，就是少给钱，要不就记账。这几个月下来，我们两口子忙里忙外，一分钱没挣下不说，还搭进去好几百块。挂的账一分也要不回来。这小店儿经营能有多大利润啊？你今天白吃一屉包子，我明天白吃一盘饺子，还得搭上凉菜和啤酒，哪儿经得住啊？算了，关张吧，还不够操心的呢。”如此说，千余年前的张青比谈歌这位同学懂得经营。
其二，为经营中突发的矛盾留有缓冲的余地。开买卖嘛，免不了与顾客发生口角或者冲突。如果店里的经营上出现了什么问题，比如花生米炸得火候大了，或者某道菜里的盐放多了，或者孙二娘哪里做得不周到了，被要紧的客人挑了理，吵闹起来，或许还吵得不可开交，“这是什么破酒店啊？找你们当家的来，我不跟你一个女人说话”，这时候，躲在后边的张青就会跑出来打圆场：“诸位，诸位，算了，算了，本人姓张，是小店儿的老板，法人代表，各位看在我张某人的面子上，别跟女同志一般见识。我老婆啊，没文化，没文凭，她也就是小学三年级毕业，也没水平，不会说话，有得罪诸位的地方，我替她向诸位赔礼道歉了。有什么话冲我说。”武松准备痛打孙二娘时，张青不就跑出来说情吗？是啊，真正的老板出来了，客人还好说什么啊。孙二娘是一个女同志嘛，你能拿一个女同志怎么着呢？说下大天来她的不对，也有一条好男不跟女斗的道理管着呢。张青最多再饶一句：“行了行了，今天算我请客，诸位吃什么喝什么都记在我张青的账上。这单就免了啊。”最后还或许坏事变好事，交上朋友了呢。
谈歌现在要论述的，不是张青老板在经营上的精明，也不是张青老板善于理财，这都不是十字坡酒店的关键所在。问题的关键是张青两口子开的这个酒店，是个黑店，经营的项目让人胆寒。他们夫妻二人有无营业执照姑且不论，他们明目张胆地图财害命真是骇人听闻。武松还算机警，也算万幸，否则真得给做了人肉包子。可是王松李松刘松呢？是不是早就给他们夫妻剁了包子馅了呢？
书读到这里，不禁会产生联想，如果按照现代观点来思考，这样的黑店，已经谈不到停业整顿，它的经营项目，已经超出了城管、工商、卫生、防疫、税务等部门的管理范畴，早就应该提起公诉，移交司法部门立案侦查了。可是看书中叙述的情节，孙二娘的黑店开得还真是平安无事，还其乐陶陶呢。为什么没有人出面过问呢？
怎么回事？难道真的没有人管吗？
读书至此，拍案惊奇。谈歌绝不会相信宋朝那个年代，政府管理社会的职能会差到哪里去，就算当时朝廷再腐败，国家机器也得天天运转吧，总不能随便搞无政府主义吧？孙二娘开的这家黑店（还是连锁店。三十一回写到武松被孙二娘手下拿住时，书中交代，原来这张青十字坡店面作坊，却有几处，所以武松不认得），杀人越货，血债累累，还卖人肉馅包子。官府为何就没有人出面管管呢？按书中所写，大树十字坡酒店，地处一个交通路口，是南来北往的商客和游人必经之路，如此繁华热闹的商业市场，应该是当地官府重点管理的地段嘛。但是官府在这里几乎没有派驻任何管理机构，连一家治安派出所都没有设置，工商所税务所就更别提了。如此失控，这里的黑店还不嚣张到了极点。人肉包子明着卖，蒙汗药随便用（大概贩毒的事儿以及拐卖妇女儿童的事儿，也少不了）。无法无天到了这般骇人听闻的地步，官府的职能干什么去了？
写到这里，真让人扼腕啊。依法经营应该是古今中外、历朝历代都倡导的一个商业规则，即便是最昏聩无能的统治者，也绝不希望也绝不能同意自己的治下，出现无照经营、偷税漏税而无人管理的问题，更何况这种卖人肉包子，滥用蒙汗药的事情呢。
统治者的意愿归意愿，治下也无外乎就是两种情况。如果抓得紧些，治下便是清明些；如果无人抓，或者还有人纵容，那么治下什么黑暗的情况都可能大面积出现。一部《水浒传》里，这样无法无天的买卖并不是一家，孙二娘的黑店只是一个例子罢了。有人可能要讲，这是哪里有压迫，哪里就有反抗的结果，这是被压迫的生活底层人的反抗啊。如果是书本上空对空地说说还可以，生活中的道理可不能这样讲，孙二娘并不是这样干的，按照书中所写，大部分受到伤害的，大都是过路的无辜商客和游人。武松发配途中，路过这里也被麻翻了。武松和两个差人招谁惹谁了？谋害他们，就是与政府对抗？绝对不是。古史上常常有这种嚣张的情况出现，即打着反官府的政治旗号，干着杀人越货图财害命的勾当。
读者千万不要用善良的心思去揣度这些好汉们，他们绝非只是杀富济贫，绝非只是对抗那些搜刮民脂民膏的官员，他们只是一种凶恶的生存方式。这一类歹徒，绝不会有什么远大的政治理想，他们只是想发财，想踩在别人的血泊中过他们自家的好日子。不相信吗？那好，只要你们来到大树十字坡酒店下榻用餐，他们绝不会耐心细致地检查你的身份证，也不会认真详细地询问与核实你的民族、出身、家庭状况、政治身份、年龄、性别等等。管你是张三还是李四，管你是穷人还是富人，管你是好人还是坏人，管你有党派还是无党派，一个字，杀！胖的做肉馅，瘦的去填河。没商量！这还叫什么绿林好汉？
谈歌看过一本《旧中国匪患史料》，讲东北及华北的土匪，也都是打着反对政府，除暴安良的旗号。有的土匪也在城市里开十字坡这样的黑店，一则是为他们打探消息，土匪进城也好在此歇脚；二则就是为了图财害命。多数情况是，他们多与当地的治安部门勾结着，警察们也睁一只眼闭一只眼。东北上世纪二十年代的一股土匪，在城里开包子铺，竟用大烟做原料，使食客们吃着上瘾，生意一时兴隆至极。华北沧州有一股土匪，竟在城里开了客栈和车马店，专门谋杀来往的客商，许多客商一住这店里，算是遇到了阎罗王，客栈后院一口枯井，客商被杀死之后，全部剁碎了，填在了井里。直到后来，一个军阀的亲戚被谋害在这客栈里，军阀震怒，政府才出面追查，结果，店老板交代，他们开店三年，已经谋害了六十多条人命。而且还交代出当地警察局里的许多朋友，多年来就是靠他们照应着，也就是今天所说的“保护伞”。旧中国社会治安混乱状况，略见一斑。
按照常理来讲，官府对这个黑色的十字坡酒店的态度，应该坚决打击，有一个取缔一个，发现一个治理一个。否则，不仅仅会制造社会动乱，至少真要影响投资环境了。否则，即使那些揣着大捆儿美元港币或者英镑，想投资都想疯了的外商，借他一百个胆子，他也不敢把生意开到这里来的。
写到这里，我们可以联想一下十字坡的酒店，假如孙二娘的酒店再红红火火地经营几年，再积累下雄厚的资金，她手下的雇员也必然增加许多。以至于征地盖房，把酒店经营面积再扩大一些，再盖一栋十几层或者二十几层的“十字坡五星级宾馆”，再吸引一些外资进来，再享受一些地方性的优惠政策，地方上还能控制住它吗？肯定不能。那时的孙二娘，可能已经有了几个国家的护照和绿卡，出国考察或者定居还不得跟上厕所一样方便了。保不齐说，她还能在十字坡上建立起一个超级人肉市场来呢。谁敢说不行呢？
别不相信，这并不是危言耸听。孙二娘已经有了连锁店，她如果再动一下歪脑筋，向外埠发展搞联营，强强联合，不是没有可能啊。人肉包子翻热浪，遍地黑店起炊烟，那将是一个什么样的局面呢？
写到这里，谈歌已经出了一身的冷汗。
