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第17章 惰性成灾,黑暗到来

纵观古今,还没有听说过有哪一个懒惰成性的人取得过什么成功。只有那些在困难和挫折面前全力拼搏的人,才有可能达到成功的巅峰,才有可能走在时代的最前列。对于那些从来不愿接受新的挑战,不敢正视困难与挫折和不愿去从事艰辛繁重的工作的人来说,他们是永远不可能有太大成就的。

所以,我们应该严格要求自己,不要放任自己无所事事地打发时光;不要让惰性爬出来咬噬我们的斗志,我们要学会调节自己的情绪;不管是处于一种什么样的心境,都要迫使自己去努力工作。

绝大多数的失败者之所以在逆境中苦苦挣扎,是因为他们内心深处滋长出了的惰性。他们不能获得最后的成功,是因为他们不肯从事辛苦的工作,不愿付出辛勤的劳动,不愿意做出必要的努力。他们所希望的只是一种安逸的生活,他们陶醉于现有的一切。身体上的懒惰懈怠、精神上的彷徨冷漠,对一切放任自流,总想逃避挑战,去过一劳永逸的生活——长此以往,他们慢慢地变得碌碌无为、一事无成。

一个人在工作上生活上的惰性,最初的症状之一就是他理想与抱负在不知不觉中日渐淡漠和萎缩。对于每一个渴望成功的人来说,养成时刻检查自己的抱负,并永远保持高昂的斗志是至关重要的。要知道,一切成功取决于我们的远大志向,一个人如果胸无大志,游戏人生,那就是非常危险的。更危险的是,一旦我们停止使用我们的肌肉和大脑的话,一些本来具备的生理优势和能力也会在日积月累之后开始生疏、退化,最终离我们而去。如果我们不能不断地给自己的抱负加油,如果你不通过反复的实践来强化自己的能力,不彻底铲除隐藏在心底的惰性,那么,成功就会变得离我们异常遥远。

在我们周围的人群中,由于没有克服惰性,最后理想破灭,丧失斗志的人多得数不胜数。尽管他们外表看来与常人无异,但实际上曾经一度在他们心中燃烧的热情之火已经渐渐地熄灭,取而代之的是无边无际的黑暗人生。

对于任何人来说,不管他现在的处境是多么恶劣,或者是先天条件多么糟糕,只要有耐心和毅力,只要他能够保持高昂的斗志,热情之火不灭,那么他就大有希望。但是,如果他任由惰性蔓延,变得颓废消极,心如死灰,那么,人生的锋芒和锐气也就消失殆尽了。在我们生活中,·最大的挑战就是如何克服自己心底的惰性,持久地保持高昂的斗志,让渴望成功的炽热火焰永远燃烧。

这是一个山区老人的故事,说的是有一次几头猪逃跑到山里去了。经过几代以后,这些野猪变得越来越凶悍,经常下山来践踏庄稼,甚至威胁经过那里的人。几位经验丰富的猎人很想捕获它们,但这些野猪却狡猾得很,从不上当。

一天,一位老人赶着一匹拖着两轮车的毛驴,走进野猪经常出没的村庄,车上装满了木料和谷物。老人告诉当地的居民说他要帮助他们捉野猪。他们都嘲笑他,因为没有人相信老人能做那些猎人做不到的事情。但是,两个月以后,老人从山上回到村庄,告诉居民,野猪已经被他关在山顶的围栏里。

他向居民解释他是怎样捕捉他们的,他说:“我做的第一件事,就是去找野猪经常出来吃东西的地方。然后我就在空地中间放少许食物作为捕捉的诱饵。那些野猪起初吓了一跳,最后,还是好奇地跑过来,由老野猪带头开始在周围闻味道。老野猪猛尝了一口,其他野猪也跟着吃,这时我知道我能捕到它们了。第二天我又多加一些食物,并在几尺远的地方树起一块木板。那块木板像幽灵一样,暂时吓退了它们,但是白吃的午餐很有吸引力,所以不久之后,它们又回来吃了。当时野猪并不知道,它们将是我的了。此后我要做的只是每天多树立几块木板在食物周围,直到我的围栏完成为止。每次我加进一些木板,它们就会远离一阵子,但最后都会再来‘白吃午餐’。围栏做好了,唯一进出口的门也准备好了,而不劳而获的习惯使野猪毫无顾忌地走进围栏。这时我要做的只是拉动连接在门上的绳子,就出其不意地把它们捕捉了。”

这个故事的寓意很简单:一只动物要靠人类供给食物时,它就会遇到麻烦。人也一样,如果你想使一个人残废,成为一个十足的失败者,只要在足够长的时间里给他“免费的午餐”,让他养成不劳而获的懒惰习惯就行了。

许多失败者就像这群懒惰的野猪一样,他们总想不劳而获,心甘情愿地去当“白吃”。他们时常故作轻松地说:“这对我没有什么两样”,许多失败者就是这种调子。

还有一则笑话,反映了懒惰者的不光彩结局。

古时有个懒婆娘,洗衣烧饭一点都不会,整天过着饭来张口,衣来伸手的生活。一天,丈夫要出去办事。他怕自己走后,懒婆娘自己不愿动手会饿死,所以临走之前特地为他婆娘做了一张烙饼,又担心懒婆娘太懒,连自己动手拿一下都不愿,所以拿了根绳子串起那张烙饼,然后把饼挂在懒婆娘脖子上,只要她张嘴就能咬到烙饼。

过了十多天,丈夫回到家,推门进屋一看,懒婆娘已饿死了。再看那张烙饼,嘴边附近的地方被咬了几口,其余的地方连动都没动一下。原来懒婆娘懒得连用手转动一下烙饼都不愿干,所以烙饼就在嘴边却活活饿死了。

事实上,懒惰会造成畏缩,畏缩会导致进取心及自信心的丧失,一个人缺乏这些基本的优点,终其一生都要在逆境中生活。

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