瀚青
陈启天，字修平，别号寄园，湖北黄陂人，中国青年党的领导人之一，国家主义教育派的代表人物。
他1912年考入武昌中华大学攻读政治经济学，并研习王阳明学说。1915年毕业后，历任长沙湖南省立第一师范学校、汉口民新学校、中华大学附中教师。1919年秋加入少年中国学会，致力于学术研究与社会活动，接受国家主义学说，与余家菊、李璜等力倡国家主义教育，成为极有影响的一种教育思潮。1921年考入南京高等师范学校教育科，专攻教育学与心理学。1924年从东南大学原南京高等师范学校毕业，在中华书局任《中华教育界》主编，发表许多国家主义教育文章，发起收回教育权运动。同时，与曾琦、左舜生等创办《醒狮周报》，宣扬国家主义，反对共产主义的传播。1925年加入中国青年党，1929年任成都大学教授，次年任青年党审党委员会委员长，赴上海任知行学院院长。1930年组织“反共救国会”，创办《铲共半月刊》、《民声周报》，进行反共宣传。抗战爆发后，力主抗战，任国民参政会参政员，1945年当选为青年党中央常委兼秘书长，参加政协会议，主张实行宪政。次年代表青年党参加旧“国民大会”，任国家委员兼经济部部长。1949年去台湾。
教育建国是国家主义教育思想的基本观点，陈启天也认为教育与社会发展有着密切联系，甚至把教育作为创造国家的唯一工具，而且只有国家主义教育才能充当此工具，才能促进社会的发展。国家主义教育思想是以国家为前提的教育理论，它的总目标是对内求国家的统一，对外求国家的独立。因此，国家主义教育主张实行总体思想的统一，铲除不必要的分歧，为克服当时混乱的局面，以达到国家的统一，实现国家独立，首先要保证国家主权的完整，在教育方面就要保证教育权不被侵犯。因为教育是一种国家的主权，是一种国家事业。因此，国家主义教育要求把私人、地方和教会的教育收归国家，使教育真正成为一种国家事业，以免教育权被分割，造成教育的不独立与不统一。由此也就决定了教育与政治的密切关系，它决不可能超然独立于政治之外。
陈启天坚决主张收回教育权，是收回教育权运动的主要发起人之一。他认为从教育主权、教育宗旨、教育法令、信教自由和教育与宗教分离、教育效果等几方面分析都应收回教育主权。因为外国教育、教会教育在本质上是培养外国的顺民，与国家主义的教育培养本国国民的精神完全冲突。但收回并非消极取消，而是本着国家主义的精神收回。具体包括把教育权从外国人手中收归中国人手中，实行本国的教育；把教育权从教徒手中（中国教徒或外国教徒）收归非教徒的中国人手中，实行没有宗教色彩的教育。收回教育权运动是一场爱国运动，对促进中国教育发展有积极意义。
