王剑丛
第16届亚运会结束了，但有些经典场面让人想起来仍回味无穷，如林丹抛鞋。
抛鞋已成为一种时尚，一种奇特有趣的社会现象。名人抛鞋，平民抛鞋，政治家也抛鞋，大人物则被抛鞋。既然是一种社会现象就不简单，它并不如小孩子一样是随意为之的，也不是物理学家在试验抛物线原理，而是有各种目的动机、各种大作用的。
林丹抛鞋，那是因为他太高兴太激动了。在亚运会上，林丹胜了世界排名第一的李宗伟。夺得了亚运会羽毛球男单冠军。当最后一个球落地时，林丹即已拿到了羽坛上包括奥运会、世锦赛、汤杯、苏迪曼杯、全英赛、亚锦赛等国际大赛在内的所有男单冠军，成为大满贯，成为名副其实的“超级丹”，成为登上羽坛第一高峰的顶尖高手。如此完美的骄人成绩，他焉有不激动之理？
这时，只见林丹双膝微屈，两手握拳，浑身颤动，对着旷远的高空大喊一声。接下来我们看见他迅速脱下球衣、球鞋，一一抛向他的球迷。这就是著名的、家喻户晓的、人们茶余饭后津津乐道的林丹抛鞋。
其实，林丹抛出的不只是一双鞋，而是一种无以复加的激情，他要让广大的球迷与他共同分享，是对广大粉丝的一种答谢，也是留给球迷的一种纪念——越过羽坛高峰时的历史见证。也许50年之后，这双鞋已不再是一双鞋，而是一件无价之宝了。无怪乎女球迷也在大喊：林丹，裤子也行。
按常理说，鞋的基本功能有三：一走路，二保暖，三增高。但随着时代的进步，特别是进入后现代社会之后，鞋与政治挂上了钩，其功能变得复杂起来。无党派人士李敖，在台湾“立法院”开会，质询“行政院”院长苏贞昌的有关问题，为了强化质询的力度，他把一只鞋子扔了过去，然后问他：“有何感想？”这鞋子已成为一只政治的棋子，他要领导人体会被打的感觉。2008年12月14日，布什访问巴格达，伊拉克记者扎伊迪在新闻发布会上，把两只鞋子抛向布什，喊道：“它们来自于战争的寡妇和孤儿。”这是对美国出兵伊拉克的一种报复和控诉。
由于鞋是被人穿在脚下的，属于最底层，于是聪明人又把它的功能加以发挥和提升。香港著名作家梁锡华有一篇散文叫《痛打小人》，写香港通衢大道转弯抹角之处，常见一些老太婆在烧香燃烛，然后手握鞋子，朝着一张剪成人形的黄纸，手起鞋落，痛打一通，一边打一边口中念念有词，黄纸代表着事主及家人所要制裁的“小人”。最后人疲了，纸破了，公德圆满了。可见鞋的功能很古怪很独特，是别的东西所不能替代的。
你可能会说，痛打小人是属于太婆级的，不足为奇，但我们在日常生活中常会看到年轻美女，也对鞋的功用了如指掌，情有独钟，当她与不忠的情人或丈夫上演全武行时，本属于弱势群体的她，必败无疑，但聪明的美女情急之下，脱下一只鞋做武器，挥之舞之，鞋在女人手里挥动起来，比刀枪还令人生畏，男人只好落荒而逃。
