故事说，一个农民去求国王。国王拿一把种子给农民，说：“把它种在没有土的土地上，长出了榛子之后，我将满足你的要求。”
农民垂头丧气回到家里，他的女儿听完事情的经过后，来到宫廷晋见国王。
这个姑娘撩开衣襟对国王说：“这就是在没土的土地上长出的榛子。”
国王惊羡于她的聪慧，或许也惊羡于她的双乳，答应了她父亲的要求，并纳她为妻。故事源于冰岛。
榛子，即成熟女人的乳头。
我想在许多诗人对女人体的赞美中，没有比用“榛子”形容乳头更准确与更美丽的。
乳头在深褐色中含着玫瑰色的调子，浑圆而静穆。对于人类来说，它先于美的一点在于哺育。没有一个人不由母亲的哺育而来，真正的生命线实际上只是乳腺。不论哪一个人，即使天马行空，总会遇到一些令他们老实的东西，老实的原因在于遇到了根本。
举一个例子说乳腺。
Wall博士说：人之所以还属于“哺乳动物”，在于人类存在乳腺。没有哪一个高明的人宣称自己脱离了“哺乳”之列，即使你由奶粉或沂蒙山的米汤养大。
婴儿涉世之初，第一个动作不是弹琴或开会，而是寻找母亲的乳头。我所喜爱的智利女涛人米斯特拉尔曾有这样的诗传世：
妈妈，告诉我，镶嵌在我脏腑里的小身体是怎样出生的？告诉我，他自己会找到奶头吗？
男人有乳腺但没有乳汁。匈奴的单干分给苏武一批公羊，说：“待它们产乳之后，你方可回来。”也是用规律来加重苏武的绝望。
母亲钟爱孩子是一种米斯特拉尔式的爱，而孩子所以重视母亲，首要的在于吮吸乳汁。乳汁是一条真正的圣河，事实上，它比恒河或黄河更神圣。在婴儿与乳头之间，母与子建立了最初的联系。正是这种联系，孩子奠定了母亲的爱。我们注意一下这样的形象，即生物学家和教育家常常认为，人的幼年不能迅速脱离母亲的爱护而显得懦弱。电影《狐狸的故事》中的小狐狸由于母亲的无情而及早获取了生存技能。但人类的生理发展史证明，婴儿由于至少一年的哺乳期而获得更人性的成果。嘴与乳头之间，母子关系最被承认。女人区别于男人的另外一种伟大在此产生，即母爱。人比其他哺乳动物的哺乳期更长。我想，由此产生的社会性也因此而更稳固了。
我当知青的时候，曾见过一群农村妇女，把一个壮实的男人按在地上，一位年轻的女人露出奶子，将乳汁挤进他嘴里。《圣经》中也写道：“你吮吸了我母亲的乳汁，便是我的兄弟。”（雅歌）
如果由乳头说到乳房，谁也不能不承认它是女人最美的部位。有一位西方作家说：“女人的丰乳穷尽了一切的美。比这更美的事物既不可能存在，也不可能被想象出来。”
其实，这话原本不必说出，在安格尔等画家的作品中，女人体的柔媚离不开乳房之美。乳房是圆形的。美国哲学家爱默生说：“圆，是世界密码中最高级的符号。”我怀疑他这句妙语也是由乳房启发而来。古罗马的多情男人经石膏把情人乳房翻成模型，然后制成黄金大杯，饮香槟酒。放浪中也有一些浪漫。
