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第45章 海纳百川,有容乃大

有这样一句名言:“海纳百川,有容乃大。”与人相处,有一分退让,就受一分益;吃一分亏,就积一分福。相反,存一分骄,就多一分屈辱,占一分便宜,就招一次灾祸。所以说:君子以宽容忍让为上策。

在这个世界上,有许多不幸的事都是由于人们之间缺乏包容心而引发的。这些皆因人与人之间的不能容忍与不能包容,和愚昧是同样的意义,而且这种愚昧,还是野蛮人和暴徒的愚昧;因为他们对于世间的事物认识不清,由隔膜而误会,由误会而发怒。法国人有句话:“能够了解一切事物,便能宽恕一切事物。”

有一天,约翰到法国旅行,在法国一个乡村的小客栈里开了房间。栈主领着他来到最清洁的一间房里,然后很抱歉地告诉约翰说:“这房子里没有自来水和浴室的设备。”因此,约翰便骂法国人是退化的、不讲卫生的野蛮人。接着他便得意地向那主人夸口道,在他的本国,无论大小旅馆,每一间房都有冷热自来水和浴室的设备,又说这并非是奢侈,乃是必需品。

然而,约翰的话并不是全对的,这些且不必说,那个老实的客栈主人,本想讨好客人,现在却适得其反,感觉非常的痛心。可是,约翰所得到的优越性,不过是无限的夸大和虚伪的吹嘘而已。

相传古代有位老禅师,一天晚上在禅院里散步,突见墙脚边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲。少顷,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:“夜深天凉,快去多穿一件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道,宽容是一种无声的教育。

宽容让你获得心灵的宁静,锱铢必较的人往往不能获得,而是失去更多。

彝陵之役时有人告发诸葛瑾里通蜀汉,孙权坚定地说:“我与诸葛子瑜,可谓神交,外人流言不能间构。”陆逊坐镇荆州抵御蜀军,孙权复刻了一枚自己的大印交给他,委任他全权处理与蜀汉交往之事。

孙权恩信属下,用人不疑,不但会给属下以更大的鼓励,也会给属下以更多的权威。美国心理学家罗杰斯说过:“无条件地肯定会无限地激发一个人的潜能。”可以说,诸葛瑾与陆逊之所以能为东吴开创盛业,与孙权的充分信任是分不开的。

曾经有一个身材高大魁梧的人,他的脸特别黑,明显是被太阳晒得,而且在他的脸上还遗留着战场上的痕迹,他迈着坚强稳定的步子走在库法市场上。有一个商人看到他走过自己的商店的时候,想显示一下自己的搞笑本领,逗他的伙伴们笑起来,于是他就把一把垃圾扔向那个过路人,但是这个过路人并没有因此而发怒,更没有朝这边看一眼,继续迈着稳健的步伐朝前走去。当他走远以后,旁边的人对商人说:“你知道你刚才侮辱的这人是谁吗?”

“每天有成千上万的人从这里经过,我哪有心思会认识他呢?他也只不过是路过这里的其中的一员。难道你认识这人?”

他旁边的人对他说:“你连这人都不认识,真奇怪,刚才走过去的这人就是著名的军队首领马力克·艾施图尔·纳哈尔。”

“是真的吗?他是马力克·艾施图尔·纳哈尔?就是那个不但敌人听到他的声音就四肢发抖,连狮子见到他都会胆战心惊的马力克吗?”

那个人说:“对,正是他。”

此时,那个商人吃惊地说:“哎呀!我真该死,我竟做了这样的傻事,等到他回去以后肯定会下令严厉地惩罚我,我赶紧去追他,向他求救,求他饶了我这一回。”

那个商人说完以后就朝着马力克走去的方向追去,但是,事情并没有像他想象的那样,马力克并没朝家中走去,而是拐进了清真寺,这个商人便跟着他进了清真寺。商人见他在礼拜,等他礼拜完之后,商人走到他跟前低着头说道:“对不起,我是刚才对你不礼貌的那个人。”

然而,马力克却对那个商人说:“向真主发誓,原先我是不来清真寺的,但是在我看到你太无知太迷误,无缘无故地伤害过路人,正是为了你我才来这里的,我为你而痛心。所以我来清真寺,想要祈求真主让他引导你走正道,我并没有像你猜测的那样想严惩你。”

只有宽容的人才会积极乐观地对待生活,在面对困难,或是遇到危险的时候,他们能够遇难不惊,头脑冷静,凡事都以大局为重。这样的人是值得我们学习和尊敬的。

享受宽容的幸福,就应该学会宽容。宽容他人对你的嘲笑,宽容朋友对你的误解,宽容领导对你的错怪。宽容一切你该宽容的,你会觉得你的心海宽阔得可以容纳山川大海,你会觉得你变得越来越豁达高尚。

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