1958年10月26日下午4时，毛泽东乘坐“一号专列”到达湖北孝感车站，他利用在那里停留两三个小时的机会，召开了一次由湖北省委和孝感地、县、区委会书记及劳模、妇女代表参加的座谈会，旨在对中央当年向湖北提出年产600亿斤粮食的指标摸个底。梅白同志首先代表省委向毛主席如实汇报了湖北省全年产粮只能达到260亿斤，完不成600亿斤粮食任务的真实情况。主席听后就说：“毛泽东啊毛泽东，脑子发热，决定一切呀！”随后，他一个个听取代表们的意见。县委书记王振民说：“高指标是中央压省委、省委压地委、地委压县委。”毛泽东问妇女代表晏桃香：“你认为你所在的生产队粮食产量能达到指标吗？”晏桃香回答得大胆：“差十万八千里。”毛泽东又问：“那么你想如何办呢？”晏恳切地说：“希望上面实事求是。”劳模官木生也紧接着说：“我是解放以来的劳模，凡事都带头干，但粮食产量我不敢带头，带这个头是无良心，老百姓就要饿饭，我同意梅白同志的汇报，我们现在是不实事求是，要求中央实事求是。事实上有的地方已开始饿饭了，老百姓担心‘算盘一响，眼泪一淌’。”主席听着听着便流下泪来说：“你们要我实事求是。我不该同意给湖北600亿斤任务指标的意见，600亿斤是主观主义、官僚主义，不好。这个问题不怪任重同志，不怪你们，怪我，怪我这个中央主席。”他还反复说：“多好的人民啊！我们对不起人民。”
同类推荐
张大千从小画匠到东方之笔的故事
本套书精选荟萃了中国历史上最具有代表性的也最具有影响力的名人，编辑成了这套《中国名人成才故事》，这些故事既有趣味性，又蕴含深刻的道理，能够带给我们深刻的启迪，是青少年课外不可缺少的精神食粮。
中国古代哲学的总结者：王夫之
王夫之，中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。王夫之一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。《中国文化知识读本·中国古代哲学的总结者：王夫之》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍王夫之的有关内容。
汉高祖刘邦（世界伟人传记丛书）
刘邦，生于周赧王五十九年（公元前256年），死于高祖十二年（公元前195年），沛郡丰邑人（现在江苏丰县），字季，有的说小名刘季。他在兄弟四人中排行第三。在秦末农民战争中因为被项羽立为汉王，所以在战胜项羽建国时，国号定为“汉”，定都长安，为了和后来刘秀建都洛阳的“汉”区别，历史上称为“西汉”。
热门推荐
攻妻不备：狼夫轻轻来
他是高不可攀的太子爷，她却是个肉球的妈。他对她穷追不舍，她却钟爱玩推拉。他十八般武艺招招用尽，她四两拨千斤套套不吃。好不容易把她娶回家，他说：“老婆，我们再生个孩子呗！”她拍拍屁股走人，“我才不要给你生个小情人。”
当代英美组织领导力发展：理论与实践
与引进的关于“领导力发展”的西方学术著作和教科书不同，本书是中国学者立足本土文化情境、采用跨文化视野系统研究西方组织领导力发展的第一部专著。本书“如其所是”回答英美语境下“组织领导力发展是什么”和“怎样发展组织领导力”两个关键问题，同时提出汉语世界第一个组织领导力发展理论框架——它为宝钢集团、中兴通讯等跨国企业所认同，具有十分显著的实践价值。