当智慧向我走来的时候，所有的美物皆随她而来。
——所罗门《所罗门智训》
在耶路撒冷有一个极仁慈、极富同情心的富人，有许多奴隶为他干活。
每年秋收一结束，好心的富人都会选出一名活儿干得最好的奴隶，分给他一些财产，还他自由身。
今年，富人又选出了一名干活儿最卖力的奴隶，送给他一船粮食和财物，并告诉他：“好了，从现在开始你自由了。到你想去的地方尽情地生活吧。”
奴隶带着美好的憧憬登上了船。
谁知天有不测风云，当奴隶驾船行到大海中央的时候，平静的大海开始掀起了波浪，天空也开始聚集起了乌云并刮起了狂风。船在狂风暴雨中被风浪打翻。落入海中的奴隶好不容易抓到了一块木板漂流了起来。不知漂流了多久，恍恍惚惚中奴隶睁开眼睛发现自己和木板已停靠在一块沙滩上。
奴隶赶紧站起来向四周看了看。他看到身后有片树林，原来海水把他冲到了一个岛上。奴隶走进了树林，看到里面有一个村庄。一个过路的人发现了他。
“国王来了。”那人这么一喊，人们便都喊着陛下从四处奔了出来。奴隶不知道这是怎么一回事，他愣住了。
“您来得好啊。从现在开始您就是治理这里的国王了。”
“我说，我可是在海上遇到风浪而被海水冲到这个岛上来的人哪。怎么能让我这么一个一无所有的人当国王呢。这到底是怎么回事？”
“我们不是活人，我们都是死人的灵魂哪。这个岛是灵魂生活的地方，我们这儿有一条规定，就是凡是活人来到我岛时，我们都必须奉他为国王，但时间仅限于一年。”
“那一年后会怎样？”
“你会被送到一个孤岛上去的。那儿什么都没有。”
第二天，国王就到自己将被撵去的岛上看了看。
“嗯，这个岛还不错，只要好好开垦一下准会成为一个好地方的。”
国王从那时起便开始抽空拾掇起了那个岛。他种上了果树，开出了田地，而且还修了路。
一年以后，国王被赶下台撵到了那个岛。
“终于来到了我的土地上了啊。”
现在这个岛上什么都不缺了，至少生存下去已不成问题，蔬菜旺盛地长着，果树上结着果，庄稼也都抽出了穗儿。
他用心地侍弄起了土地。过了一年之后，又有人被撵来了。他热情地欢迎了那个人。这样，那个岛渐渐成了世外桃源，所有到那里的人们都能幸福地生活一辈子。
犹太智慧圣火
这个故事告诉我们，当遭遇人生逆境，面对挫折磨难时，要充分发掘自身潜力，运用自身智慧，就能从容应对，甚至在危难关头能拯救自己。
犹太民族历经2000年的流浪与放逐，遭受了前所未有的磨难，没有自救的能力是无法把种族延续到现在的。犹太人常常以“上帝的选民”自居，这种自我加封的优越地位实质上是一柄名副其实的双刃剑，它在加强民族自尊、赋予民族成员以希望的同时，却同时使他们时时感到这种优越地位与现实生活的格格不入，从而时时产生希望的幻灭甚至绝望，因为就实际遭遇而言，他们常常更像是“上帝的弃民”！世界上没有一个民族的处境比他们更糟了，他们遇到的常常不是一个敌人，而是左右夹攻腹背受敌。
犹太格言说：“上帝夺取了我们的一切，剩下的只有我们。”在这种情况下，犹太人的自救能力发挥出了极大的效力，使他们得以在夹缝中生存下去。犹太人的自救方式首推他们强大的精神力量，这种精神力量就是因虔信耶和华上帝而获得的精神力量，在这种精神的鼓动下，犹太人用尽自己的一切力量，发挥自己的聪明才智，身体力行，在夹缝中求生存，他们积极自救，躲过并且战胜了一切人类的灾难，甚至面对种族灭绝的危险，他们也毫不畏惧，他们以一种大无畏的精神面对各种艰难困苦，运用智慧逐一解决难题，终于带着骄傲的神情，找到了自己的位置。
