愚蠢人形色于外，聪明人可忍侮辱。
——所罗门《箴言》
所罗门刚登基不久，他到全国去视察。
有个和平村的人们并不知道所罗门的英明，村民们以为所罗门是一个残忍、凶暴的国王，村里人决定用大树把通往村中的路堵上，以阻止所罗门视察。
几天以后，所罗门率领一大群随从来到了村庄前。但是因路口都被堵上了，所以马车进不了村。
兵士们十分生气，就马上绕行过去，抓了一个农夫过来审问：
“你知道是谁把路堵上的吗？”
“是和平村的人。”
“岂有此理，你去告诉和平村的人，就说兵士们马上会攻进去，知道吗？”和平村的人们又忧心忡忡地聚到了操场上。
这时只见一个年轻人站了出来：
“我有个主意：从现在开始我们大家都装成傻子。那样的话，所罗门就不会追究我们啦，谁会跟傻子一般见识啊！”
“这真是个好主意啊。我们就这么办。”众人一口赞成。
当士兵攻进村里后，他们看见一群人聚集在村前的田野上，正在那儿砌着一堵圆形石墙。
“你们为什么砌这石墙啊？”士兵们问道。
“傻子，砌石墙当然是为了不让田野里的鸟儿跑掉啊。”
兵士们被弄得哭笑不得，这时迎面又走来了一个背着大门的男人。
“你为什么把大门背身上啊？”
“傻子，我把大门背在身上小偷就找不着门，找不着门，他就偷不着东西了。”
兵士们互相望着摇了摇头，简直不能相信世上居然有这样的傻瓜。
兵士们回宫后把在村子里的所见所闻如实禀告了所罗门国王。
“哈哈哈，原来是一群大傻瓜呀。既然是傻瓜，那就别理他们了。”
其实，所罗门非常清楚他们的意图，他只不过是给自己一个台阶下。
就这样，和平村的村民又幸福地生活下去了。
犹太智慧圣火
通过这个故事，我们可以看到，和平村人们的举动绝不是傻瓜行为，实际上是一种智慧，它体现的是一种向他人示弱以保全自己、求得生存的智慧之举。
所罗门是以智慧著称的国王，但这次他装了一次糊涂，他明知事情的真相而假装不知，真可谓大智若愚。所罗门王对智慧有极高极深的见解，他认为外露的聪明并不见得是真智慧，显露于外的愚蠢也并不见得是真愚蠢，所谓大智若愚是也。真正的聪明人深藏不露，而愚蠢之人处处表现，却反而彰显愚昧。
在日常生活以及工作中，一个人可以比别人聪明，但是，你不可以表现得比别人聪明，不可以让别人知道你比他聪明。那样就等于直接否定了他人的智慧和能力，打击了他们的自尊心，同时还伤害了他们的感情，这样对自己也是没有任何好处的。
一个想成就一番事业的人，锋芒毕露并不全是好事。在适当的时候对他人示弱——掩饰自己，保护自己，积蓄力量，等候时机。这是人生中一个很重要的生存策略。
精明的犹太人总是让人感到不可思议，甚至是莫名其妙。有些时候，他们公开承认自己的短处，把自己某些方面的弱点有意暴露出来，采取这种方式来赢得交际方面的优势。也许这让人不可理解，犹太人是最精明的人，为什么也会做出这样的傻事呢？其实不然，如果你细细地品味就明白了犹太人的这种示弱是一种高明的交际策略。犹太人有句格言：世人都以为你愚笨，才会争着接近你，让你成为他的朋友。
那些事业的成功者，生活中的幸运儿，难免会被人嫉妒，在这种情况下适当的示弱能使处境不如他们的人保持心理平衡，有利于交际。
聪明的犹太人总会给别人一种“很憨厚”的错觉。在犹太人的群体中很少听到“我要比你强，你不如我”之类的话，这等于说：“我要证明给你看，我比你聪明。”他们认为这实际上是在挑衅，会让别人产生厌恶之情，会爆发一场冲突，对事态的发展不利。在这种情况下，想改变对方观点几乎不可能。所以，适当地表现出你的愚笨，给对方造成他强你弱的心理态势，这样可能会收到更好的效果。
犹太人认为，交际中必须善于选择示弱。成功者在失败者面前多说自己失败的方面、现实的烦恼，给人以“成功有很多烦恼”、“成功并非易事”的感觉。
示弱还应该具体表现在行动上。在生活、工作中，即使有和别人竞争的实力，也要尽量隐藏，不要表现出来。很多人已经把别人的成功当成了自己嫉妒的目标，对于那些成功者来说，不在人前刻意炫耀自己的成就才是明智之举。
