懒惰使人贫穷，勤劳使人富足。
——所罗门《箴言》
所罗门有个儿子，叫罗波安，他不仅刚愎自用，狂妄自大，而且为人十分懒惰，每天都要日上三竿才起床，什么事也不想做，贪图享受，安于现状。
所罗门很喜欢这个儿子，有心将王位传给他，但是见他如此懒惰，所罗门王内心十分焦急。有一天，所罗门来到罗波安的住处，罗波安还躺在床上睡觉。所罗门十分生气，他大声对罗波安说：“你这个十足的懒鬼，你想日落之后才起床吗？”罗波安见所罗门王如此生气，连忙起床，向所罗门王认错。
所罗门见他有悔改之心，便说：孩子，我给你讲个故事：
一位异教徒养了一头猪、一头母驴和一头小驴。异教徒似乎偏爱猪，总给猪一大堆东西吃，而分配给母驴和小驴的只一点东西。
‘真是不公平！’小驴对它妈妈说，‘怎么能这么做呢？妈妈。我们整天为主人干活，拉这么重的车，他凭什么只给我们这么可怜的一点点东西吃？猪整天懒洋洋的，什么都不做，为什么还能想吃多少就有多少？’
‘不要抱怨，我的孩子，’驴妈妈安慰它，‘猪不会有什么好下场的，主人给它那么多好吃的是想让它快快生长，相信我，灾难很快就会降临到它头上。’
下一个节日来到的时候，异教徒宰了猪。从此以后，每次吃东西时，小驴总是小心翼翼的，因为它总记着猪的悲惨命运。
看到这些，母驴纠正了它的想法，‘猪的死并不是因为吃得太多才造成的，我的孩子。要是像猪那样懒惰，什么也不做，一定活不长的。’
罗波安听完，一下子明白了父亲的心意。从此以后，洗心革面，再也不懒惰了。
犹太智慧圣火
所罗门深刻认识到懒惰只会给人带来贫穷和羞耻。
在他看来，懒惰是世界上最大的奢侈，是诱惑的温床、疾病的摇篮、德行的坟墓。而勤勉能使人们保持头脑清醒，身体健康，内心完美，事业成功。如果一个人确实有才的话，勤勉将会增进他的才能，如果只有平凡的才能，勤勉也可以补足，正所谓勤能补拙。
所罗门在这方面给了人们很多的启示，他说：“懒惰之人难偿愿，勤劳之人才得庆有余。”“懒惰之人不能如愿以偿，勤劳人却能广积资财。”“勤于耕作的农夫食用无缺，追求虚幻的人愚不可及。”等等。
犹太人认为超越别人，不能算真正的超越；超越从前的自己，才是真正的超越。
在犹太人看来，人有两个生命，一个是父母给的，一个是自己赋予自己生命的实质。赋予自己生命的实质，只能依靠创造力。而旧有习性却束缚创造力。要获取创造力只能自己凭意志和毅力超越这种旧习性。
超越自己的历史传统融入了犹太人的血液之中，所以，犹太民族成为世界最勤奋的民族之一。
道理很简单，如果勤劳自勉，藉以超越自己，那么总有一天，你就会自然而然地超越了别人。人一定要把握住自己的内在动力，超越自己，才能不断地鞭策自己前进，而不因为一时的懈怠或者暂时的成功而失去继续努力向前的动力。
若想超越自我，就要打破现有的状态，敢于向未知的领域挺进，具有冒险精神，正如犹太科学家爱因斯坦所说：“人必须经常思考新事物，否则和机器没什么两样。”
犹太人认为，超越自己的事情一天都不能放松，尽量地学些不同的事物，将它们组合起来，才会有新的智慧和洞察力产生，这些不同的事物相互影响之后，往往会有许多新的创见。每个人都有与生俱来的创造力，只是有些人通过坚持不懈的学习，把它发挥了出来，更多的人则因为懈怠让这种才能荒废掉了。
不可否认，犹太民族是世界上最勤劳的民族之一。犹太人认为，勤奋和成功是相互依存、互相补充的，只有勤奋才能造就成功，懒惰却只能毁掉天才。只有勤奋，才是走向成功的前提条件。
在犹太人的心目中，懒惰的人只会一事无成，给人带来贫穷和羞耻。
懒惰的人意志消沉，他们安于现状，不思进取，面对社会日新月异的变化，他们无所适从，懒惰只会给人带来恶果。
在犹太社会，一个贫穷的人只要不懒惰，他就一定会受到人们的尊重，而一个懒惰的人，无论在哪里，都是让人嘲讽的对象。
