聪明人的智慧使他找到正路，愚蠢的笨拙欺骗自己。
——所罗门《箴言》
在所罗门时代，有一个穷人欠了富人很多债。
富人不停地催促他还债。为了避免被富人纠缠，他跑到了河坝上看野鸭嬉戏。
“那些野鸭整天无忧无虑，什么也不用担忧，多自在啊！”
他羡慕起野鸭来。这时，富人正好向坝上走来。
“你在这儿干什么呢？”富人问。
穷人很奇怪，每天都冒火催债的富人今天为什么会这么亲切。
“老爷，我正为怎样才能还上你的债而苦恼呢。”
“可是你不用那么担心啊。”
“啊？这是什么意思啊？”
“我是说呀，你有这群鸭子，还完你的债还有富余呢。我会给你个好价钱的，你赶紧把这群鸭子卖给我吧。”地主有点急不可待了。
穷人微笑着点了点头。
“没办法呀，我只好服从您的愿望喽。”
富人决定接受鸭子来顶他欠下的债，而且还付给了他一大笔钱。
“可是老爷，那群鸭子一听到我的声音就会跟我来的。所以您等我走下坝以后再赶它们走吧。”
“还挺训练有素呢。放心吧，我也会把它们训练得一听到我的声音就会跟我走的。”
“那我就先回去了。”
穷人欢快地跑下了坝。
富人等对方走得见不到影子以后觉得可以赶鸭子了，于是他挥着长长的棍子大声地喊了起来。
他这么一喊，受惊的野鸭一齐飞上了天。
“你们要去哪儿啊？你们的主人是我呀。”
眼看着野鸭向河水上方飞去，富人再也追不过去了。
这群野鸭本来就没什么主人，然而富人还不知道是受了穷人的骗，只知道在河边抱怨个不停。
犹太智慧圣火
所罗门说聪明的智慧使人找到正路，愚蠢的笨拙使人欺骗自己。发挥自身的聪明才智，懂得灵活应用就是一种智慧，一种能够活学活用、随机应变的智慧。
犹太人认为，一个人要想有所成就，要想有番作为，这既离不开自己所处的客观环境，也离不开自身的主观条件。客观环境是现实的，是整个社会所造就的，单靠个人的能力是无法改变整个客观环境的。作为个人只能适应客观环境，利用好客观条件，借助客观环境的优势超越客观环境的限制。至于主观条件，则是可以改变的，关键在于发挥调动自己的主观能动性，凭借自身的努力和不断探索，发挥个人自身的智慧，发挥自己最大的潜力，才能在复杂多变的环境中求生存、谋发展，才能取得个人的进步和事业的成功。
每个人都有一些无法改变的条件，比如眼睛的颜色，身材的高低，出身背景等等。每个人也有一些可改变的条件，如文化水平、工作能力、身体的强弱等等，只要自己努力学习，注意方法，适当地锻炼保养，是可以提高自身素质、增强能力、强健身体的。有些人的通病在于漠视自身的条件，没有灵活运用和充分发挥自有的潜能，却祈求或奢望自己所没有的东西，这样是难以达到目的的。
犹太人很清楚地知道这一点，所以他们能够根据不同的外部环境，来改变自己，从而迅速地与不同的环境相适应，这也是犹太人发挥自身智慧的又一表现，也是犹太民族的成功之源。
犹太人认为，只要发挥自身的智慧，每个人的身边都会有很多成功的机会，只要把握住，自然就会水到渠成。人生的机会，大量存在于自己的周围和本身所具备的条件中，关键在于你是否练就出了发现这些条件的眼光。自叹找不到脚下金矿的人，是既可怜又可悲的睁眼瞎子。
