有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。
——所罗门《箴言》
在一个村里有个非常吝啬的老富翁，从来没有施舍过穷人一分一毫。
有一天，吝啬鬼忽然想吃肉包子，于是叫来了家里的小仆人。
“小家伙，你去给我买9个肉包子，记住，要挑大个的。”
“是，老爷。”
小仆人跑去买包子，碰见了在胡同里玩耍的小伙伴。
“喂，那老吝啬鬼要请我吃5个大包子，你们想不想看热闹？”
“那老头会请你吃肉包子？除非太阳从西边升起。”小伙伴们都不相信小仆人的话。
“我自有高招，你们一定要来看热闹啊。”
小仆人买回了包子。吝啬鬼老头边吃边说：“嗯，好吃好吃。你怎么不走，站在那儿干什么？”
“我有话跟老爷说。”小仆人说。
“昨天白天我爸爸犁田，从地里犁出来一块金子。”
“什么，你说是金子吗？”
“是啊。”
小仆人一边说着，一边偷眼瞧着肉包子，吝啬鬼老头就拿起一个包子递给小仆人，示意他吃下去。
小仆人狼吞虎咽地吞下了包子。
“那，那后来呢？”
吝啬鬼老头急急地把第二个包子塞进嘴里，问道。
“我爸说金子应该献给老爷。”
“哦，是吗？你爸说得不错。”
吝啬鬼老头高兴得满脸放光，又拿起一个包子递给小仆人，小仆人又一口吃了下去。
吝啬鬼老头问小仆人：
“金子怎么样了？”
“听了我爸的话，我妈却说该把金子卖掉。卖了钱，一半买地，一半给老爷。”
“哦，那也不错嘛。”
吝啬鬼老头递给小仆人第三个包子。
吝啬鬼老头吃着第四个包子，边喝水边问：
“你们把那金子卖了？”
“我爸说了，从老爷的地里挖的金子当然还是老爷的。”
吝啬鬼老头听得心花怒放，又拿起一个包子给了小仆人。
盘子里只剩下最后一个包子。
吝啬鬼老头伸手想把那包子送进自己的嘴里，忽然抽回了手：
“来，你把它吃下去。”
小仆人接过第五个包子，惬意地细嚼慢咽着。
“我说，你爸爸拿来金子了？”
“是啊，我跟我妈高兴坏了，两人抱成一团。害得我从梦中醒来了。”
“什，什么？原来是梦？！”
吝啬鬼老头这才知道上了当。
在窗外偷看屋里热闹的小孩子们见状，不禁捧腹大笑起来。
犹太智慧圣火
所罗门认为吝啬这个毛病会使人头脑闭塞、心胸狭窄，会使人无动于衷、冷酷无情，会使人麻木不仁、思想僵化。
在犹太人心目中吝啬鬼不会有帮助人、引导人的乐趣，他宁可杀死自己的情感，也绝不会伸出手来帮助别人。
吝啬鬼从没体会过亲情、友情、爱情，葛朗台眼中的金子，已占有他全部情感，夏洛克已成为金钱的奴隶，像这样的人，他们还会有真正的感情吗？
犹太人认为吝啬是一种病，是一种个人道德腐败的慢性病，这种病严重了会损坏人的身体机能，影响人的健康，一个人一旦患此病达到“吝啬鬼”的程度，就等于给自己的情感心灵判了死刑，剩下一个无心无情的躯体，行走在人世上，他失去了欢乐的自由、失去了合作的自由、失去了互助的自由、失去了人世上一切享受幸福的自由。犹太人之所以取得成功就源于互助，源于同情，源于慷慨……却独独与吝啬无关。
尽管犹太人把金钱奉为世俗的万能上帝，但他们并没有成为金钱的奴隶，他们热爱金钱，却并没有向金钱俯首称臣。
