多言多语难免有过。
——所罗门《所罗门智训》
所罗门国王曾经得了一种奇怪的病，吃了很多药都不见效，以致病情越来越重。一个老医生告诉所罗门国王这种病只有喝母狮子奶才能有救，于是所罗门问仆人：“谁去把母狮子的奶给我拿来？”
“我愿意去！”有个人回答说，“如果你愿意让我带上10只山羊。”
仆人带着羊群上路了，找到一个狮子洞，那儿有一头母狮子正在给幼崽喂奶。
第一天，这人远远站着，把一只山羊扔给母狮，母狮没有犹豫地把山羊吃了。第二天，仆人离母狮稍近一些扔过第二只山羊。
如此这般，到第十天，他和母狮子成了朋友，于是，他取了一些它的奶。这人就返回来了。
走到半路，这个人睡了一觉，梦见自己身体的各个部分吵了起来。他的腿说：“身体的其他器官都不能和我相比。要不是我走近母狮，主人怎么能够取到狮奶。”
手回答说：“要不是我挤奶，同样没办法取到狮奶。”
“但是，”眼睛说，“要不是我指路，主人什么也干不了。”
“我比你们都强！”心喊叫着，“要不是我想到这个办法，你们都是个摆设。”
“而我呢，”舌头回答说，“要是我不能说话，你们还能干什么？”
“你算个什么东西！”身体的各部分一起叫起来，“你整天在那个黑暗的地方呆着，不像我们都有骨头，你甚至连一根骨头都没有。”
“早晚你们会知道的，”舌头说，“到那时你们就会说我是统治者。”
这个人醒过来，继续赶路。当他走进所罗门国王的宫殿，他宣布：“这是我给你带回来的狗奶！”“狗奶？”所罗门国王咆哮道，“你这个胆大包天的恶仆，竟敢用狗奶应付我，来人，推出去斩了。”
在去刑场的路上，这个人身体的各个部分都颤抖起来。这时舌头对它们说：“怎么样？害怕了吧！如果我救了你们，你们会不会承认我统治你们？”这个人身体的各部分连连应声答应。“把我送到国王那里去。”舌头冲着刽子手大喊。这人又被带到所罗门国王面前。“为什么你下令把我绞死？”这人问道，“这奶能治好你的病。你不知道有时候母狮子也叫做母狗？”所罗门国王的医生从这人手里接过奶，检查一番，发现真的是母狮子奶。所罗门国王喝了以后，病很快就好了。这个人因功获得了丰厚的奖赏。现在身体的各部分都转向了舌头。
“你的确比我们厉害，我们尊你为我们的统治者。”它们战栗着说。
犹太智慧圣火
尽管舌头没有骨头，但我们也应该知道它的厉害。因为话一旦说出口，就像射出的箭，再也不能收回了。
人之所以有一张嘴巴、两个耳朵，是为了让人少说多听，听的分量要比说的多两倍。于是，那些懂得听话艺术的人总是让人尊敬，而那些只知喋喋不休地说个不停的人却只能让人感到厌恶。
所罗门认为舌头就像一把锋利的剑，必须小心使用，否则不但会伤害别人，还会伤到自己。因此，不到万不得已，绝对不出口伤人。
有一个拉比对他的仆人说：“到市场去给我买些好东西回来。”
仆人去了，带回来一个舌头。
“再去给我买些不好的东西回来。”拉比又对仆人说。
仆人去了，又带回来一个舌头。
拉比对他说：“为什么你两次带回来的都是舌头呢？”
仆人回答：“舌头是善恶之源。当它好的时候，没有比它再好的了；当它坏的时候，没有比它更坏的了。”
正所谓言多必失，犹太人认为，说话是没有硝烟的战争，说得好能赢得人心，说不好则招来杀身之祸。因此，犹太人在说话时特别小心谨慎，从不随便乱说。但在社交场合或谈判桌上，犹太人能随机应变，对答如流，并能表现得异常幽默风趣，能够随心所欲地控制谈判气氛。事实上，他们并不是天才，关键是他们在谈判前已做好充分的准备工作。正如美国前国务卿基辛格所说：“谈判的秘密在于知道一切，回答一切。”
警惕自己的舌头，如同慎重地对待珍宝一样，使自己的舌头适度保持沉默，人生将会得到很大的好处。
