“南怀瑾语录”
佛要教化一切众生。慈爱一切众生，对好的要慈悲，对坏的更要慈悲。好人要度、要教化，坏人更要教化。天堂的人要度，地狱里的更可怜、更要度。这是佛法的精神，所以说要度一切众生。
佛陀曾说：“我不入地狱谁入地狱？”南怀瑾解释这句话的意思是说，佛倡导教化一切众生，虽然地狱险恶，但是若无人愿下地狱，那么地狱中最应教化的众生谁人来度呢？这个重任，就交给佛自己吧！历史上著名的高僧们都谨记佛祖教诲，无一不是如此。盘硅禅师就是其中一个。
盘硅禅师是日本圆觉寺一位桃李遍天下的高僧。当他闭关参禅时，他的弟子纷纷从日本各地赶来参加仪式。
一次集会时，不少弟子的财物接连被盗，最后他们终于发现了混在他们之中的窃贼，坚决要求禅师把他逐出师门，否则他们便全体离开。
盘硅禅师知道此事后，召集弟子们在座前训导，他慈悲地说道：“你们入禅修道，都是有智慧的人，能分清善恶、对错。所以，如果你们愿意，可以到任何别的地方去参学。然而，这位可怜的弟子甚至连是非也分不清，如果我不教他，谁能教他呢？所以即使你们所有人都离开，我也不能把他赶走。”
盘硅禅师说这些话时，那个做窃贼的弟子感动得泪流满面，他把所有偷来的东西统统物归原主。从此，他成了盘硅禅师最得力的弟子，终于学有所成。
如果随时为别人设想一下，则天下事可化、冲冠之气可消；处处为别人打算一下，则利己之心可除、同情之心可增。
我们人为什么来到这世界上？到这世界上是不是单为吃饭、穿衣、睡觉、享受而来的呢？
这些问题如果不仔细去想，好像很简单，但是若真正地去研究，就不那么简单了。究竟我们来到世界上是什么？责任是什么？
每一个人都应该认真来讨个明白。如果认识不清楚，这一生做人就没有什么意义和价值。所以，我们应该认清楚如何尽责任，如何把我们的任务做好。
首先要学习如何尽人的任务和天职。小孩刚出世时，只会哭，只知道吃，根本不知道他们将来的任务是什么？随着时日一天天成长，父母就送他们到学校去学习做人的责任，以准备将来尽自己的任务。
做人的责任是什么呢？就是应该对全世界有所贡献，有所帮助，要利益世界上所有的人，这是我们每个人做人真正的责任。而不是专为自己吃好的，穿好的，住好的。
如果普天下有一个人没有饭吃，没有衣服穿，那是我对不起这个人，因为我没有尽到自己的爱心和能力来帮助他。做人真正的责任，就是真正利益他人。要有功于世，有利于民，这是我应该负起的责任，不可以推诿。如果人人都存此心，世界一定会和平，没有战争。
我们首先要做人的好模范，不与人争。世界为什么有坏的一面？就是因为人们争权、争利、争名。你要将好事让给他人，把旁人不愿之事接受过来，和所有人都不争。人人都不争，世界和平一定有希望。一般人所贪的，你不贪，你不随世界疯狂的风气跑，而做疾风中的劲烛，烈火中的精金，随缘不变，不变随缘，抱定自己的宗旨，潜移默化，令人人遵守不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，那世界一定和平。
从自己修身做起，在内心与自己也不争，那一切狂妄的思想也都不起了，平平静静的，这就是真正的快乐。你自己平静快乐，就能影响旁人都平静快乐。大家和平相处，世界就不会有战争。为什么世界有战争？就因为人在心里争的缘故。人心和平则世界和平，人心不平则世界不和平。
在现实生活中，我们看到过太多的损人利己、甚至损人不利己的事情。能够做舍己助人的人往往被我们视为英雄，而对于佛家来说，舍己度人实在是太平常不过了，是最本职的事。当我们所有人都把英雄当成平常人的时候，我们这个社会就进步了。
佛经中关于佛家子弟焚身、剜肉，以代众生受苦、救赎众生的记载不胜枚举，千百年来之所以这样大肆弘扬这些故事，并不是要误导人们焚身、剜肉，而是为了向世人昭示一种大慈大悲的宏愿和决心，表明一种彻底的牺牲精神——为了解救他人的痛苦，可以毫不犹豫地牺牲自己的一切。
中国历史就是一部伟大的牺牲史，没有成千上万革命烈士的牺牲，就没有中国人民的今天。牺牲精神也贯穿于人类社会发展的全过程，它是共产主义精神、爱国主义精神和革命英雄主义精神的具体体现。不论过去、现在和将来，只要社会进步，我们就需要它、离不开它。
现在我们缺乏的就是这种牺牲精神。有些人为了个人利益和眼前利益，置国家利益和集体利益与不顾，小者损公肥私，大的坑害国家。当国家出现危难时，这些人又能干些什么呢？如果没有牺牲精神，保卫祖国谁去流血送命？恐怕给多少钱也没有用。
从小处着眼，日常生活中也需要点牺牲精神，如果大家都让利天人，宽宏大量，社会就会安定，人民就会进步。
