南怀瑾先生在学问和做人上更注重的是做人。他说：“学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。这不是我个人别出心裁的解释，我们把整部《论语》研究完了，就知道孔子讲究做人做事，如何完成做一个人。”
“南怀瑾语录”
学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。这不是我个人别出心裁的解释，我们把整部《论语》研究完了，就知道孔子讲究做人做事，如何完成做一个人。
有人说，人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。做人比事业和爱情都重要。不论你在名利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。
南怀瑾不但知识渊博、学贯中西、兼修文武，也深谙做人的学问。他的朋友众多，遍及世界各地，各种政党派系身份的都有。尽管如此，他还是能够在如此复杂的政治、社会关系中进退自如，与各方人士相处甚洽。南怀瑾幽默地将自己做人立世的“秘诀”形象地称为“只买票、不进场”。所谓“只买票、不进场”，实际上就是一种做人的学问。
他常常自称“隐士”。隐士在政治上的态度，用西方政治哲学的观念叫做“不同意主张”，不反对，也不赞成。当然，这种不同意完全是个人化的。即使不同意某个派系的主张，他还是能够把各党各派人士都当做朋友。
起初，有人怀疑他是这一派那一党，给他戴上各种帽子和头衔。结果直至到今天，他始终还是一个隐士。他说：“我就是因为一辈子光买票、不进场，所以现在各方面都变成了朋友。”
从上面这件事可看出，南怀瑾先生做人的学问一点都不亚于他治学讲课的学问。他把做人称作“第一等学问”，可见人生最重要的是学会做人之道。
那么，学习这天下第一等重要的学问“做人”该从哪儿入手呢？建议从身边的人入手。一位作家说：一个人，如果一辈子能搞好身边七八个人的关系，也就基本掌握了做人的精髓了。他所谓的“七八个人”是指父母、配偶、关系最密切的上司或同事、最要好的朋友。如果连身边的人关系都搞不好，又怎么会和陌生人和睦相处呢？那做人肯定是失败的。
有的人毕业于名牌大学，不一定会做人；有的人从未进过学校的门，不一定不会做人。这并不是说读书没有用，而是说只会读书还远远不够。因为很多做人的经验、办事的技巧不是课本上能够学到的。只会读书，充其量获得了人生需要的30%左右的学问；而不读书的人，如果他在做人做事的过程中留心学习，也能学到人生需要的70%左右的学问。很多博士在事业上的成就远不及一些读书不多的农民，原因即在于此。
尤其是做人的学问。并不是光啃书本所能学到的，书本只是间接经验，只有深入到社会实践中才能学到做人的学问。因为现在的教育体制主要向学生传授知识和技能，在如何做人方面关注不够，即使毕业于名牌大学，将来走上社会，仍然会面临很大的问题。因为知识技能仅仅是应用工具，做人的学问却能告诉人们如何合理运用这些工具。好比一辆车，尽管它很豪华，很漂亮，如果驾驶员的驾驶技术生疏，不懂交通规则，难免不出车祸。那还不如骑一辆破自行车稳当呢！所以说，做人是天下第一等大学问。
如何做人呢？归纳《论语》中曾子和子夏的意见，包括五个方面：
一是敬重贤人。在生活中，很多人瞧不起那些才能高、品行好的人，这恰恰暴露了自己不辨贤愚、狂妄自大的毛病。懂得敬重贤人，至少能证明你心有天平，懂得好坏，这已经足够让人肃然起敬了。
你能够敬重贤人，就体现出你谦逊做人的风度和教养，就能够赢得他人的尊敬。
二是孝敬父母。父母是生养我们的人，是我们最亲近的人。孝敬父母，是做人的根本。很多人开始忙于事业，忽略了父母亲情，等到父母不在了再来伤心痛悔，不是太迟了吗？
孔子曾遇到一个名叫丘吾子的高士，此人年少时遍览群书、周游天下，回来后双亲已经亡故了。所以他痛悔地对孔子说：树欲静而风不止，子欲养而亲不在。他还说：走了就不再来的，是年龄；失去了不能再见的，是双亲啊！孔子当即对弟子们说：“你们记住，这足以作为教训！”于是，弟子回去奉养父母的有十三人。孔子认为孝敬应该及时，不要等到将来。所以说父母之年，不可不知。父母在不远游，即使有重要工作，在外打工也要常回家看看。
三是忠于职守。在绝大多数领导者眼里，一点忠诚胜过更多智慧。一位大师说：“假如把智慧和勤奋看作金子那样珍贵，那么比金子还珍贵的就是忠诚。”
四是诚信待人。颜回曾向孔子请教“怎样才能立身”，孔子的回答是：谦恭、尊重、忠诚、守信，可以立身。保持谦恭就能免于受众人所忌；尊重别人就会受到别人爱戴；待人忠诚就能得到别人的帮助；坚守信用别人就会依赖你。有人爱戴你，有人帮助你，有人依靠你，你一定能免除祸患。这样的人可以治理国家，何况安身立命呢？从孔子的话中，我们可以得出结论：诚信是立身之本。如果一个人不讲诚信，在社会上连脚都站不住，哪还谈得上发展呢？
五是勇于实践。做学问的目的，肯定不是为了让那么多知识、经验占用自己的大脑内存，也不是为了好玩，更不是为了向知识贫乏者炫耀自己多么有才华。归根结底，做学问的目的是为了应用到社会实践中，为自己、为他人、为社会创造价值。如果不能用学问创造价值，跟没有学问也差不多，又何必费神去做学问呢？
任何学问都是有欠缺的，都会过时，只能在实践中完善它、改进它，才能长久。离开了实践，任何学问都是漏洞百出。以之自矜，只会得到“书呆子”的评价；以之示人，还会谬种流传，成为侵害他人思想的病毒。所以说，勇于实践，对于人生成长，至关重要。
人们常常慨叹：“做人难，难做人。”看来，南怀瑾先生所言非虚，做人确实是一门学问，而且还是比较难的学问。不过，如果你能够仔细阅读“社会”这本无字的大书，并且勇于实践、认真总结的话，那么总有一天你会从“社会”这所大学顺利毕业的。
人生重要的是做人。不管你身处何地，不管你是什么身份，恪守做人的最基本的底线乃是我们终身为之努力的方向，也是我们迈向成功的不可忽视与缺少的重要条件之一。只有拥有了做人的优秀品格，才能真正做好任何事情，从而达到完美与成功的人生。
