实际上，在阴山脚下发生的并不只是战争，也有着难得的和平，也有着汉匈和好民族一家的安定。王昭君就是一位为汉族和少数民族和平共处立下大功的人。站在阴山主峰蜈蚣坝上放眼望去，但见九曲黄河腾起排排浊浪，它的支流、发源于阴山的大黑河在敕勒川上蜿蜒而行，汇入母亲河的怀抱。而在大黑河南岸，坐落着人们千秋咏叹的“昭君墓”。
汉元帝竟宁元年（前33），匈奴首领呼韩邪单于自愿归附汉朝，受到汉王朝的欢迎。他亲自来到长安，表示愿与汉家和好，以保边塞安宁。汉元帝大喜，赐给他大批金银锦帛。在这次会见中，呼韩邪单于表达了和亲的愿望，汉元帝爽快地答应他的要求，将宫女王嫱赐给他做妻子。据《汉书》记载：“竟宁元年春正月，匈奴呼韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保边塞之无穷，边陲长无兵革之事。”这便是昭君出塞的历史背景。
在漫长的封建时代，昭君出塞成为历代文人墨客的创作素材，他们从不同的角度，演绎着、咏叹着、敷陈着这个曲折感人的故事，出现了大量描写出塞和亲的文学作品和美术作品，杜甫写有《咏怀古迹》一诗，非常有名：
群山万壑出荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
昭君的故乡在长江岸边，她却来到了阴山脚下，她弹着心爱的琵琶，当然会有思念和怨恨。不过苦的是自己，乐的是大家，王昭君的功业是让后人歌颂怀念的。和亲保证了双方的安宁，和平才能发展，和平才是双赢，它远胜于不论哪一方的得胜，这是名垂史册的功业。
千百年来，各族人民怀念王昭君，因为她不畏路途遥远，不惧边塞艰苦，放弃宫廷中的舒适生活，她出塞和亲，起到了稳定汉王朝边境局势的积极作用。王昭君还把先进的汉文化带到了少数民族地区。她出塞后，汉匈之间六十多年没有发生战争，双方化干戈为玉帛，边境地区各族人民安居乐业，生产力得到了较快的发展。
昭君出塞后被封为“宁胡阏氏”（即皇后），她为匈奴单于生有一男二女，她死后就葬在大黑河边。不过，内蒙古几个地方都有昭君墓，这可能源自善良人们的传说。千百年来，草原人民热爱着这位有远见卓识的美丽女子，希望她葬在自己的家乡，这些“假”昭君墓本身就表达了一种美好的愿望。
呼和浩特市旧城南十公里的大黑河畔的青冢，应该就是真正的昭君墓了。这是一个人工修筑的大土墓。高十余丈，在这辽阔的平畴沃野上，显得巍峨高耸、姿态雄壮。据说当年昭君出塞，她随着迎亲的队伍来到大黑河边，只见朔风怒吼、飞沙走石，马队不能前进。昭君勒住马，弹起她心爱的琵琶，顿时风停沙住，天空彩云缭绕，地上冰雪消融。后来，昭君和单于走遍了阴山南北，昭君走到哪里，哪里就水草丰美、人畜两旺。她还有一个美丽的锦囊，里面装满了各种植物的种子，昭君取出来一撒，塞外就长上了庄稼。昭君去世以后，就埋在这里。每年秋天，塞外草木枯黄的时候，唯独昭君墓上草木葱茏，因此，人们又把昭君墓称作“青冢”。
王昭君，作为一位伟大的和平使者，她的形象，在各民族人民的心中永远是美丽的，昭君墓当然万古长青。
