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第16章 唐人笔下阆州的奇闻异事

一、江中巨怪

唐朝薛用弱在其传奇小说《集异记》中有一篇专门记述“阆中嘉陵江巨木”的短文,全文如下:

阆州城临嘉陵江,江之浒有乌阳巨木,长百余尺,围将半焉,漂泊摇撼于江波者久矣,而莫知奚自。阆之耆旧相传云:尧时汛洪水而至。亦靡据焉。襄汉节度使渤海高元裕,大和九年(835年)自中书舍人牧阆中。下车未几,亦尝见之,因以为异矣。忽一日,津吏启事曰:“江中巨木,由来东首。去夜无端,翻然西顾。”高益奇之,即与宾僚径往观焉。因广召舟子,军吏群民辈,则以大索羁而出之。初无艰阻,随拖登岸。太半之后,屹而不前,虽千夫百牛,莫能引之。人力既竭,复如前时,自是日暴风吹,僵然沙上。或则寺僧欲以为堵波之独柱,或则州吏请支分剞劂,以备众材。高以奇伟异常,皆莫之许。每拟还之于江,但虑劳人,逡巡未果。

开成三年上元日,高准式行香于开元观,僚吏毕至。高欲因众力,得共牵复其木焉。及至,则又广备縻索,多家勇力,将作气引拽之际,而巨木因依假藉,若自转移,轻然已复于江矣。距江尚余尺许,欻然惊进,百丈巨索,皆如斩截。其木则沿洄汩没径去,绝江上及中流,寂然遂隐。高遣善泅者数辈,遽往观之。江水清澈,毫发可见。善游者熟视而回,皆曰:“水中别有东西二木,巨细与斯木无异。适自岸而至者,则南北丛焉。”高顾坐客,无不骇愕,自是则不复得而见矣。

“相关链接”薛用弱,字中胜,唐代文学家,河东(今山西永济西)人,长庆间任光州刺吏,所著传奇小说《集异记》,大多采集当时流传故事,叙述清新隽永,文笔典雅,而所叙诸事常被后世文墨骚客援引,如王维演奏“郁轮袍”、王之涣旗亭画壁、蔡少霞书写山玄卿“苍龙溪新官铭”等都曾引作典故,或编成戏曲小说,广为流传至今。文中所叙之事后人在《太平广记》卷第四五〇《奇物》中亦有转记。

二、崖壁灵光

唐僖宗中和四年(885年)十二月十五日,杜光庭在《历代崇道记》一文中,有一段记载我市沙溪场嘉陵江崖壁上出现怪异现象的文字:

文宗开成二年五月,中书舍人高元裕为阆州刺史,于州北八九里,索嘉陵江上小山之前,忽见崖壁间光彩有异。近而观之,石上自然石文,成老君真像,眉发衣章,巾履服饰,无不周备。傍有一人,宽衣大袖,持炉荐香。后一人童子,双髻高束,谨若听命,皆非人力图绘镌刻所及。元裕每有祈祷,即紫气上浮,又有灵泉自涌。士民清福,无不定效。遂刻石建宇,用旌其瑞,乃画图呈进,乞编入史。诏从之。

……

中和四年十二月十五日,上都太清宫文章应制弘教大师赐紫道士臣杜光庭上讲。谨记。

“相关链接”杜光庭,字圣宾(一说宾圣),处州缙云(今属浙江)人。中和元年随唐僖宗避难入蜀,后长期隐居青城山潜心悟道,对道教的教理教义、神话传说、斋醮科仪等进行了系统的整理和阐发。其间曾云游来阆,写有《题唐福观(按:在本市原狮子乡天目山)二首》,并载入《全唐诗》。杜既是唐代道教思想的集大成者,也是宋元道教新发展的重要开拓者,被誉为“传真天师”“山中宰相”“道门领袖”等。

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