自律——懂得控制自己的情绪，不被情绪左右而做出过激或错误的行为。
——李开复
自律是解决人生问题的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。一时自律只能解决一时的问题，一生自律才能解决所有的问题。而所谓自律，是以积极而主动的态度去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。实践这些原则，关键在于你的态度，你要敢于面对痛苦而非逃避。
俄国作家安德列耶夫曾说：一个人最大的胜利是战胜自己！没错，每个人在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行，势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。这时，阻碍自己前进，破坏自己艰苦努力的敌人，往往是自己。一次放松，似乎是茫茫人生坎坷中的一片浪花，而一时懈怠，似乎只是漫漫机遇上的一颗沙砾，但一次次放松与懈怠的累积，就会演变为顽固不化的恶习，最终，在自己的松懈散漫下，将会惨烈地败给自己。
创业者也只有严于律己，时刻约束自己，才会最终走向成功。如果一个人连自己的欲望都不能克制住，那么他自然也就没有资格去领导别人，更谈不上驾驭未来了。
明朝的徐溥在青年求学期间，总是感觉到自身的自律能力差。为了不断反省自己的言行，增强自律能力，他就在书桌上放了两个瓶子，每当自己做了一件坏事、说了一句坏话时，就在一个瓶子里放一粒黑豆；做了好事就在另一个瓶子里放一粒黄豆。开始时，黑豆颇多，黄豆寥寥。他对此进行了深刻的反省，过了一段时间，黑豆黄豆就各占一半了，于是他再接再厉，更加严于律己，久而久之，瓶中黄豆半满，黑豆却变得屈指可数。正是凭着这种持久自律的约束，徐溥不断磨炼自我，终于成为一代名臣。
有位哲人曾这样说过：“唯有自律，能把自己引导向最光明的王国！只有严于律己，坚韧不拔，才会成就伟业。”戚家军正是由于纪律严明，作战勇敢，方能横扫倭寇，荡平九州；越王勾践正是严于律己，卧薪尝胆，才有“三千越甲可吞吴”的壮举！
李开复也认为，在现代社会，凡是成就大事业的人一般都具有极强的自我克制能力，也就是我们所说的自制。一个人的天赋、时间、经历、能力都不可能是无限的，成就大事业的人知道怎样对自我资源进行严格的管理和合理的分配。一个人只有将其所有的智慧、精力、时间集中于自己确定的某个目标或者是某项事业上，才能发挥自身最大的潜力。而集中这些资源就意味着要克制自己某些方面的欲望和秉性，需要有计划地履行甚至是重塑自己，根据事业的需要，将自己打造成一个能够开创事业的人，而不是顺其自然，放任自流，缺乏自我管理意识的人。
自律方能成就大事。李开复说，每个人都会有七情六欲，所以拥有一颗克制心就成为我们正确做事的关键。但是要学会克制自己，你首先要认清自己，学会自觉。自觉不只是认识自己的潜能、素质，还包括认识自己的感情、态度。自觉的人知道自己何时会有喜、怒、哀、乐的表现，也明白喜、怒、哀、乐的宣泄会造成怎样的后果。当自觉的人感到愤怒时，他不会在瞬间爆发，因为他知道这种突然爆发可能造成负面的影响，但他也不会压抑自己的感情，因为那会造成很大的心理伤害，他通常会尽量控制住自己的情绪，选择最有建设性的方式处理问题。在双方针锋相对的时候，正面的、感性的沟通可以起到缓和气氛的作用。人的感情是最富有感染力的，你完全可以用有建设性的、宽容的态度与他人沟通并影响他人。所以说，只有自觉的人才能自律。
同时，自控又是一种内心的自我对话，可以提醒自己不要落入暴怒或失态的陷阱。除了理智分析的方法外，深呼吸是最快、最简单的情绪调节法，中国成语中有“心浮气躁”、“心神不宁”、“心乱如麻”、“心急如焚”等等说法，其意思都是说，自我混乱、失控的状态是由紊乱的情绪及精神状态引发的，而达到“气定神闲”、“心安理得”的最快做法就是调整“心”和“气”，也就是多做深呼吸，把气调顺了，就很容易摆脱情绪的影响，回到理性思考的状态。当自己感到震怒时，应该先平息自己的情绪，不要被情绪左右，做出过激或错误的行为。否则，结果将不可挽回。
“专家视点”
千万不要放纵自己，给自己找借口。对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格和智慧也因此变得更加完美。
自我控制不安定的情绪或冲动，在压力面前保持清醒的头脑，随时都要清楚自己的行为可能会对他人造成正面或负面的影响。自控是一种内心的自我对话，可以提醒自己不要落入暴怒或失态的陷阱。
