一个团队有了凝聚力才会有战斗力，而凝聚力恰恰取决于领导者的行为，这就要求管理者一要团结下属，爱护员工；二要唯才是举，人尽其才。古代逐鹿中原者，人才济济的则取得成功；无人辅佐的则会招致失败，而人才的有无，取决于领导者能否唯才是用。曹操曾写道：“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”这正表达了他为实现政治抱负而要延揽天下人才的思想。
曹操起兵时人手很少，不过四千兵马，但由于他在用人问题上宏韬大略，短短几年内，就拥有了一支庞大的军队。
有一次，曹操准备起兵攻打乌桓，召开了一次军事会议，参加会议者尽数反对，曹操坚持己见，不改变计划，会后就发兵去攻乌桓，结果打了大胜仗。
曹操得胜归来，又把那些反对攻打乌桓的将领找来开会，这些人因为反对错了，怕得要命，但是又不敢违命，一个个战战兢兢地来见曹操，但出乎他们所料，曹操并没有责备他们。相反，曹操却表扬他们当时反对他起兵是对的，因为按天时地利来讲，此仗的确不应该打。
将领们面面相觑，其中有人问：“丞相何出此言？”曹操说：“我们虽然获胜了，但完全是侥幸，下不为例。”说罢，曹操下令给每人一份奖品。
曹操能正确对待反对自己的人，善于将对自己不利的人心，凝聚为有利的力量，这是一种高超的用人艺术。西魏大丞相宇文泰也深知人才的重要性。
在动乱的年代里，宇文泰知人善任，反对“州郡大吏，但取门资”而“不择贤良”的做法，主张选才“不限荫资，惟在得人”，提拔重用了有真才实学的苏绰等人。
苏绰，陕西武功人，才华出众，经人推荐，担任了行台郎中。宇文泰通过了解，觉得苏绰很有才学，于是就找了个机会把他留下来交谈。过后，宇文泰对属宫周惠达说：“苏绰真乃奇士，我要把政务委任给他。”
不久，苏绰被擢升为大行台左丞，参与国家机密要政，越来越受到宇文泰的信赖和重用。后来，苏绰成为宇文泰的重要助手，帮助他大力改革官制、颁行均田制、创立府兵制，从而使两魏一天天强大起来，为北周政权的建立奠定了基础。
举荐人才并非是一蹴而就的，只有真正爱才的人，才会为举才不遗余力，反复力荐。许多人才也就是在这种曲折的过程中被发现和任用的。被人誉为“半部《论语》治天下”的北宋宰相赵普就是这一点的最好例证。
赵普担任宰相几十年，对北宋的建立和巩固做出了巨大贡献。在荐贤用人上，他是不遗余力。
一次，赵普举荐某人人官，宋太祖不许；第二天复荐，仍不许；第三天再荐，宋太祖大怒，撕碎他的奏章，掷于地上。赵普脸不变色，默默地跪在地上，慢慢把碎片拾起，然后还朝回家。第四天，他补缀好旧牍，更奏如初。宋太祖明白了赵普的苦心，终于任用所举之人。
无独有偶，后来有几个臣僚应当晋升，但是宋太祖一向厌恶这些人，不予批准。赵普便再三请命。宋太祖很生气，说：“朕偏不准这些人升迁，看你有什么办法！”赵普据理力争，说：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”宋太祖怒不可遏，起身回后宫。赵普紧跟不舍，来到寝宫门前，恭立等候，久久不肯离去。宋太祖无奈，只得恩准。
赵普为了国家利益，不依君主一时好恶和个人得失，再三举荐人才，使真正的人才得到了重用，留下了力荐举才的美谈。
南此可见，作为企业或者公司的管理者，不能仅靠自己的力量“打天下”，更应该讲求团队精神，慧眼识才，把对自己事业有和的力量凝聚起来，在众人帮衬下稳步前进。
在现实生活中，有些人企图周全地为人处世，他们处处迎合别人，要求自己面面俱到，一旦失败了就垂头丧气、自惭形秽，于是丧失了独立思考的能力，变得像墙头草一样随风摇摆、唯唯诺诺，最终两手空空。其实，每个人的人生观、价值观都不尽相同，一个成功的人绝对不能人云亦云，也不能随便趋同他人的观点，而是应该充满自信，立正自身，着眼现实，用自己的思想和原则去评判是非，理性地进行判断。
