（代自序）
！温家宝同志担任总理后，第一次与中外记者见面，在回答台湾中天电视台记者的提问时，说了一段充满骨肉情深的话：
说起台湾，我就很动情，不由想起了一位辛亥革命的老人，国民党的元老于右任，他临终前写过一首哀歌：
葬我于高山之上兮，望我大陆；
大陆不可见兮，只有痛哭！
葬我于高山之上兮，望我故乡；
故乡不可见兮，永不能忘！
天苍苍，野茫茫；
山之上，国有殇！
这是多么震撼中华民族的词句。中国政府将坚定不移地贯彻“和平统一、一国两制”的方针，在一个中国的原则上，尽早恢复两岸的对话谈判，反对台独……
于右任的这首《望大陆》哀歌，写于1962年1月24日的黎明，时间已过去了四十多年，但仍牵动着共和国第六任总理的心，在近千名中外记者济济一堂的大厅里，刚刚新任总理不足一小时，就充满激情地当众吟诵，通过电波的传送，震撼着海内外中华儿女的心灵。
1905年，为了反对耶稣会中的阴谋分子攫取震旦学院的行政权，于右任带领一百三十余位同学，摘下校牌，愤然离校，另创新校。他从《卿云歌》中撷“复旦”两字为校名，表示不忘震旦之旧，更含恢复中华之意。
此后数十年间，他曾三次援救复旦（详情请参阅拙著《于右任传》第4章：创办复旦，此处不再赘述），使复旦的校名沿用至今，成为我国具有百年历史的大学中，唯一从成立到现在未改过名的高校。追根溯源，我辈“复旦人”还不得不感谢这位前辈校友。
临终之前题写复旦校训
当时，于右任已84岁，身体多病，心境又不好，死的问题经常萦绕在他的脑际，他自知今生已不可能重返大陆，回归陕西三原故里，故在日记中提出了对他身后的安排：1962年1月12日：“我百年后，愿葬于玉山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆。（在这一段日记旁自注：‘山要最高者，树要大者。’）我之故乡，是中国大陆。”13日：“早想辞职，种种事故，做不清楚，滞留而不滞留，谓之何哉！”22日：“葬我在台北近处高山之上亦可，但是山要最高者。”又过了两天（1月24日），一夜未眠的老人，在晨光曦微之时，写下了这首摧肝裂肺的哀歌，身后传扬海内外。
与此同时，他在病中还想到了他亲手创办的母校——复旦大学。早在重庆时候他就曾著文说：“复旦大学是我的母校，我曾为它的复兴，费过不少力气。”此时，他身处逆境，仍念念不忘母校，用颤抖之手搦管，题写了一副至今鲜为人知的复旦大学母校校训：博学而笃志，切问而近思。虽然，这一书品与“草圣”鼎盛时期挥洒自如、炉火纯青的书法相去较远，但因为是在病中，是在特殊的境况下题写的，所以尤觉珍贵。
因为当时两岸对峙，笔者未能从他的日记中查到有关复旦大学母校的片言只语，但从他题写校训时既具名，又用印，更写明年份这一他不常用的做法来看，恐怕他老人家在书写校训时，对他的母校正寄托着某种情思吧？
一个指头和三个指头
于右任弥留之际，长期担任“监察院秘书长”的杨亮功教授前往荣民总医院探视。于头脑清醒，但口不能言（喉咙发炎）。相视许久，杨问：“院长还有什么话要吩咐？”于伸出一个指头，杨百思不得其解，请于用笔写，但于的手颤抖不已，不能握笔，未能写成。接着，于又伸出三个指头，杨问：“是不是对三公子放心不下？”（于的幼子于中令，是年举债赴美留学）他摇头示意：不是。杨更不解，默然良久，只得说：“等您身体好些我再来。”
现在看来，于右任的意思很明显：等祖国统一后，把他的灵柩运回故乡陕西三原安葬。聪明过人的杨亮功教授，不知是慑于当局的淫威，还是一时难得糊涂，竟不理解跟随多年的上司的本意，以致未能在于右任活着的最后一刻，当面向他承诺此事，使他耿耿于怀地赍志而殁。
笔者的这段文字，十多年前发表在南京出版的《民国春秋》杂志上。九年前，又把它收入在增订本《于右任传》的“引言”中，后来被海外华人作家陆铿先生见到，1997年，他趁去台之机，访问了跟随于右任三十年，又是于右任的研究者之一的刘延涛先生，加以求证。刘先生略思片刻，说了这样两句话：“怀乡是人共有的感情，只是右老（于右任）的感情特别深；统一是中国人共有的愿望，只是右老的愿望特别切。”
两座铜像，一迁一毁
台湾人民为了纪念这位爱国者，1966年于右任逝世二周年之际，在台北市的仁爱路圆环中（状若复旦大学附近五角场中央的大花圃，但其四周繁华的程度却犹如南京的新街口）竖起了连台基七米多高的于右任铜像。
时过境迁，被老百姓热爱的于右任的铜像，却不见容于当局。主张搞“台独”的陈水扁在主管台北市政时，因铜像的地理位置处于他办公和回家的中轴线上，为座车必经之途，有时一日数次，抬头不见低头见，一个要统一，一个搞“台独”，无形中对他形成一股压力，时时触动他那根心怀叵测的神经，所以千方百计地必欲去之而后快。他先是制造舆论，提出要拆除于右任的铜像，认为它是一种“政治图腾”；继而借口要开元宵灯会，做了一个铁笼子把铜像罩起来，在它的头上装了一盏“飞天女神”主灯，身上挂满广告牌，不伦不类，亵渎老人的形象，不让老百姓瞻仰他；最后几经“讨论”，1997年元旦午夜将它锯割，4月16日将它迁移至孙中山纪念馆空地，原说安放在碑林区，后来借口它身高五米不协调，又将它改置在翠湖旁杂树丛中。孙中山纪念馆的面积与复旦校园中的登辉环路四周相若，面积不算太大，倘若不经人指点，你很难找到它。
“风生于地，起于青苹之末”，既然铜像可以拆迁，某些“台独”分子就认为还不如将它砸坏了“爽快”。1995年11月，建立在玉山之巅的于右任半身铜像，被“台独”分子砸坏了。
因于右任生前有“葬我于高山之上兮，望我大陆”之遗愿，三十多年前，台湾人民捐资，在海拔3997米的台湾第一高峰（也是我国东南诸省的第一高峰），竖起了一座连台基共三米高的半身铜像，这样一来，使玉山主峰人为地达到4000米，进入到世界4000米高峰的行列。
当年玉山尚无索道，建造这座铜像时，异常艰辛，稍一不慎，跌下去就粉身碎骨了。这种运输建筑材料上山的任务，就落在高山族山胞的肩上，他们用传统的藤篮作工具，依靠双肩和头部三个支点顶着藤篮，双手攀附山壁，脚踏栈道，将建筑材料一筐一筐地运到山顶。可“台独”分子的破坏，却只在一刹那。
1957年，于右任在台湾见到民国元年自己与孙中山等34人在上海哈同花园合影的照片时，曾题诗一首：“不信青春唤不回，不容青史尽成灰。低回海上成功宴，万里江山酒一杯。”
在复旦大学百年校庆即将来临之际，母校将设立于右任书法陈列馆，以纪念他创办复旦的功勋！
许有成
（原载2003年3月出版的复旦大学《校史通讯》）
