父母是孩子的第一任老师，要想让孩子听话、受教，首先就必须要跟孩子搞好亲子关系，让孩子信任你、尊重你、亲近你，那样才能够教育孩子稳步走向成才之路。
然而，对待孩子是宽还是严，这个“度”也是没有一个明显的界定的，这还要看孩子的情况，根据每个孩子的性格特点及承受能力不同而合理地确定。一般来说，对女孩比对男孩要适当地放宽一些要求，而每个男孩的个性不同也应当有不同的区分和定位，根据孩子本身的特点给予他一个合理的宽严制度，对孩子进我国古代教育学专著《学记》中总结说：“亲其师，信其道。”意思就是首先要让学生“亲其师”，然后才会“信其道”。再说得通俗一些就是，做老师的要先跟学生打成一片，学生才会相信老师，接受老师的教诲。这个道理对家长同样适用。
行教育。而这个制度也不是固定的，还要根据孩子的成长情况适当地进行调整，这些都需要智慧父母进行合理把握。有道是，没有教不好的孩子，只有不会教的父母（很多家长也许不大认同这句话，因为想很好地教育好孩子确实也不是很简单的事情），孩子的天性都相差不多，孩子的成长过程中影响孩子最大的就是家长的言传身教，特别是从幼儿到少年时期，是孩子性格形成的关键时期。孩子到了十多岁以后，如果倔犟的个性与不好的习气已经形成，再来重新扶持教育就会困难重重了，但绝非没有办法。只要去努力，没有什么事情是做不成的。
但是，有一点是需要注意的，不管宽严这个“度”如何，都不应该以对孩子身体有伤害的处罚来对待孩子，不然，轻则造成亲子心灵的隔阂，重则还可能酿成永远也无法弥补的大错，抱憾终身。另外就是不能轻易地夸大其词，伤害孩子的自尊心，父母在言语上应该注意这个“度”。不管在家庭中，还是在学校里，都不应该施行强烈打击孩子自尊心的处罚，比如逼孩子下跪、扇耳光等。在学校里的纪律约束之下，老师可以对确实犯了错误的孩子适当地进行一些诸如罚跑步、做俯卧撑之类的对孩子身体健康有帮助的处罚，但老师们也要注意一个“度”与“量”。
父母对孩子的要求不能过于完美，万世万物皆有不足，人生总有缺憾，当你凡事苛求的时候，结果可能只会让自己因沉重的心理负担而不快乐。一个人有一张出色的由檀木做成的弓。这张弓射箭又远又准，他非常珍惜它。
有一次，这个人仔细观察它时想：还是有些笨重，外观也无特色，请艺术家在弓上雕一些图画就好了。他去了，找到一个很好的艺术家，在他的弓上雕了一幅完整的行猎图。
这个人拿着这张完美的弓心中充满了喜悦。“你终于变得完美了，我亲爱的弓！”这个人一面想着一面拉紧了弓，他要射出一支令人震撼的箭，就在这时，只听“咔”的一声，弓断了。
父母在教育孩子的方法上注重“宽”的同时也要注重“严”，没有规矩不成方圆。首先应该促使孩子完成教学目标的基本要求，按时按量完成应该完成的功课。其次在做完应该做的功课之后的时间再让孩子适度地放松，给孩子一些自由的时间。合理而充分地调整学习与生活的关系，让孩子的生活丰富多彩，每一天都过得既充实，又快乐。
所以说，虽然这个“度”没有一个既定的法则，但一句话以概之，就是该宽时宽，该严时严，正如李大钊教育孩子的那句话：“要玩就玩个痛快，要学就学个踏实。”一个会玩的人，往往也是一个善于学习、孜孜求索的人，这两方面不矛盾，不对立。
父母既要做一个基本意义上的好父母，更要做一个有智慧、善于学习与掌握教育方法的聪明父母，只有在父母正确的带领之下，在父母不吝心血的栽培之下，在父母长年累月的坚持之下，孩子的天空才能看到未来希望的曙光，也才能成为未来社会所需要的高端人才。父母在年迈的时候才不会有遗憾，才能够心安理得地沉浸在几代人的幸福海洋里，享受着阳光，沐浴着春风，微笑着面对生命的终老。
