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第18章 虚伪的谦逊不是一种美德

谦逊的人使人觉得有教养,因为谁都知道,一个人的力量终究有限,就平常人来说,你的能力和家底,大家平常都看在眼里,自吹自擂、高傲自大只会惹人厌烦。所以,一个人应尽他的能力,诚恳地去干他本分以内的工作;尽他的智力,去研究他所不能解决的问题。偶有所得,偶有成就,他绝不夸张,因为他知道,他的所得、成就和过去与别人的所得与成就比较起来,真是微乎其微、微不足道。这样积极的、谦逊的人,才是人群中最高尚、最可钦佩的人。

然而,真的谦逊是很难得的,因而成了一种宝贵的东西,也就出现了一些假冒的东西,而这些假冒的东西,正是大家最不喜欢的“虚伪”!

希腊大哲学家苏格拉底竭力攻击人类的装腔作势,用假的优胜来弥补他们的缺点,用虚伪的自尊来掩饰他们的卑劣。所以,他对于穿着漂亮衣服在穷人面前摆架子的学生,会叱责其行为的荒谬;相反,一个富有而且心里也以富有为荣的人,却在穷人面前装出一副穷酸相来,他也要叱骂他的虚伪。

虚伪的谦逊,其卑劣比自夸更为厉害,因为自夸是自私自利的直觉,而虚伪的谦逊者的卑劣行为,他还自认是一种“美德”!

如何判断虚伪的谦逊?起码有一点,拒绝帮助别人的谦虚必定是虚伪的,比如,你和别人在儿童时期犯了行为上的错误,你因此抑郁不快,感觉惭愧。而当别人长大成人之后,谈过恋爱,结了婚,把儿童时的事情已经忘记得一干二净的时候,你却无法从罪过中自拔并为此自责不已,你就不敢走到人群社会里去。如果有人希望你在一桩慈善事业上帮一点忙,你也会摇着双手拒绝,因为你自以为这种高尚的事业是不配你参加的,无论别人如何恳请,都不能使你动摇,改变你的决定。

你的这种做法貌似谦逊,实是虚伪,不过是拒绝和社会合作的一种掩饰罢了。你本可以伸出手为社会做一点好事,可是你情愿在“谦逊”中过着寂寞的生活,因为你要避免你不体面的回忆再现,这样,你就心安理得,觉得自己很高尚。然而,你的谦逊不过是表示了你的虚荣、利己、不合作的心理罢了,于社会于自己毫无好处。

世上没有一个人是谦逊到甚至不能帮助他人的程度的,如果有,便是虚伪的谦逊,是需要放弃的虚伪。

虚伪的谦逊,是人的一种恶习,他借此可以逃避一切义务和责任,推托一切合作;真正的谦逊,用不着过多的表白,是从他的力量和成就中可以感觉出来的。何不撕开那一层虚伪的面纱,露出真实的自己——虽然可能有阵痛,但这样可以活得轻松而有意义。

俗话说:“满招损,谦受益。”谦虚绝非虚伪,低调不是自卑。难怪英国文学评论家艾迪生说:“谦逊不仅可以增添光彩,也可以维护美德。”而法国小说家勒纳尔则大声疾呼道:“谦逊吧!它是一种最不能冒犯别人的骄傲。”

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