似和风细雨涤荡心灵，一部《菜根谭》汇集修身养性、为人处世的人生哲学，明代洪应明以精练明隽、雅俗共赏的文字道出了旷古稀世的奇珍宝训。
融会儒、释、道三家精华的修身养性的智慧宝典
中国人处世应酬、待人接物之道的精髓
理解人性、洞悉人心，提升管理水平的必备读物
“作者简介”
洪应明，字自诚，号还初道人，生卒年和籍贯均不详，生活在明代嘉靖、万历年间。在《金坛县志》和《江苏艺文志》里，记载他为金坛人，另有一说他是浙江余杭人。他早年热衷于功名，颇为得意，晚年归隐山林，净心礼佛。万历后期曾居住在南京，专心著述。除了《菜根谭》外，洪应明的作品还有《仙佛奇踪》四卷、《寂光境》等。
“内容提要”
《菜根谭》作为一部专门论述为人处世的格言集，全书在内容上没有严密的逻辑关系，而是通过360则格言警句，形成了一套为人处世的方法和原则。早在明治维新的时期，就已经有好几种版本的《菜根谭》流传到了日本。近代奉化人孔玉叟曾将日本竹子恭注释的《菜根谭》带回国内校印出版，他在序言中写道：“此书虽仅仅数十页纸，不足以见学术之本源，然急切近名者服之，可当清凉散；萎靡不振者服之，可当益智膏。”1923年，傅连璋在他刊印的《菜根谭》序言中评价该书“立言平淡，说理精深，皆权利之徒之药石也”。全书内容共分5部分：“修省”、“应酬”、“评议”、“闲适”、“概论”，书中的每则格言从数十字到近百字不等。这些格言警句文辞秀美，对仗工整，短小精粹，促人觉醒，耐人寻味，蕴含着深刻的哲理。清人三山病夫通理在序文中转引不翁老人对本书的概括，说：“其间有持身语、有涉世语、有隐逸语、有显达语、有迁善语、有介节语、有仁语、有义语、有禅语、有趣语、有学道语、有见道语。词约意明，文简理诣。设能熟习沉玩而励行之，其于语默动静之间，穷通得失之际，可以补过，可以进德，且近于律，亦近于道矣。”明白道出这是一部融合儒、释、道三家人生哲学的修身养性、为人处世的书。
全书上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道无所不包。政治家可以从其中找到经邦治国的谋略，比如：“居轩冕之中，不可无山林气味；处林泉之下，须要怀廊庙经纶。”“议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，当忘利害之虑。”商人可以找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智。像“大处着眼，小处着手”，“精诚所至，金石为开”，“严于律己，宽以待人”，“水滴石穿，铁杵成针”等格言更是流传广，影响大，至今仍在影响着我们的日常生活。
“核心理念”
本书不是一部有系统、逻辑严密的学术著作，而是一位退职官场的人的处世哲学。作者糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想，形成一种在世出世的处世方法体系，这是该书最突出的一个特点。但《菜根谭》并非完全消极厌世的道德说教，它还有劝导人们建功立业、积极入世、乐观进取的一面。不过，他的积极人世思想是有限度的。他要求人们坚持一种道德标准，符合时可以积极入世；反之，则宁可“受一时之寂寞，毋取万古之凄凉”。这种讲究道德的原则立场对于现代社会依然有借鉴意义。
在本书中，儒、释、道融为一体，心学与禅学是其核心。它不是洪应明一人的智慧，也涵盖了洪应明视力所及的前人妙语。该书既有修身、齐家、治国、平天下，大道皆在；也有赏花种草、吟风弄月的个人情趣。它所面对的不是某一种人，而是芸芸众生。
这本论述为人处世之道的书还有一个突出特点，就是无论功成名就者还是失意落魄之人，都能在其中找到反映自己心理感受、为自己指点迷津的佳句。如在涉及修身之类的内容时，直接点明“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过”。试问古今中外哪一个保持名节的人不是在烈火中历练，而成就一番功业者又何曾不是如履薄冰？
洪应明在本书中把中国人的应酬之道写得淋漓尽致。他直言不讳地说：“操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！”其中最“圆机”一词道破应酬的天机。网机，不妨理解为圆滑的智慧。应酬当然需要圆滑，而且要圆滑得不温不火，恰到好处，做人又何尝不是如此？如果只有一肚子的钢筋水泥，缺乏圆滑的智慧，既不能顶天，也不能立地，而且还要处处碰壁。
中国有句俗语，闲时莫论人非，无事常思己过。而现实生活中，并没有这样简单，正如洪应明所言：“君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。”既然如此，岂能不评，岂能不议？不让人们评议是不可能的，于是洪应明先生引导人们评议：“不可存一矫俗之心，不可起一趋时之念，不可有过情之誉，毁人者不美。”人们评议他人在所难免，但一定要有分寸，不矫情，不过情而誉，不毁人之美，要尽量客观公正地评议。这就是儒家的中庸之道。
若论修身养性，还得是在闲适之时。洪老先生不仅定义了闲适，而且为世人描绘了理想的闲适生活：“昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。”如此淡然的生活，一定会让人心生惬意。可现实中真正得此闲适的人并不多，究其原因，不过功名利禄缠身，不能自拔而已。这些理念，对后人不无启迪。
“延伸阅读”
《菜根谭》热
20世纪80年代，日本企业界掀起了一股“菜根谭》热”，众多企业家纷纷将该书奉为经营管理的经典之作。受日本影响，我国也刮起了“菜根谭》风”，各种现代注本的《菜根谭》空前畅销，至今不衰。究其原因，是因为在现代社会转型期间，人们热切渴望成功，《菜根谭》对人际关系的彻悟，对人心彻察，对今人不无裨益；另一方面，当今社会竞争异常激烈，人人都背负着巨大的心理压力，而《菜根谭》清丽的语言，机敏的感悟，圆融的智慧，堪称世人的“心灵之药石”。
“推荐阅读”
《菜根谭》
洪应明著
翟文明主编
华文出版社，2009年版
“精彩篇章”
水流而境无声，得处喧见寂之趣；
山高而云不碍，悟出有入无之机。
时当喧杂，则平日所记忆者，皆漫然忘去；
境在清宁，则夙昔所遗忘者，又恍尔现前。
可见静躁稍分，昏明顿异也。
身如不系之舟，一任流行坎止；
心似既灰之木，何妨刀割香涂。
热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；
冷落处存一热心，便得许多真趣味。
古德云：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”
吾儒云：“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”
人常持此意，以应事接物，身心何等自在。
狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；
露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。
盛衰何常？强弱安在？念此令人心灰！
“精彩评价”
谭性命直入玄微，道人情曲尽岩险。
——于孔谦
菜之为物，日月所不可少，以其有味也。但味由根发，故凡种菜者必要厚培其根，其味乃厚。
——三山通理
安贫者能成事，嚼得菜根百事可做。
——毛泽东
§§第五章 汲取大智慧，超越管理
