“出品”法国Canal
“编剧”LouisGardelErikOrsenna
“导演”雷吉·瓦尼叶
“主演”卡特琳娜·德诺芙、文桑·贝雷兹
“首映”1992年
“故事梗概”
近处，是个畸情的故事：
母女两个。卡美睁开眼睛的时候，看到让冰凉而温柔的眼神。卡美终于知道：爱情，就是那一刹那的感觉。她爱上了这个年轻的法国军官，并且在第一时间告诉了她的母亲。
伊莲从卡美陶醉的眼睛里读到了幸福，爱一个人的幸福，但那幸福却要建立在自己的痛苦之上——女儿的爱正是让，那个令她魂牵梦萦，却又痛苦不堪的男人。伊莲知道自己的分寸，她只能以母亲的身份给让一个最深切的祝福。
卡美的生日宴会上，让姗姗来迟，从他的眼睛里，依然可以读出对伊莲的情意，但他却什么都没有表达，甚至还粗暴地打了伊莲，为了她在橡胶园里的剥削与控制。让不是那些蒙昧的劳工，他需要平等，伊莲给不了这最基本的相爱准则。让因为对伊莲不敬被调到北方的海防。
伊莲迅速地消沉下去，直到卡美被安排结婚的前一天，伊莲才出现。这是一场皇室婚礼，程序繁琐，也不允许外国人参加，伊莲看着自己年轻的女儿嫁做他人妇，心中无限惆怅。
第二天，惊人的消息传来，卡美逃走了，帮助她逃婚的是她的革命党丈夫。卡美心中的方向是荒凉的北方，她要找到让，永远和自己心爱的人一起生活。卡美在路上遇到难民苏和她的一家，他们的目的地就是边境。一路艰辛，终于到达了海防的警戒线。这里的法国守卫正在进行贩卖人口的勾当：难民们像牲畜一样过秤、检查，分成不同的组别，卡美与让就这样相遇了，让捧着卡美憔悴的脸，千言万语而只能沉默。苏和她的家人被拆散，他们奋力地反抗，却得来了惨死的命运。卡美愤怒地举枪射杀了法军军官，让带着她逃走了。
两个人得到卡美丈夫的帮助，躲在了北方革命党的藏身之地。他们乔妆打扮，随着戏班踏上了去中国的旅程，期望可以取道回法国。卡美的“红色公主”传奇故事被民间剧团搬上了戏台，让与卡美也成为整个印度支那的传奇人物。整个印度支那的军队都在通缉他们，伊莲焦急地等待着女儿与让的消息。卡美在路上产下一个男婴艾迪，让带着艾迪到水边洗礼，被法军擒获。那是一次永远的分离。让被带回受审，在遣返法国前，他被假释，却死在与伊莲第一次相爱的房间的床上，是自杀？是他杀？不得而知。伊莲决心要找到卡美，当她在大赦的监狱门口看到自己女儿的时候，卡美已非当年离去时那个小小的女孩儿，她已经蜕变成坚定的革命者，她的志向已不在儿女情长或者橡胶园之上，卡美把艾迪托付给伊莲后离开了。
眼见这片土地已风雨飘摇，伊莲变卖财产，带着艾迪离开越南。印度支那已成为历史，1954年，法国签订日内瓦条约，正式承认印度支那独立。伊莲带着艾迪来到会议现场寻找艾迪的母亲，现在的卡美已经是重要的政坛人物。但艾迪只是远远地看了看，而后回到伊莲的身边：“你才是我的母亲。”伊莲背过身，眼中泪光闪动。
“电影欣赏”
《印度支那》是个悲剧，虽然它结束在一个起点，但那只关乎政治，关乎外世，它的悲哀，其实缘于内心，预示着某种信仰和守望的终结，预示着永恒的消亡。华丽的背后，是巨大的落寞。我想法国人，或多或少是沉溺在这末世的情怀中不能自拔了罢。
不得不特别地提到她——卡特琳娜·德诺芙。那一袭带有掠夺性质，却孤寂得令人心痛的美丽，仿佛要把整个西贡点燃，又悲怆得融化在湄公河的泪水之中。那泪水的源头，她眼角的皱纹，都是对美的无声诠释，一个女人背后的故事，令你仅仅与她对视，便爱上。她并不是男人心中的温柔，却是女人心中的痛苦，因为任何一个女人，都可以从卡特琳娜的眼中看到自己的一生。
曾经听到一个法国人这样说：“好几年没有看《印度支那》这部电影了，应该去看看……”它成为一个民族心灵的功课，我们还有什么理由不去关照，他们究竟要从这部电影中得到什么？当我们也能如那个法国人一样，与一部电影爱恋着、神交着、热盼着，而后不经意地再一次亲近，余音绕梁般，任你独自回味、品摩，该是怎样的幸福！煽情之极、小资之极，也浪漫得无以复加——原来，一个人与一部电影，也可以有这样的浪漫。
