选婆嘴巴也停止了嚼动，他仿佛被人点了穴似的一动不动的看着瑰道士，看着瑰道士嗅饭的动作。
瑰道士开始并没有注意到选婆的变化，仍闭着眼睛沉浸在虚无缥缈的满足感之中，旁若无人。睁开眼来，瑰道士与选婆大眼瞪小眼，互相都不明白对方是怎么了。
“你，你吃饭啊。这样看我干嘛？”瑰道士也愣愣的，不知道选婆怎么突然如此惊讶的看着他。他伸手在自己脸上摸了一把，以为脸上粘了饭颗粒。
选婆眨了眨眼睛，看看瑰道士，又看看瑰道士前面的饭。
瑰道士随即反应过来，一拍大腿，哈哈大笑：“对不起，对不起，刚才的动作吓到你了吧！”他站了起来，要拉住选婆哆嗦的手。选婆慌忙躲开。
“你，你刚才干什么？你，你，你是鬼吗？”选婆缓缓摇动脑袋，呼吸急促的说，“你不是道士，你是鬼！只有鬼才这样吃饭的！”
如果当场的人换做是我，我也会吓呆。我舅舅以前有个不好的习惯，吃饭前喜欢先嗅一嗅。他每不自觉的嗅一次，奶奶就要在他脑瓜上敲一筷子，以示警告。奶奶语气低沉的说，只有死人的灵魂才这样吃饭的，像供给亡人的饭菜，都要倒掉的，吃了会坏肚子。因为亡人不吃饭菜，只用嘴鼻在上面嗅一嗅，吸走饭菜的精气。
还有一个忌讳，就是吃饭前不要把筷子垂直插在饭上，那是等于告诉潜在的亡灵：这个饭是给你们吃的。于是在你看不到的情况下，也许就有亡灵上前吸走了饭的精气。
瑰道士看见选婆的眼睛里充满了怀疑，忙解释道：“你以为我是鬼？对，对，鬼确实是这样吃供品的，可是不只有鬼这样的。”
“不只有鬼这样？哼，反正人不是这样的。你到底是什么？你不是鬼？那你也是跟鬼一个类型的东西。”选婆紧张的质问道，双脚有意识的后退，渐渐远离对面的诡异的道士。
“你先别紧张，你静下来，听听我的解释好吗？”瑰道士摆着双手，努力叫选婆安静下来。“如果我是鬼，我怎么可能用法术捉住红毛鬼？你想想，如果我是鬼，我何必捉自己的同类呢？”
“我怎么知道！”选婆大声喝道，脚步仍连连后退，随时准备在恰当的时机夺门而出。
“好，好，你再想想，如果我是鬼，我不早伤害了你？我为什么要一而再，再而三的来央求你帮忙？”瑰道士极力解释，可是从选婆并未缓和的表情看来劝解的效果不明显。
“你别靠过来！”惊恐万分的选婆指着瑰道士喊道。
“好，好，我不靠过去了。但请你听我解释，好么？”瑰道士抱拳向选婆央求道。
“你就站在那里，别靠过来我就听你解释。你再过来一点我就不听你的解释了。”选婆紧张的看着瑰道士的脚步，额头上冒出了汗。他知道，面前这个自称为“贵道士”的不知是人是鬼的东西有极其复杂的背景，也有很厉害的隐藏的实力。如果他决定要抓住自己，自己无论怎样逃不了。
“我站住了，我绝对不动脚步，行不？”瑰道士无奈接受选婆的要求，“我真的不是鬼。我没有骗你。请你冷静。”
“好，我现在冷静了。你说你不是鬼，那好，你说，你是什么？”头脑有些发热的选婆做了个深呼吸。
“我真的是道士，我是瑰道士。我……”
选婆摆摆手打断他的话，咽了一口口水说：“别说这些没有用的。你说你是贵道士，你怎么解释你刚才的动作？你怎么证明你是道士而不是鬼？”
瑰道士也做了个深呼吸，语气平缓的说：“你以为只有鬼这样吃东西吗？道士也是这样吃东西的。你要知道……”
选婆再一次打断他的话：“道士也这样？我没有见过，也没有听说过。至少我知道歪道士从来不这样吃饭的。”
“歪道士？”瑰道士没有跟歪道士会过面，不知道选婆的提的“歪道士”是指谁。
“难怪我开始叫你吃饭的时候，你老推却的。”选婆说。
瑰道士举起双手做投降状：“请听我好好解释。我不知道你说的歪道士是谁，但是请允许我告诉你，道士确实有这样的。像民间的一些道士，仅仅是用方术捉鬼，但是没有修炼自己的身体。还有一种道士，是从来不捉鬼的，他们只炼丹制药，提升自身的修为。这种道士有一种修炼术，叫辟谷。我刚才的动作就是辟谷。”
“辟谷？”选婆问道。他不知道该不该相信面前的人。
瑰道士耐心而详细的解释：“辟谷又称断谷、绝谷、休粮、却粒等，特点是以服气代替食五谷。这种修炼方式也是道门长期流传的一种**，在汉代即有道土修炼这个。这种方法要求道土以无病的状态进入修炼，先稍服缓泻剂，去掉腹中积滞之物，然后减食，渐至绝谷，不知五味，每天仅做三遍静卧服气功，即可不饥不饿。所以我只要嗅一嗅饭香即可，根本用不上吃的。”
“辟谷有什么用？”选婆问。
瑰道士知道，选婆问出这个问题证明他有从不相信转变为相信的趋势了。瑰道士忙趁热打铁道：“人体内有‘三尸’，叫三虫、三彭也可以，指的是嗜吃、嗜味、嗜色，上尸居脑宫，中尸居明堂，下尸居腹胃，都是毒害人体的邪魔。三尸依赖谷物之气而生存，所以只要不食五谷，断了谷气，三尸便亡，人体内的邪魔也就斩灭了，自然可以益寿长生。我不吃饭，正是要杜绝三尸的干扰。”
两人都静止了一会，紧张的空气正在慢慢融和。
见选婆不说话，瑰道士补充道：“你知道，夜叉鬼又叫女色鬼，擅长勾引男人的欲望。如果我抑制不了嗜色，就对付不了夜叉鬼。”
