她还喜爱老子，就像喜爱养育了自己的父亲，脸上漫溢着生命的紫气，一生都不可分离。她称凡，高是亲爱的小弟弟，阅读这位小弟弟唤起了她浓浓的柔情，想用姐姐般温软的手心抚平凡丨高身上和心上的所有伤口。一位幽雅、智慧，在任何场合说话处事都非常得体的女人，在阅读的时候竟会这般狂放热烈、真实自然，完全展开自己的身心，无所顾忌。这是一种幸福的阅读，让精神飞翔起来，精鹜八极，心游万仞，从渴望到渴望，从快乐到快乐。
精神是什么？是火、是水、是活力、是生气、是百炼刚、是绕指柔，总之是人身上的神气。为她开辟了通向四面八方的道路，才得以游遍世界。但，人的精神常常是需要在小事情上培养，而精神的渴求和丰富，又让她觉得自己的生命像一棵嫩芽，在阅读中获得了巨大的成长空间，灵魂自由呼吸，精神饱满芳香，全身释射着一种爱的活力，宁静端庄，鲜活光亮，蓬蓬勃勃，激情洋溢。像她这样的阅读最是投入，投入使人单纯，单纯使人快活，快活使人漂亮。这漂亮的标准就是：像一个恋爱中的女人一样富有生机。
当然，这只是精神恋爱。可许多年来，“柏拉图式的精神恋爱”就成了贬词，世界进入物质时代，甚至连阅读也更具功利性了：为学位、为求职、为升官、为发财、为寻求刺激……因此不必投入感情，对书读而不爱，甚至相反，冷漠而排拒。不投入感情就不会读出感情，没有智慧就无法吸纳智慧，冷落了书籍也必荒废了思想。现代人经常抱怨的贪婪困惑，萎靡不振，多因缺乏精神，而不是没有饭吃。
89让自己的精神偶尔能处于恋爱状态，灵魂便会开出花朵，骨子里有种善。在强调硬心肠的竞争社会，能保持心的柔软，柔软的心才会滋润生命，能迅速修复不可避免的创伤。骨子有善，才会尊重生命本身的原则：自己生活，让别人也生活。
精神从容，家有余裕。爱人生的人也会对生活经常产生恋爱般的感受，自然就容易满足，带着流油的幸福感。而精神丰富，心底就有了一片阳光，站在阳光里，心与阳光共同升腾，使人生变成一个朝圣的旅程。所以周围的人都那么羡慕韩春旭，感觉她的状态老是那么好。状态是什么？不是物质状态，是精神状态。
书累前年搬家，主要就是捣腾书，深受书之累，便对网络时代的书的价值，生出了许多疑问，对书的感情自然也随之有了一些变化。
有亲戚和朋友帮忙，还哩哩啦啦地干了一个星期，才把我的书分门别类地装进了几十个纸箱子。搬家公司的人一见很高兴，没有大件的家具和电器，全是纸箱子，好搬好扛，不怕磕碰。小伙子们又仗着刚吃过早饭，一身的力气还没使……渐渐地他们越搬动作越慢，情绪越低沉，他们就觉得老也搬不完似的，嘟嘟囔囔地开始发牢骚：“这书也太多了，我们是来搬家的，不是搬图书馆的。谁也没成想书会这么沉，而且越搬越沉，还不如搬大件的家具哪，别看占的地方大，分量并不重，搬一件是一件……”我笑了：“这都怪你们对书的分量估计不足，世界上最重的东西就是文字，不是有句老话叫字字千钧嘛！”我让家里人给大家发饮料，每人又塞给一点钱，并亲自在楼下督阵，好歹总算把书都搬上楼了。等我回到楼上自己的房间一看，脑袋却更大了，本来收拾得干干净净的新房子，突然间变成了“伊拉克”，到处是烂纸箱子、碎纸片子，五花八门的书籍堆了一地，横躺竖卧，乱成一团。我也没想到书会有这么大的破坏力，在书柜里摆着的时候是那么整齐幽雅，气韵堂皇。一旦散落开来，竟是这般凌乱不堪，气势嚣张，随心所欲地霸占着空间，连客厅和卧室的地板上都摊满了。
帮忙的人大声催促着：“快上架子，要不然就没地方做饭、没地方睡觉了。”“是啊，书只有上了架子才像书。但书上架是我自己的活儿，哪个架子放什么书我有一定之规，到用的时候才能找得到……”一位老同事打断我的话：“这么多书都是用得着的？你能都看得过来？你若真是能看这么多书，自己的那些书又是怎么写出来的？”呀？我这里难道还有没有用的书吗？没有用我还买它干什么，搬它存它干什么？难道是为装样子好看？可我真的又不敢说这些书全都用得上，全都读过。我不是藏书家，只是看见喜欢的书就乱买，买后真正读完的又很少，有的翻翻就放下了，有许多买回来还从没有翻过。由于被问的闷了口，刹那间对书忽然生出一种厌烦情绪，眼下人慌书乱，只好咬牙闭眼，让大家一块帮着往书架上搬，以后我自己再慢慢地整理。
一声令下，大家响应，书像洪水一般往我的书房汇聚。
那位老同事继续取笑说：“作家们都爱给自己的书斋起名号，今191和上海大学校长钱伟长交谈天我给你的书房也起个斋号，就叫子龙车间。你当过车间主任，对过去那段工厂生活也有感情，现在的这个书房其实就是个小车间，这里边装备了你用来生产的设备：空调、电脑、打印机、传真机、电话1，你在这里边存书、看书、写书、接订单、签合同……说白了不就是个养家糊口的生产车间嘛。”他说的确有几分道理，作家的毛病是老想往雅上靠，唯恐被人看俗了。其实“卖文”就如同做小买卖。把我的书房比喻成车间，还算是抬举了我，我这里只能算是写书的小作坊，无法跟一个生产车间的规模相比。却可以仿效生产车间，以效率为重，应该搞一次整顿：“减负增效”。
回想这几十年的“卖文”生涯，写书最快的时候是存书最少的时候，现在存书多了，写书反而少了。特别是世界进入网络时代，一上网全世界的图书馆都可为你所用，个人还存这么多书意义何在呢？话是这么说，对着电脑看书，跟把书拿在手里读没法比。书像老婆，还是放在家里天天看着，心里才觉得牢靠，用起来也更方便。
有些朋友很羡慕我书房的三面墙都是大书柜，全用硬木板打成，厚重而实用，从地板直顶天花板，把书房围成一座书城。不管是累了、烦了，坐拥书城，就能渐渐地找到一份踏实、宁静和惬意。
写书的人命该为书所累。人有大累，方有大的畅快，大的满足。
闲聊“顺口溜”无须否认，现代社会流行顺口溜，而且已经“溜”成了一种奇特的世俗文化景观。
你说吧，近年来，中国人谁没有听过或传过顺口溜？一提这三个字，人们的脑子里立刻就会蹦出几个精彩的段子……现在还有什么现象、什么领域、什么人，是顺口溜不能编排的？只要是老百姓关注的东西，准会有顺口溜编出来。
它无处不在，无孔不入，通俗上口，广为传播。
顺口溜竟然这么受欢迎，自然是有原因的。装做没听到或没看见，不如正视这一事实，研究一下顺口溜是怎么“溜”起来、并“溜”成气候的？
别看谁听到新的顺口溜时都会哈哈一笑，但人人心里又都很清楚，顺口溜现象的产生并不像表面的逗笑那么单纯，有着更为复杂的社会原因和现代人的心理因素。听起来简单，深咂滋味却不简单，别有意趣存焉。
当然也不可否认，顺口溜作为群众的口头创作，有着大量粗俗不堪的内容。那么作为眼下最红火的网络文学，以及很正规地印成铅字的流行文学，不也有许多低级庸俗的东西吗？又何必苛责不能登大雅之堂的顺口溜呢？
当然也有许多报刊会经常正式摘发一些当下正流行的顺口溜，还有人每隔一段时间就把流行的顺口溜收集整理，编辑成册，正式出版。我至少见过四种版本的《顺口溜汇编》，每一本都很厚，定价不低，销路却还不错。
但是，眼睛阅读印到纸面上的顺口溜，跟用耳朵第一次听到这首顺口溜的味道比，可要大打折扣，效果差远了，有些根本就让人笑不起来了。你说怪不怪？世间有许多东西靠耳朵听不行，需用眼睛看才过瘾。而顺口溜为什么看不如听呢？
顺口溜、顺口溜，顺口溜出是为了让你顺耳进去，你听就听，不听就随风而散，查无此据，概不负责。它的魅力，或者它的杀伤力，就在于它的生猛鲜活，以直对隐，以粗对雅，以下犯上。一旦印成文字，必然要加以修饰，让它合文法，不刺眼，太直了要绕一下，太粗的要弄细点……这样一来顺口溜就变成了“顺眼溜”，味道自然也大不一样了。
怪也就怪在这里，正是这样“来无影去无踪”的东西，却以一种无法阻挡、防不胜防的强势，加人到当前的社会流行文化当中。不能不承认，这种顺口溜出来的东西，却对社会时事和权力阶层多多少少起到了一点监测作用。当然是民间的测试，民心的度量。无论是谁，成了顺口溜嘲讽的对象，就离倒霉不远了。俗云：“千夫所指，无病而死！”在某种程度上可以将顺口溜视为群众的一种呼声，口无遮拦，荤素全有，出其不意，以逗笑为目的。其中所有的寓意，包括调侃、规劝、嘲讽、鞭挞，都是通过笑来完成。这是民风所致，国情所致，中国人特有的机敏和幽默所致。老百姓以顺口溜的形式发言，是民意的宣泄，也使社会有了通气孔，不至于闷得发酵而酿成沼气。让生活健康明朗，阴阳调和，平安少事。
故此，真还要感谢顺口溜。
但我翻遍了手边的工具书，却查不到关于“顺口溜”这三个字的出处。或许就是过去人们所说的民谣？《诗经魏风》有云：“心之忧矣，我歌且谣。”《毛传》解释说：“曲和乐曰歌，徒歌闩谣。”可以称顺口溜就是不配曲的流行歌谣，它的传播广度，绝不亚于现代流行歌曲。
袁中郎《答李子髯诗》称：“当代无文字，闾巷有真诗。却沽一壶酒，携君听竹枝。”竹枝词也是一种民间歌谣，竟被袁宏道评价这么高。顺口溜来自民间，百姓因心之忧，心之忿，“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之。”所以，顺口溜最爽直快捷地表达了群众的情绪，直出肺腑，平实质朴，幽默鲜活，辛辣刺激。无论在什么场合，无论在场的有多少人，无论是些什么身份的人，每听到一首新的顺口溜，都会抚掌称快。
请问，当下还有什么作品，能有这样的社会效应？如《四大闲》中先把“大款的老婆”和“贪官的钱”摆在了前面，是大款们制造了“现代多妻制”，养二奶、包情人、带小蜜，“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘。办公室有好看的，身边有发贱的，远方有思念的。”据报载，广州等一些发达大城市的郊区都出现了“情妇村”，其四周挤满美容院、健身房、歌舞厅、酒吧等娱乐消闲场所。
贪官的钱“含金量”最高，“工资基本不用，老婆基本不碰。”有些贪官出了事，家里犄角旮旯都藏着钱，闲着没有用。他们贪，不是因为缺钱，而是一种心穷的病态反映。
顺口溜最令人感到奇怪的是谁也无法知道作者是谁。这些年社会上流传了那么多顺口溜，简直可以车载船装，特别是在盗版盛行、版权纷争不断的今天，竟没有一个人站出来抢哪一首顺口溜的版权。
顺口溜的创作讲究切中时弊，又要自然流畅，好的顺口溜甚至很严密，漏掉一句或改动一句味道就变了。有时你在向朋友们转述一首新顺口溜时忽然忘了一两句，自己若想临时现编几句补上去，那可就难了，怎么编都不是原来的味道。哪怕是请在场的人一起帮着编，大家当场可以凑出许多句子，却每个人都觉得不怎么顺，不如人家原汁原味的顺口。
而顺口溜首先就要“顺”，要有一种自然的流畅感和诙谐感。可见，能够流传开来的顺口溜，创作时是经人下过工夫的，或集多人智慧反复推敲和锤炼而得。
那么，这都是些什么样的人呢？这才叫创作不为名利，“万人如海一身藏”。
