大会联合主席、人类代表、猩猩研究专家A发言：
60年前，我曾进行了一次为期3年的环球猩猩调查。有一天，我迷了路，偶然来到了一个人们从前不曾发现的原始森林。在那儿，我吃惊地发现了一个从未报道过的十分特别的猩猩部落。这个部落的猩猩们和其他普通猩猩一样，没有衣服，没有鞋子，他们有的住在山洞里，有的住在树上，吃的是野菜、野果和小动物，喝的是河水、雨水。但不同的是：这个部落的猩猩完全直立行走，能使用文字，还会制造弓箭、石斧、石刀等工具，用火烧肉、取暖甚至围猎。
这个猩猩部落把我视为远方的客人，热情款待。在那里生活的那段时间，我惊奇地发现了一些令人难以置信的“举动”：他们将老猩猩赶进山谷，让他们自然饿死；而在没有食物的时节，他们则将小猩猩分而食之。
我极度震惊，问他们为什么要这样做？猩猩部落首领告诉我：“猩猩老了，不能干活又不能生育，那我们留他们有什么用？我们不吃掉他们就已经很宽容了；在饥荒没食物的时候，我们只有吃小猩猩，不吃小猩猩我们吃什么呢？”
猩猩首领的回答让我格外痛苦，这里的“猩猩”太残忍了！
于是，我用高价买下了一个他们要吃的小猩猩，将这只小猩猩带到了我们的社会。我决心用现代文明的教育方式，使这个处在野蛮和蒙昧中的小猩猩变成一个“现代文明人”，然后，用这位“文明人”去改变他老家那种“弃老食幼”没有人性的残酷的原始状况。
我把这只小猩猩看作是自己的孩子，让这个孩子和我们其他孩子一样上幼儿园、小学、中学和大学，接受我们现代社会的教育、礼仪和文化。22年后，他长大成人，除了在相貌上依然非常特别之外，他可以说彻彻底底成了“现代文明青年”，之后我设法让他回到了自己的家乡。
两年后，我旧地重游，想看看那个猩猩部落，在自己委派的“现代文明青年”的“领导”下，是不是有了质的变化。可是，当我走遍部落，却到处都找不着那个我精心培养的青年。
最后，我找到部落首领问他，那只猩猩是否回到了这里？
首领回答：“回来了。”
我又问：“他在哪儿呢？”
“我们把他吃了”，部落首领说。
我大惊：“什么？那么好的猩猩，为什么吃了？”
“他自以为是文明人，其实对这里的情况可以说什么都不懂，而且什么都不愿做也不会做，就知道给大家说一些千奇百怪的想法，而且动不动就发脾气，一副趾高气扬而又怀才不遇的样子。你说我们留下他有什么用？”，部落首领很干脆地回答我。
我无话可说。
那次经历给我留下了难以磨灭的痛苦和记忆。
痛定思痛，我终于明白：许多时候，表面的文明未必能战胜蒙昧，貌似的先进未必能打败落后。优胜劣汰要看“优”在哪儿、“劣”在哪儿，适者生存才是真正的生存法则。每个组织面临的问题首先是能够生存下来。而对于一个组织成员来说，要么想办法拥有这个环境中的生存的本领，要么离开这个环境到新的环境中去。但无论如何，要在组织中生存，就必须为这个组织做出扎扎实实的看得见摸得着的贡献！
无论是我们人类社会的个人还是组织，也无论是动物还是其他生命，毫无疑问，在富裕繁荣的背后，如今我们的生存和生活，都面临着巨大的挑战和危险。在挑战和危险中，我们不应当仅仅将本领、品格、意识、心态、策略、行动和选择这样的生存之道挂在墙上，更需要让它们真正触动我们的心灵，真正融入我们的血脉，真正落实到我们的行动中。我想这也是我们从五湖四海聚集这里，面对面探讨生存之道的原因。
作为大会的共同主席之一，现在我宣布，大会正式开始！下面，我们每个与会代表均可自由发言，谈谈各自种族内的生存、生活的经验、教训或者秘诀，当然也可以只提问题，或者畅谈随机产生的想法。
灯下漫笔：
工作靠真实的本领，生存靠扎实的贡献。
又记起古人云：躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，真则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。以此为基，士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
