鲁迅先生笔下的阿Q被打之后,其潜意识认为“这是儿子打老子”;被绑缚刑场,死到临头还高喊:“20年后又是一条好汉”……我们可以设想一下,阿Q生活在那样的社会里,倘若没有那么一点可怜的求存精神,那么他不被活活气死,也得气疯。如此看来,阿Q的自嘲、自慰,实质上是心理平衡的需要,自然也是其生存的需要。
现实生活中,阿Q的思维和行为在不少人身上或多或少地存在着,只是其存在的形式和表现方法有别。比如:有的男人在外边受了气,回家拿老婆出气;老婆受了气,回头打孩子,医学上这叫“心理转移反映”。虽然这种心理转移反应不合理,但当事人通过这种心理转移,却卸掉了部分心理压力。
鲁迅先生曾经指出人性中的精神胜利法即著名的“阿Q”精神,我们在嘲笑这个人物的同时可曾想过,面对生活中的诸多无奈,我们在屈服的同时,还是要表现出相当的乐观。精神胜利,有时也是我们在大千世界中前行的利器。
伊索寓言说,一只狐狸吃不到葡萄,就说葡萄是酸的。心理学上将这种“合理化”变恶性刺激为良性刺激,以求心理自我安慰的现象,称为“酸葡萄与甜柠檬”心理。作为一种内心的自我平衡的方法。从这些意义上来说,学一点“阿Q”精神,还是应该的,而且也是必须的。
人生一世,总有可能在某个时候、某个阶段会遭到不幸,甚至处于凭个人力量无法摆脱的艰难困境,在这个时候尤其需要来一点自我解嘲,拿自己开开涮,调节自己的情绪,平衡自己的心态。譬如,“文革”中,沈从文先生被造反派罚扫女厕所,沈先生告黄永玉先生说:“这是造反派对他的信任”“他们知道我虽然政治上不可靠,但道德上可靠”。这的确也是有一点“阿Q”,虽然其中不乏对自己的自信及对造反派的嘲弄。
暗恋好友多年而一直没有勇气表白的人会说:“维持这种关系最明智,若表白了,可能连好朋友也做不成。”这些同样有一点“阿Q”,但是,它的确能帮助“失恋者”恢复失恋心态,重新过正常的生活。
归纳一下,生活中的“精神胜利法”大体有以下几种:
一是遇到不顺心的事,假设一下“如果事情比这更糟糕”而求得心理上的宽慰和满足。例如,在商场购物遇窃,丢了100元钱,开始有点懊恼,转又想:“假如兜里装着1000元,损失岂不更大”这么一想,倒生出几分“庆幸”之感,懊恼之意立马烟消云散。
二是要和进步快的比,使自己有个奋斗目标,但一味地往上攀比,就会比出怨气、不服气等不健康情绪,和那些不如自己的人相比,就可以得到心理上的平衡。要全面比,不要单项比。即使与进步快的比,也不要只比职务高低,收人多少,而应当从人品、素质、家庭、身体等诸多方面,进行全方位的比较,你总有比他强的方面。
三是“退一步海阔天空”。夫妻之间、长辈和晚辈之间,闹点矛盾是常有的事,有时为了一点个人的利益或面子,争得面红耳赤,弄得心态失衡,其实大可不必。只要不是重大原则问题,得让人处且让人,吃点小亏、受点委屈又何妨。这种容忍和让步,并不表示你的无能和失败,反而显出你的大度和宽容。
四是发生一起灾难,当你感到受得了时,认为这道坎过不去了,于是就产生了消极的情绪。其实事情远没有你想象的那么严重。遇到这种情况时,应该想到,时间往往能淡化人生坎坷造成的心灵伤痛,别看现在好像有点“过不去”,若干时间过后,回头看来不过是小事一桩,是人生道路上一个小插曲。有些从下岗工人刚被打掉铁饭碗也是非常失落,但他们坚信“人生到处有青山”,他们把人生的压力变成了打拼的动力,发奋进取,艰苦创业,最终也开拓了一番新的事业。
人总是要有一点精神的。尤其是在处于无奈、无助甚至无望的境况时,更需要人们用内在的精神力量来支撑自我。“精神胜利法”就蕴涵着一种柔韧的精神力量,它是一种自沉的积极的精神博弈,一种心灵上的自慰,是通向高层次精神的一种修养之道。实践证明,坚持这样做,对人们健康身心、战胜困难、争取光明的未来大有好处。
当然,多一点“阿Q”精神是有限度的,不能太多,它只能作为自己人生“短暂的策略”,只能作为自己临时摆脱不良心境的“权宜之计”,只能作为摆脱一时困境的“不得已获的方法”,从这一意义来说,只能来“一点点”,该前进还得前进,该奋斗还得奋斗,该支持公道的还得公道,该说理的还得说理的。换句话说,精神胜利似的安慰是暂时性的缓解,就像脑血管患者头痛时吃镇痛药一样,能缓解暂时疼痛,但不能清除血管中的垃圾。药不对症,病没除根,只会养成大患。