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第3章 纳兰成德传(2)

是则容若原未尝以校订之功自居,乾学亦未尝以此归之容若。而乾隆五十年二月二十九日上谕,乃指乾学校刊此书而托之容若,为之市名,以要结权贵,则于原书之首数页尚未一检,而信口加罪,其昏瞆有如是也。据上引二序,则校订之力,全出乾学。惟伍崇曜(实谭莹代作)《粤雅堂丛书》本《通志堂经解》目录跋云“《经解》其(容若)所刻,而健庵(乾学)延顾伊人(湄)校定者”,不知何据。(此文写成后,检知其据《八旗通志?艺文志》。)其或然欤?全书凡一百若干种,其中有容若叙文者约六十种。据徐乾学序,此书之雕印“经始癸丑,逾二年讫工”。然容若于各序文之记年,无在丙辰及丁巳之外者。岂书先刻成,然后作序欤?抑上引二语,乃乾学经始时之预算,而非事实欤?后说殆近。当容若辈流连文酒之欢,议论铅椠之事,正南徼风云飙起之时。此后扰攘十年始已。是年三月,镇广东之平南王尚可喜请撤藩归辽东,吴三桂、耿精忠亦以是请。下议政大臣、九卿等议,多谓吴三桂久镇云南,不可撤。独明珠与户部尚书朱司翰、刑部尚书莫洛等坚持宜撤,诏从其议,立下移藩之谕。已而吴三桂兵起,廷臣争咎首谋者。上曰:“此出朕意,伊等何罪?”盖帝久有削灭诸藩之决心,明珠等之议适符其意也。十四年,明珠调吏部尚书。十五年(丙辰)耿精忠降,三藩已有敉平之望。以明珠主张撤藩称易,授武英殿大学士。是年容若应殿试,名在二甲,赐进士出身,旋授三等侍卫。后由二等擢至一等侍卫。自是年后,簪缨羁身,“值上巡幸,时时在钩陈豹尾之间。无事则平旦而入、日晡未退以为常”。(《<成容若遗集>序》,《秋水文集》卷一)即在休暇,亦旦夕有“正欲趋庭被急宣”(姜宸英赠容若句,《苇间诗集》卷三)之事,不复如前之逍遥自在矣。是年始友顾贞观。时贞观已举顺天乡试。先是以龚芝麓为之延誉,名声大起。据其同时人徐《词苑丛谈》所言:

顾梁汾舍人风神俊朗,大似过江人物。无锡严孙友诗“曈曈晓日凤城开,才是仙郎下直回。绛蜡未销封诏罢,满身清露落宫槐”,其标格如此。

顾自述曰:

岁丙辰,容若年二十二,乃一见即恨识余之晚。阅数日,即填此曲,为余题照。(《弹指词》卷下《<金缕曲>自注》)此曲即《金缕曲》,其词曰:

德也狂生耳。偶然间,缁尘家国,朱衣门第。有酒惟浇赵州土,谁会成生此意?不信道竟逢知己。痛饮狂歌俱未老,向尊前拭尽英雄泪。君不见,月如水。与君此夜须沉醉,且由他蛾眉谣诼,古今同忌。身世悠悠何足问,冷笑置之而已,寻思起从头翻悔。一日心期千劫在,后身缘恐结他生里。然诺重,君须记。

读此可见容若之性情与气概焉。据徐《词苑丛谈》,此词都下竞相传写。于是教坊歌曲,无不知有《侧帽词》者。贞观之和作,亦极慷慨缠绵之致,兹并录如下:

且住为佳耳。任相猜,驰笺紫阁,曳裾朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金当洒平生泪。曾不值,一杯水。歌残击筑心逾醉,忆当年侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生已矣,但结托来生休悔。俄顷重投胶在漆,似曾相识屠沽里。名预籍,石函记。

容若友朋中,以与贞观为情谊最深。贞观有挚友吴兆骞,亦江南才士也,以科场案被累,戍宁古塔。是年冬,贞观为《金缕曲》二阕,代书寄之,以稿示容若。其词曰:

季子平安否?便归来,生平万事,那堪回首?行路悠悠谁慰藉,母老家贫子幼。记不起从前杯酒。魑魅搏人应见惯,总输他覆雨翻云手。冰与雪,周旋久。泪痕莫滴牛衣透,数天涯依然骨肉,几家能够?比似红颜多命薄,更不如今还有,只绝塞苦寒难受。廿载包胥承一诺,盼乌头马角终相救。置此札,兄怀袖。

我亦飘零久。十年来,深恩负尽,死生师友。宿昔齐名非忝窃,只看杜陵穷瘦。曾不减夜郎僝僽。薄命长辞知己别,问人生到此凄凉否?千万恨,为兄剖。兄生辛未吾丁丑。共些时,冰霜摧折,早衰蒲柳。词赋从今须少作,留取心魂相守,但愿得河清人寿。归日急行戍橐,把空名料理传身后。言不尽,观顿首。

贞观之自述曰:

二词容若见之,为泣下数行,曰:“河梁生别之诗,山阳死友之传,得此而三。(《啸亭杂录》卷九作‘都尉河桥之作、子荆楚雨之吟,并此而三矣’。)此事三千六百日中,弟当以身任之,不俟兄再嘱也。”余曰:“人事几何?请以五载为期。”恳之太傅,亦蒙见许。而汉槎果以辛酉入关矣。

明珠许救汉槎之事,据《随园诗话》所记如下:贞观之请救汉槎也。明珠方宴集,坐间手巨觥,引满,谓贞观曰:“若饮此,为救汉槎。”贞观素不饮,至是一爵而尽。明珠壮之,笑曰:“余戏耳。君即不饮,余岂即不救汉槎耶?”又传:“兆骞得释归,因诣明珠谢。留府中,闲行入一室,上书一行曰‘顾梁汾为吴汉槎屈膝处’。”(据杨寿楠《贯华丛录》引刘继增《顾梁汾诗传》)此一事可见明珠、容若及顾贞观之性格,故备载之。

康熙二十年辛酉十二月,姜宸英始至京师(《苇间诗集》卷三)。其识容若,当在是时。方苞记姜西溟遗言云:

康熙丙子(时容若殁已十一年)同西溟客天津。将别之前,抚余(方苞)背而叹曰:“吾老矣,会见不可期。吾自少常恐为《文苑传》中人,而蹉跎至今。他日志吾墓,可录者三事耳:(其一)吾始至京师,明氏之子成德延至其家,甚忠敬。一日进曰:‘吾父信我,不若信吾家某人。先生一与为礼,所欲无不得者。’吾怒而斥曰:‘始吾以子为佳公子,今得子矣。’即日卷书装,遂与绝。”

全祖望《姜宸英墓表》所记,则视此较详而稍异。其言曰:

枋臣(明珠)有长子,多才,求学先生。枋臣以此颇欲援先生登朝。枋臣有幸仆曰安三,势倾京师,內外官僚多事之。……欲先生一假借之而不得。枋臣之子乘间言于先生曰:“家君待先生厚,然而卒不得大有佽助。某以父子之间亦不能为力者,何也?盖有人焉。愿先生少施颜色,则事可立谐。某亦知斯言非可以加之先生,然念先生老,宜降意焉。”先生投杯而起曰:“吾以汝为佳儿也,不料其无耻至此。”绝不与通。于是枋臣之子百计请罪于先生,始终执礼。而安三闻之恨甚。(《文献征存录》卷二所载与此同,而较略。)比观方、全二氏之记载,有微异者二处:(一)全氏所记容若之进言,视方记为婉转。(二)方记所示,似宸英一怒遂与容若永绝也者。惟据全表,则此后二人尚有往来。按关于后一点,全表为信。宸英《苇间诗集》卷三有《哭亡友容若侍卫》四首,中有云“平生知己意,惟有泪悬河”。又于其死前一年,有《容若从驾还,值其三十初度,席上书赠》六首,则终容若之世,二人友谊如故也。宸英一生轲,读容若投赠之词,所以慰藉之者良厚,宜乎其有知己之感。虽然,宸英拒容若之劝,宜也。以此拂袖行,矫矣。为身后之名,不惜特彰挚友之失,且欲抹杀其以后之友谊焉(假设方苞所记为信)。吾有以知此自少即希为《文苑传》中人者之品格矣。

严绳孙言,容若“丙辰以后,傍览百氏”。(《成容若哀辞》)今观《通志堂经解》中五十余种之序录,皆丙辰及丁巳两年间所作。容若除草《经解》序外,又从事经学之著作。丁巳二月,辑成《合订删补大易集义粹言》八十卷。是书乃取宋陈友文《大易集义》及方闻一《大易粹言》合辑之。二书皆荟萃宋儒之《易》说。《集义》原书只有上下经,《粹言》兼具经传。惟《集义》所采摭,视《粹言》多十一家。容若因将二书合并,去其重复繁芜,又采十一家著作中论《系辞》诸传,为《集义》所未采者补之,“间以臆见、考其原委”(自序)。此书今刻《通志堂经解》中。《四库全书总目提要》(卷六)谓此书“相传谓其稿本出陆元辅。性德殁后,徐乾学刻入《九经解》中,始署性德之名,莫之详也”。予按此缀辑之事,原属易易,宜为容若之智力所优为。至若移录原文,搜寻资料,或假门客之助,原非异事。若谓其纯出捉刀,吾不信也。容若又有《陈氏<礼记集说>补正》三十八卷,刻《通志堂经解》中,前后无序跋,度亦作于此两年前后。此书乃“因(宋)陈澔《礼记集说》疏舛太甚,乃为条析而辨之。凡澔所遗者谓之补,澔所误者谓之正。皆先引经文,次列澔说,而援引考证以著其失。其无所补正者,则经文与游说并不载焉。颇采宋、元、明人之论,于郑注、孔疏亦时立异同。大抵考训诂、名物者十之三四。辨义理是非者十之六七。以澔注多主义理,故随文驳诘者亦多也。凡澔之说,皆一一溯其本自何人,颇为详核。……凡所指摘,中者十之七八。(《四库全书总目提要》卷二十一)”

康熙十七年三月(容若二十四岁),严绳孙在吴中,与吴绮共订定容若词集刻之,名《饮水词》(《严绳孙<饮水词>序》)。十月,清帝巡视北边(《东华录》卷七),容若盖在扈从之列。是年三藩已渐次戡定。清帝惩于此次大乱,知非恩络一世才智之士。无以服汉人。先是正月二十二日诏曰:

自古一代之兴,必有博学鸿儒,振起文运,阐发经史,润色词章。以备著作顾问之选。朕万几时暇,游心文翰,思得博洽之士,用资典学。……凡有学行兼优、文词卓越之人,无论已未出仕者,著在京三品以上及科道官员、在外督抚布按,各举所知,朕将亲试录用。其余内外各官,若果有真知灼见,在内开送吏部,在外开报于该督抚代为题荐。务令虚公延访,期得真才。

(《鹤征录》卷首)此即第一次博学鸿词之召举也。次年四月六日,考试既竣,诏取一等二十人、二等三十人。其中容若之友秦松龄、陈维崧、朱彝尊以一等见录,严绳孙以二等见录,皆授翰林院检讨(严、朱本布衣,陈本生员,秦本已革翰林院检讨),纂修明史,留居京师。然容若自官侍卫,日在禁中,罕友朋游宴之乐。观朱彝尊《祭文》云:“迢我通籍,簪笔朵殿。君侍羽林,鲛函雉扇。或从豫游,或陪典宴。虽则同朝,无几相见。”又徐乾学《墓志铭》云:“禁庭严密,其言论梗概有非外臣所得而知者。”从可想见矣。康熙十年(辛酉)三月,清帝幸汤泉(在遵化州西北四十里福泉山下)行宫,明珠及容若皆扈从,并有应制诗。是年冬,滇师告捷,内乱全息。次年正月上元夜,清帝举行大庆祝,欢宴群臣。据严绳孙《升平嘉宴诗记》(《秋水文集》卷二)云:

十四日,赐宴乾清宫。日小迁,诸臣候宫门之外。……少焉,宫门洞启,雁行序进升阶,闻教坊乐作。天子乃登黼座,诸臣叩首就列。时圆月始上,万炬毕陈。陛立双盘龙柱,高殆数丈,周悬五彩角灯,相续至地,流苏珠缀,天风微引,使人眩视。自墀历陛,御道中属文石栏楯,皆缀灯于柱端,上列鳌山。御屏之后,见山川人物,隐若海市。顷之,大学士明珠起进酒为寿。乐作,上饮毕,遂酌以赐明珠。……(以下遍赐与会诸臣)……于是梨园奏阳春布令之曲。重农事也。终两阕,上命臣英谕诸臣无废言笑,于是执法罢纠,上下和畅。俄闻乐作于内,鳌山机转,帆樯人马,不运而驰。遂诏大臣更上纵观,因复命酒遍赐如前。夜分月午,群臣皆醉。

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