妈妈取来一张面巾纸，一个硬纸板做的圆筒(装羽毛球或蜡纸的圆纸筒也可以)，一根橡皮筋，一根棍子，再找一些沙子。用面巾纸包住圆纸筒的一头，用橡皮筋把纸固定，然后往圆筒中倒入8厘米左右高的沙子。这时，妈妈对张力说：“现在一切准备好了，你一手握圆纸筒，另一手握住棍子，把棍子插入装沙子的圆筒里，然后使劲，看看你能把封在另一头的面巾纸弄破吗？”
张力心想面巾纸那么薄，肯定会弄破的，可是他努力了好多次都失败了。
你知道这是为什么吗？
因为张力用在棍子上的力没有全部传到面巾纸上去。由于沙粒之间有许许多多微小的空隙，当张力把棍子往沙里捅时，沙粒彼此相互碰撞，把力传到了其他方向。沙子受到了一部分作用力，并把剩余部分的力分散开了，这样力就被分散到整个圆筒的各个表面，只有很小很小一部分力到达面巾纸上。因此，不管张力使多大的劲，也无法用棍子把薄纸弄穿。
影子是怎么来的
晚上，可可和爸爸妈妈一起去公园散步，公园有好多的人，有的在唱戏，有的在跳舞，有的在拉二胡，还有的提了只水桶在地上练字，好不热闹！
可可突然看到了自己的影子，而且随着距离灯光的远近，她的影子在不断地变化着。她又看看旁边的爸爸妈妈的影子，也是一样地在变化着。于是，可可问旁边的妈妈：“妈妈，为什么我们会有影子呢？”妈妈说：“影子是我们生活中再熟悉不过的朋友，它常常像一个或大或小的尾巴跟着我们。它的由来是因为光的作用，你试试用自己学过的物理学上的光的原理来解释一下这个问题。”
可可想了一会就想出来原理了，亲爱的读者，你知道这是什么原理吗？
其实影子的由来是因为光是沿着直线传播的，当遇到不透明的物体时，光线被挡住了，这时它也决不会从物体旁边绕到后面去，因此物体背光的一面没有光线，形成了黑暗的一片。这样就形成了影子。影子的形状和大小不是固定不变的，它会随着光源的位置不断变化。在灯光下，离灯越远，影子越小；离灯越近，影子越大。
汽车轮胎上的花纹
周末的时候，马可的爸爸带着他去郊区的奶奶家玩。可是路上得走一段高速路。在高速路上面，来来往往的都是一些车辆，让马可觉得很无聊。于是马可就把眼睛瞅向汽车的轮胎上，看着那些飞快转动的车轮，马可的眼睛也觉得好像要转出来了。
突然，马可想起以前曾经注意观察过车胎上面的花纹，每一个轮胎上面都有好多花纹，就想问问爸爸那是为什么。
爸爸告诉马可，其实汽车轮胎上都有这样那样的花纹，主要是为了保证车辆行驶的安全。因为如果汽车只在非常干燥的路面上行驶，轮胎上不要花纹也十分安全，可是遇到雨天，没有花纹的轮胎很容易打滑。
可是，为什么会这样呢？马可思考着……
你知道为什么汽车轮胎上面有很多花纹吗？
这是因为在路面和轮胎之间有一层薄薄的水膜，水膜使轮胎和路面的摩擦力减小。这时候车子开起来会摇摇晃晃，想停却停不下来。但是如果轮胎上有花纹，水会从花纹的沟里排出去，轮胎和地面仍然紧紧地贴在一起，因此不容易打滑。另外，在野外行驶的车辆的轮胎上的花纹又深又宽，能紧紧地“咬”住地面，即使是在雪地上行驶，也不容易打滑。
巧论出身
在一次联合国大会上，有很多国家的外交官来参加，这其中也免不了不同国家的外交官因为对某一事件的看法不一样而发生争吵。当时英国的一个外交官就与苏联外交部长莫洛托夫发生争辩。两个人谁都不愿意甘拜下风，所以出口的话语都不饶对方。
最后辩到山穷水尽的时候，英国的外交官忽然想起莫洛托夫出身贵族，于是重新发起攻势，对苏联外交官说：“莫洛托夫先生，你是贵族出身，而我家祖祖辈辈都是矿工，我们两个究竟谁能代表工人阶级呢？”这句话很显然是在讥讽莫洛托夫先生。可是善于随机应变的莫洛托夫回答了一句，立刻让英国外交官哑口无言。
你知道莫洛托夫说了什么吗？
莫洛托夫不动声色地说：“你说得对，我出身贵族，而你出身工人。不过，我们两个都当了叛徒啦！”
卓别林智斗歹徒
出门在外总免不了有意外发生。这一天傍晚，天才大师卓别林正走在回家的路上，可是走着走着，前面突然出现了一个歹徒，而且这个歹徒还持有一把手枪，并用枪指着卓别林的头说：“快把钱拿出来，否则就得小心你的脑袋！”这时卓别林知道自己处于弱势地位，也就不做那些没用的抵抗了，而是乖乖地掏出了钱包送到歹徒手上。
正当歹徒很得意的时候，卓别林对歹徒说了几句话，然后就听见六声枪响。这时的卓别林一拳头打到歹徒的头部，使得歹徒昏了过去。而卓别林赶紧取回钱包，笑呵呵地走了。
你知道幽默的卓别林大师对歹徒说了什么吗？
原来卓别林对歹徒说：“这些钱不是我的，是我们老板的，现在这些钱被你拿走，我们老板一定认为我私吞公款。所以拜托您在我的帽子上打两枪，证明我遭打劫了。”歹徒心想，有了这笔巨款，子弹钱算便宜了，于是便对着帽子射两枪。而卓别林再次恳求：“可否在衣服、裤子上再各补两枪，让我的老板深信不疑。”头脑简单、被钱冲昏头的劫匪，统统照做，所以发出了六声枪响，子弹也就打完了。
虚构的钓鱼故事
英国着名的作家狄更斯，不仅写出伟大的作品，让人们念念不忘，而且还是一个机智幽默的人。有一天狄更斯想要放松一下心情，就到江边去钓鱼了。他一边观赏沿岸的风景，一边等待鱼儿上钩。
这时候，从远处走来一位年轻人，一直走到他的跟前，然后说：“怎么，您在钓鱼？”
“是啊，”狄更斯随口回答，“今天运气真糟，这时候了，还没钓到一条鱼儿呢。可是昨天也是在这里，这个时间就已经钓了15条呢！”
不过，好像那位年轻人并不搭理这茬事，因为那个年轻人说道：“是这样吗？可是您知道我是谁吗？我是专门管这段江面的，这儿是禁止钓鱼的！”说着，年轻人从口袋里掏出发票本，要记名罚款。
就在这时，狄更斯灵机一动，挽回了这个损失！
你知道伟大作家狄更斯是怎么说的吗？
狄更斯连忙反问：“您知道我是谁吗？我是一名作家，虚构故事是作家的事业，所以，不能罚我的款！”
五十步笑百步
在战国中期有个国君叫做梁惠王。这个国君为了扩大疆域，聚敛财富，想了许多办法，甚至还把百姓赶到战场上，为他打仗。
可是梁惠王还不满足于国家的百姓数量，找来孟子问：“我对于国家，总算尽心了吧！河内收成不好，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。河东荒年的时候，我也同样设法救灾。可是看看邻国的君王还没有像我这样做的，但是邻国的百姓并没有大量逃跑，我国的百姓也没有明显增加，这是什么道理呢？”
孟子见到国君这样问，正好也想批评一下最近国君不对的行为，就对梁惠王讲了一个战场上的两个士兵的故事。
后来梁惠王终于明白了为什么自己的国家百姓不增加。而且后来“五十步笑百步”这个成语被人们广为流传，也告诉人们看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。
你知道孟子说的是什么道理吗？
原来孟子说的故事是：战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。打败的一方丢盔弃甲，赶紧逃命。可是中间有一个人逃了一百步，另一个人逃了五十步。这时候孟子反问梁惠王：“这时候那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕死，您说这样说对不对？”梁惠王说：“当然不对。他只不过没有逃到一百步罢了，两个人同样都是逃跑啊！”孟子继续说：“大王既然懂得这个道理，怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢？逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上都是逃跑。您尽管给了百姓一点小恩小惠，但发动战争、欺压黎民等行为和其他国君的残暴行为是一样的。”
“东西”的来历
宋朝的理学家朱熹，是一个好学多问的人。有一次，正走在巷子里的他，碰巧遇到精通五行的好友盛温和，而且见好友提着一个篮子，于是问：“你提着篮子去干什么啊？”当时盛温和幽默地回答：“去街门买东西。”
可是在那个年代还没有“东西”这个说法。所以朱熹很不明白地追问：“买‘东西’？这是什么意思？为何你不去买‘南北’？”盛温和并没有直接解答，而是笑着回敬说：“真不明白？你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊，你把五行和五方对照一下就会豁然开朗了。”
于是朱熹独自思忖，一会儿便明白了好友的意思。从此，“东西”就成为物品的代名词直至今天。
你知道盛温和为什么说买“东西”，而不说买“南北”吗？
原来古时候很流行“五行”的说法，即“金、木、水、火、土”，而那时“东”即“木”，“西”为“金”，“南”属“火”，“北”乃“水”，因为盛温和需要买金木之类的东西，所以需要提着篮子，而“金木”所对应的五行就是“东西”；如果是“南北”的话，对应的五行即为“水火”，篮子是装不了的。因此，盛温和说是买“东西”而不是买“南北”。
姜太公真的是钓鱼吗
古代有一个姓姜名尚的太公，又名吕尚，他是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。可是在他还没有得到文王重用的时候，经常隐居在陕西渭水边的一个地方。姜太公居住在那里希望能引起周王姬昌对自己的注意，以此建立功业。
姜太公常常在溪边垂钓。一般人钓鱼都是用弯钩，而且上面还要放上有香味的饵食来诱骗鱼儿上钩。可是姜太公的钓钩是直的，上面竟然也不挂鱼饵，而且不沉到水里，离水面三尺高。有一天，一个打柴人来到溪边，见到姜太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，觉得好生奇怪，实在忍不住就对他说：“老先生，像您这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的！”姜太公举了举钓竿说：“愿意来的鱼儿就上钩吧！不过我的钓钩可不是为了钓鱼！”
打柴人听了摸不着头脑，摇摇头走了。
你知道姜太公钓的是什么吗？
原来，姜太公钓的是人。也就是后来“姜太公用直钩钓鱼”这件事情传到了周王姬昌那里，姬昌想了想，猛然拍脑袋说：这个钓者必是位贤才，必须亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡，并且换了衣服，带着厚礼，前往溪边聘请姜太公。姜太公见姬昌诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。后来姜太公辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。
为什么马脚会露出来
