两个和尚一道到山下化斋，途经一条小河，两个和尚正要过河，忽然看见，一个妇人站在河边发愣，原来妇人不知河的深浅，不敢轻易过河。一个年纪比较大的和尚立刻上前去，把那个妇人背过了河。两个和尚继续赶路，可是在路上，那个年纪较大的和尚一一直被另一个和尚抱怨，说作为一个出家人，怎么背个妇人过河，甚至又说了一些不好听的语。年纪较大和尚一直沉默着，最后他对另一个和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人之后，同时也把这件事放下了，所以才不会像你一样烦恼放下是一种觉悟，更是一一种心灵的自由。
只要你不把闲事常挂在心头，你的世界将会是一片风光霁月，快乐自然愿意接近你！
其实，生活原本是有许多快乐的，只是我辈常常自生烦恼，“空添许多愁。”许多事业有成的人常常有这样的感慨：事业小有成就，但心里却空空的。好像拥有很多，又好像什么都没有。总是想成功后坐豪华游轮去环游世界，尽情享受一番。但真正成功了，仍然没有时间没有心情去了却心愿。因为还有许多事情让人放不下……
对此，台湾作家吴淡如说得好：好像要到某种年纪，在拥有某些东西之后，你才能够悟到，你建构的人生像一栋华美的大厦，但只有硬体，里面水管失修，一配备不足，墙壁剥落，又很难找出原因来整修，除非你把整栋房子拆掉。
你又舍不得拆掉。那是一生的心血，拆掉，所有的人会不知道你是谁，你也很可能会不知道自己是谁。
仔细咀嚼这段话，其中的味道，我辈不就是因为“舍不得”吗？
很多时候，我们舍不得放弃一个放弃了之后并不会失太什么的工作，舍不得放弃已经走出很远很远的种种往事，舍不得放弃对权力与金钱的角逐……于是，我们只能用生命作为代价，透支着健康与年华。不是吗？现代人都精于算计投资回报率，但谁能算得出，在得到一些自己认为珍贵的东西时，有多少和生命休戚相关的美丽像沙子一样在指掌间溜走？而我们却很少去思忖：掌中所握的生命的沙子的数是有限的，一旦失去，便再也捞不回来。
庄子云：“人生如白驹过隙。”哲人的结论难道不能使人有些启迪么？我辈何提得起，放得下，想得开，做个快乐的自由人呢？
有的时候，寂寞何尝不是一种清福
许多人抱怨生活的压力太大，感到内心烦躁，不得清闲。于是，追求清静，成许多人的梦想，但却害怕寂寞。寂寞并不可怕，只要能暂时放下心中的惦念，真心体味，寂寞也是一种清静，而且比淸静更有价值。
寂寞是一种亨受。在这喧嚣的尘世之中，要保持心灵的清静，必须学会享受寂寞。寂寞就像个沉默少言的朋友，在淸静淡雅的房间里陪你静坐，虽然不：会给你淳淳教导，但却会引领你反思生活的本质及生命的真谛。寂寞时你可以回味一下过去的事情，以明得失；也可以计划一下未来，以未雨绸缪；你也可以静下心来读点书，让书籍来滋养一下干枯的心田；也可以和妻子一起去散散步，弥补一下失落的情感；还可以和朋友聊聊天，纵论古今不是神仙，胜似神仙。
寂寞，是一种难得的感受。当你想要躲避它时，表示你已经深深感受到它；！的存在。此时，不妨轻轻地关上门窗，隔去外界的喧闹，一个人独处，细心品味寂寞的滋味。坐在桌前，焚一炉檀香，冲一杯咖啡，翻一本酷爱的图书，感受久违的纸墨清香。当然，如果你愿意，尽也可以啥也不干，只是坐在那里沉思，思考人生，思考大脑中存储的一切。如果你愿意，你也可以什么也不想，只是一个人静静地呆上一会，让大脑暂时处休眠状态。
寂寞，是一种清福2止像梁实秋先生所描绘的那样：寂寞是一一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，
好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在一一片刻的孤立的存在。
寂寞，是知心好友。在你心烦时，不会打扰你，也不会对你有所求。热闹需要外求，而寂寞是随时与你同在，在你需要时，它便轻轻地来到你身边，静静地听你倾诉心声。它能为你保守秘密，虽然它无言无语，却能让你更好地认清自己。它不会对你指手画脚，却能让你以更加自信的步伐迈出人生的下一步。寂寞，是一首诗，一道风景，一曲美妙的音乐。
所以有位哲人认为其实寂寞并不是一件坏事，相反所有人类的不幸，都是起始于无法一个人安静地坐在房间里。
心灵需要一片宁静的天空
西方有位哲人在总结自己一生时说过这样的话：“在我整整75年的生命中，我没有过过四个星期真正的安宁。这一生只是一块必须时常推上去又不断滚下来的崖石。”所以，追求宁静，对许多人来说成了一个梦想。由此看来，宁静并1不是每个人都能享受的。
可是，现实生活中，也不乏许多人害怕宁静，时时借热闹来躲避宁静，麻痹己。红尘滚滚中，已经很少有人能够固守一方，独享一份宁静了，更多的人脚步匆匆，奔向人声鼎沸的地方。殊不知，热闹之后却更加寂寞。我辈之人，如能在热闹中独饮那杯寂寞的清茶，也不失为人生的另类选择与生存。但是，
宁静并不是每个人都会享受的！
对未来进行抗争的人，才有面对宁静的勇气；在昔日拥有辉煌的人，才有；不甘宁静的感受。
为了收获而不惜辛勤耕耘流血流汗的人，才有资格和能力享受宁静。
宁静是一种难得的感觉，只有在拥有宁静时，你才能静下心来悉心梳理自己烦乱的思绪，只有在拥有宁静时，你才能让自己成熟。不在宁静中升华，就在宁静中死去。
其实，这是一种误解。倘使这样去超越生活，不仅限制生命的成长，还会与现实隔阂，这样的人只是逃避生活。
宁静是一种感受，是一种难得的感觉，是心灵的避难所，会给你足够的时间去舔拭伤口，重新以明朗的笑容直向人生。
懂得了宁静，便能从容地面对阳光，将自己化作一怀清茗，在轻啜深酌中渐渐明白，不是所有的生长都能成熟，不是所有的欢歌都是幸福，不是所有的故事都会真实，有时，平淡是穿越灿烂而抵达美丽的一种高度，一种境界当宁静来临时，轻轻合上门窗，隔去外面喧嚣的世界，默默独坐在灯下，平静地等待身体与心灵的一致，让自己从悲观交集中净化思想。这样，被一度驱远的宁静会重新得到回归。你静静地用自己的理解去解读人世间风起云涌的内容，思考人生历程中的痛苦和欢悦。你不在出人上流社会，也就不在对那些达官显8贵们摧眉折腰，人们不再追逐你，再关注你，你也因此而少了流言的中伤。当你真实乍窥了人生的丰富与美好，生命的宏伟和阔大，让身心平直地立在生活的急流中，不因贪图而倾斜，不因喜乐而忘形，不因危难而逃避诚如范仲淹所云：不以物喜，不以己悲。你就读懂了宁静，理解了宁静。于是，宁静不再是宁静，宁静成了一首诗，成了一道风景，成了一曲美妙的音乐。于是，宁静成了享受，使我们终于获得了人生的宁静。
这是宁静的净化，它让人感动，让人真实又美丽。
宁静是一种心境，氤氲出一种清幽与秀逸，冉冉上升的思绪逃离了城市的：喧嚣，营造出一种形胜独标的自得和孤高，去获得心灵的愉悦，获得理性的沉思，与潜藏灵魂深层的思想交流，找到某种攀升的信念，去换取内心的宁静、！博大致远的菩提梵境。
宁静如水，让它拂拭我们蒙尘的心灵，让它涤荡掉我们身上的浮躁、空泛！和沮丧，才能叩问自己的灵魂，看清梦里的花朵以最佳的形式在生活中绽放，听到远方的鸟语在天籁中落卜嘤嘤的雨水……
在逆境令学会微笑
人们都希望自己的生活中能够多一些快乐，少一些痛苦，多些顺利少些挫折，可长命运却似乎总爱捉弄人、折磨人，总是给人以更多的失落、痛苦和挫折己得冇这样…则故事：草地上有一个蛹，被一个小孩发现并带回家。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好长时间，身子似乎被卡住了，一直出不来。天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苫挣扎的样子十分不忍。于是，他便拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹出来。然而，由于这只蝴蝶没有经过破蛹前必须经历的痛苦挣扎，以致出壳的身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死了3自然，这只蝴蝶的欢乐也就随着它的死亡而永远地消失了。这个小故事也说明了一个人生的道理：要得到欢乐就必须能够承受痛苫和挫折。这是对人的磨炼，也是一一个人成长必经的过程。
人生在世，谁都会遇到厄运，适度的厄运具有一定的积极意义，它可以帮助人们驱走惰性，促使人奋进。因此厄运又是一种挑战和考验。我们的生活因厄运变得丰富而多彩，我们的性格因坎坷而锤炼得成熟。厄运来临一一与厄运挑战一一在战斗中升华自已，这就是逆境与厄运的意义所在。
人生重要的不是拥有什么，而是经历什么，任何坎坷的经历都是一种宝贵的人生财富。
英国哲学家培根说过：“超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现的。”关键的问题是应该如何面对厄运与不幸。
最高的境界是在逆境中学会微笑。
要在逆境中学会微笑却相当不易……挫折，成功，失败，有几个人能看透？又有几个人能够做到从容？
逆境中的微笑可以让人心平气和，不急不怒，能让人仔细分析所处困境，理清思路，找出解决办法，顺利渡过难关。从心理学的角度来讲，不利局面下能保持微笑会给竞争对手以极大的心理压力，此时的微笑会让对手心惊胆战，不寒而栗。顺境中的微笑也可以让人保持心态平静，戒骄戒躁，可以让人看清鲜花丛中的荆棘，看到阳光道上的陷阱，使人头脑清醒，继续勇往直前。
不论阴云密布，不论阳光灿烂，都让我们时时刻刻保持微笑。微笑是如此简单，人人皆有；微笑是如此重要，可以冶心；微笑是如此有益，助人成事。
保持药和的心态
面对挫折，人一般有两种反应：一种是很在乎，一种是不在乎。心理素质好的人不会把倒霉当作什么事儿，可心理素质稍微差一些的人就不同了；他们认为上天不公，于是怨天尤人，甚至心怀怨恨，于是以前一个热情的人也会变得冷漠，以前一个善良慈爱的人也会开始生恨。
于是在陌生人问路时，他不会动动嘴，而是不理不睬，或者故意指错方向；马路上有人丢了东西，他看在眼里，绝不会喊他一下；散步时踩到一块石子，不是踢到路边去，而是踢到路中间；单位来了新同事，没有给他一个微笑，而；是冷眼欺生；有人遇到倒霉事，他更加不会安慰几句，而是站在一旁幸灾乐祸；有人做了好事，他也不满，全是一股嫉妒之心等等。
倒霉之后，是保持正常的心态，还是带着恶意去生活，其实是一个态度的选择，而且是一种很重要的选择，每个人都绕不过去的。选择善意的人心情是明朗的、愉快的、坦荡的、温馨的；选择恶意的人，心境常常是阴暗的、烦躁的、猥琐的。这种善说不上大善，这种恶说不上大恶。但日积月累的善意和恶意，却会使人发生质的分化。向善会使人升华为高尚，向恶会使人堕落为卑劣。11向善的人会生活平静，一步步走向成功；向恶的人会事事觉得不顺，一步步走向失意。比如生活中，国人最讨厌也最常见的“长舌妇”或者“长舌男”，几：乎每个单位都会有。仔细观察一下，我们会惊讶地发现，这些人儿乎无一例外都是些生活中的失意者。一个家庭幸福、工作顺利的人，一般不会做这种事。”这类人不做正经事或者做不了正经事，就无事生非，平日连看人的眼神都不对鬼鬼祟祟、伸头探脑，打探人的隐私，散布一些流言，今天捣鼓张三，明天捣鼓李四，人见人怕，还自以为得意。但如果把精力放在这上头，就说明他或她的H子已经不妙了。一个在生活中被人害怕的人，肯定是一个被孤立的人，在别人心里又是最没有分的人，当然会被人轻视。被人轻视又会造成他或她更大的失落和不如意。如此恶性循环，终至变态扭曲，狂躁不安，把自己弄得灰头土脸。这种人既不会有家庭幸福，也不可能享受到同事朋友间的友谊，事业也难有所成。
向善，多一点生活的善意，是一种生活的选择，也是一种人生的境界。你曰积月累的是阳光，生活自然会充满灿烂。
把爱洒向万物
古罗马的大斗兽场几乎尽人皆知，那里面已经发生过千次人兽相搏，人们早就没有兴趣想像了。至于那里出现过的一次奇迹，也许有的人还不曾听闻。
那次，在斗兽场上，人们把饿了好儿天的狮子放了出来。当时，缩在墙角的W徒罗支莱斯颤抖着拎起长矛，默默地祈祷。他想自己快要完蛋了，但愿狮子能给自己留下一条全尸。
饿极了的狮子一眼就瞅到墙角的人，它仰天长啸一声之后，便迫不及待地猛扑上去。罗支莱斯眼睛一闭，把长矛向前一刺，狮子却灵巧地避开。就在这千钧一发之际，那只狮子突然停止了进攻，并且围着罗支莱斯打起了转转。然后它又忽然停了下去，缓缓地在罗支莱斯身边卧了下来温顺地舔着他的手和脚。
全场顿时鸦雀无声。不一会儿猛地爆发出热烈的欢呼声。罗马皇帝也大为惊讶，破例把罗支莱斯叫上看台来询问原由。
原来在三年以前，罗支莱斯在路边发现了一只受了重伤的狮子，他小心翼翼地给狮子包扎了伤口并照料它直到伤口愈合，才送它回到森林。今天在斗兽场里遇见的正是这只狮子！
听完了罗支莱斯的讲述，罗马皇帝也大为感动，立即赦免了罗支莱斯
人要保持一颗博爱心，热爱自然，热爱动物，热爱人类。当把爱洒向万物时，也就等于把爱给予了自己。
为感情开个“账户”
人们在银行里开个户头，可以储蓄以备不时之需的账款。而“感情账户”，储存的则是增进人际关系不可缺少的“信赖”，或者说是你与他人相处时的一份“安全感”。
能够增加情感账户“存款”的是礼貌、诚实、仁慈和信用。这会使别人对你更加信赖，必要时会发挥相当作用，即使犯了错误也可以用这笔“储蓄”来弥补。
有了信赖，即使拙于言辞，也不至于开罪于人，因为对方不会误解你的用意。相反，那种粗野、轻蔑、无礼与失信等，都会降低感情账户的“余额”，甚至透支，人际关系就得拉“赘报”了。
为此，需要在“感情账户”上存人五种感情：
认识别人是一切感情的基础。人如其面各有所好。同样一种行为，施于张三身上会增进感情，而换了李四，效果便可能完全相反。因此，唯有了解并真心接纳对方的好恶，才可能增进彼此的关系。
注意小节
