一
山是大背景，山下有水，水边有林，林间有茅屋。
天好黑，乌云在翻卷。像有暴雨要倾泻。
果然就起了雷声，风雨自山中斜出。
井冈山实景演出开始的一幕，逼真的景象，让人深入。同白天所见的井冈山完全不同。
百姓们自茅屋而出，风雨中奔走，烟云间相告。
种子在传播，烈烈红旗，两支队伍的汇合，拉开井冈山根据地的序幕。
演出展示着一个历史的井冈山。
上千名井冈山地区百姓参演的大型演出阵容，成为一个时段热议的话题。
我曾经两次观看过这个演出，正好都是在秋季，秋收起义部队上山的时节。
随着枪声和炮声，走上井冈山的这支队伍，成了黎明前东方中国的曙光。
声光雷电的应用，月亮星星的布景，音乐音响的烘托，再现了井冈山时期的真实，包括黎明前的黑暗、恐怖的血腥屠杀、奋起的起义与镇压、黄洋界的炮声、八角楼的灯光直到军民难舍难分的鱼水深情。
场景恢弘，震撼人心。
二
你看，山林间走来一支绵延不断的红军队伍，高高举起的火把，蟠龙一般由远而近，由近到远。
萤火虫四处翻飞，一些就飞入了场景中。
当剧中有了“抬头望见北斗星”的歌声的时候，人们禁不住向夜空望去，真就发现北斗七星烁烁地挂在天上。
最感人处，是送别红军的一景。《十送红军》的乐曲悠扬而婉转，场景中突出了一个“送”，送是一种无奈，是一种割舍，是一种企盼。
老子送儿子，儿子送老子，妻子送丈夫，各个镜头汇聚，更有红军妈妈把襁褓中的孩子托付给当地的百姓，难舍难分，让人动容。
那些牵牛的、背篓的、挥镰的普通演员，都令人有一种身临其境的感受。
背景中的大山，或许就是拿山，山下的水，可就是拿山河？顺着这条河，攀过这座山，就到达了井冈山以外的地界。
三送（里格）红军，
（介支个）到拿山，
山上（里格）包谷，
（介支个）金灿灿，
包谷种子（介支个）红军种，
包谷棒棒，咱们穷人掰，
紧紧拉住红军手，红军啊，
洒下的种子，
（介支个）红了天。
红军的队伍续续不断，人们站在小路上，站在茅屋旁，站在石桥上，手挥了又招，泪挥了又抹。
他们或许不是在送别哪个人，为哪一个人抹泪，他们是在为一支队伍、一个希望。
三
井冈山民众把一颗如此质朴、挚爱的心献给了这支队伍，他们甚至把自己的后代和生命献给了为之翘首的革命。
离开座位出来，演员们已经列队在两侧，一直排到很远的路上。他们还是穿着演出的服装，有百姓的，更多的是灰白破旧的红军军装。这是真正的群众演员，有的是年轻的孩童，有的鬓发已经染霜。他们有的背着步枪，有的拿着长铳，有的牵着马，着实像一群当年的队伍和送别的乡亲。他们的眼里露着真诚，微笑着站在路旁，仿佛离去的就是他们的亲人。
当观众登上车子离去，那支队伍才会散开，或三三两两步行，或骑着自行车摩托车回归他们的村子。
也许他们的祖辈，曾真正是当年的红军和进步的百姓，他们的血液中流着对那支队伍的信赖与寄望，因而他们演起来才那么认真、动情和逼真。白天他们下田拢地，插秧打苗，天黑他们自觉地聚到这里，成了他们的一种习惯和职业，渐渐地他们融汇其中，会更深爱这片土地，这个山冈。所以从他们送行的笑脸和眼神上，能看出他们的自豪、自信。
四
穿过寒风中乡亲组成的送别队列的时候，让人有一种莫名的情感涌上心头，该怎样对得起昨天的这个故事和那些音容杳然的乡亲，该怎样让那面在场中不停挥动的旗帜长久鲜艳。
越来越远去了，耳边仍有似排山倒海的声响。
