要说历史记载的最大的鸡蛋，却是我们的老祖盘古所在的那个蛋。最后他的眼睛变成了太阳和月亮，血液变成了河流湖泊，骨骼变成了山川。这么说来，盘古开天辟地说的还只是银河系的事情。现代科学已经发现我们的宇宙是有边界的，如果说水滴在太空会呈现完美的球体，地球在太空中如湛蓝的宝石和凝固的果核，那么我们的宇宙也会是个类似椭球和齐柏林飞艇的鸡蛋，和许多个其他鸡蛋一样悬浮在比宇宙大的不知名的空间里。佛主就在"如来藏"的地方看着他鸡蛋里的子民。一粟含三千大世界，大之亦然，小之亦然。
一日，有和尚请教镜清禅师："学人啐，请师啄。"镜清说："我帮你点拨的话，是否一定可以让你悟道呢？"这个笨和尚就说："如果不悟，恐怕被人耻笑。"镜清禅师说："这个草里汉。"和尚的意思不光是自己被人耻笑，连老师也因此显得教不得法。镜清的不高兴，就如古往今来的许多做老师的不高兴，要说老师把学生往一个道上引，至于成就如何还在于学生自己了。
小鸡出壳时在里面啐，母鸡在外面啄。啐是自我努力，是亲身体会。啄是点拨。要说以后是否能扑翅而飞，还得靠机缘和悟性。镜清禅师，即越州道 禅师，曾经到雪峰禅师处学习，后来住持越州镜清院，也称为镜清和尚。昔日镜清向雪峰禅师问法，当下不能开悟，也算是个"草里汉"。但雪峰禅师还是打破了"真法不可言"的顾忌，点拨了镜清。在雪峰禅师面前，镜清是谦逊的，而在镜清面前，这个和尚就有点不知所以然了，所以镜清要当面责怪他。
孔子门下，弟子三千，七十二贤。子路勇武，子贡精细，颜回好学，孔子因材施教，弟子也是各有所长。《红楼梦》中有"世事洞明皆学问，人情练达即文章"之句。这道理，贾宝玉也是懂的，却不以为然，甘愿和林妹妹做个俗世梦里人。可惜后来家道败落，还得靠薛宝钗点拨再三，方能博取功名。虽然他依然做了和尚，家道却得以再兴，这份功劳一半倒该记在薛宝钗的账上。
现在的父母，让子女成才之心迫切，功利之心比子女尤甚。这一啐一啄，恨不得马上流芳百世。可惜天下大智慧者有几？写诗莫若李白，弹钢琴莫若莫扎特，都是几百年一遇的天才。对很多聪明的孩子而言，有个快乐的家庭和童年，有渐进的文化艺术和道德修养，自然能够成才。否则学音乐学艺术，学得的无非是技巧的熟练，要说达到般若的境地，那是不可能的。至于十一二岁上大学的小孩子，更不值得提倡。大学不是人生成功的终结，以不完善的心智过早地步入成人社会，最终只能是个悲剧。
"暮雨潇潇江上村，野渡无人舟自横。"渡口却是佛所设的一个局，能不能找到，渡不渡得，却在于自己。
