夏天的一个午后，我领着五岁的小侄女芳芳在村头的河岸上玩耍。她看到一株非常漂亮的野花，就蹦蹦跳跳地跑过去，看了又看，还俯身闻了闻。
陶醉、沉迷了一阵后，她用一种特别轻柔、特别清丽的声调说：“这是什么花呀？真美、真香呀！”
我跟过去，一边说这是野蔷薇、有刺的、别碰，一边自己动手去折，准备为她摘一朵戴在头上。
就在我刚掐住花茎时，她忽然惊叫起来：“叔叔、叔叔，别动、别动，不能掐的、不能掐这么好看的花！”
我心头一惊，马上缩回了手，解释道：“我是为你掐的，插在你的发髻上，会非常漂亮的……”
“不要、不要，”芳芳努着小嘴说，“它们正长得好好的，为什么掐它呀？掐下来会很快干死的，戴在头上也不好看了……”她顿了顿，看看我，又看看花，像是心有余悸地接着说，“让它们开在稞上吧，我可以天天来看的，我喜欢这些花。”
看得出，芳芳非常反对我卤莽的掐花行为，就像她自己差点受到伤害似的。看着天真烂漫的孩子，看着那一簇簇淡紫粉红的小花，我沉思了良久——自责、后悔，还有一种深深的感动。
接下来的玩耍中，我便着意去探询、去欣赏童心的微妙和可爱。试图在自己早已失却的童心里，追寻一些人生的课题和答案。
我先领芳芳来到小河边，在浅水里捧住几尾小蝌蚪，并用一片荷叶盛点水裹起来。对她说：“带回家去，放在空罐头瓶里养着，可好玩了。”
正在一旁观望蜻蜓的芳芳，听到我的话，回过神来，非常坚定地摇了摇头，看着我的眼睛，“语重心长”地说：“叔叔呀，咱不逮它们行不？它们还这么小，能离开爸爸妈妈吗？能离开这又宽又长的河流吗？放到罐头瓶里，它们怎么长大呀，就是长大了，还不得闷死呀……你听，它们的妈妈正呱呱呱地唤它们呢！”
我赶紧把蝌蚪们放归在河水里……
后来，我又指着一棵槐树上的斑鸠窝说：“芳芳，我给你捉两只小斑鸠吧，可以养着，也可以炖着吃，比鸡肉好吃多了。”
芳芳咧嘴笑了，嘿嘿嘿地说：“叔叔怎么像个馋猫似的，就知道吃！”她看我不服气的样子，又接着说，“我、我在电视上看过，鸟类是人类的朋友，不能随便捉、随便吃的……”
我把芳芳高高地举起来，一边转圈一边对她说：“听你的，好孩子！让大自然的一切永远属于大自然吧！”
芳芳舒心地笑着，笑得甜美而自信。
我忽然觉着孩子们就是救世主，他们的言行和想法、他们那颗水晶一样纯真的心，不仅仅是大自然的幸运，也足以敲响成人世界的警钟，成为人类的皈依和荣耀。
耶稣曾说过：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（《新约·马太福音》）这尽管是宗教，或说是唯心的讲义，却也从另一方面说明了童心世界对成人世界的重要意义。
难怪有人说，童年是人类灵魂的故乡。
明朝的李贽在《童心说》中这样感叹：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？”
今天，我感动于自己天真烂漫的小侄女，感慨于当今世界的自然环境和人文环境，振臂高呼：童心万岁！
