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第21章 自爱者人方爱之,自助者人方助之

敌人毕竟越少越好,朋友毕竟越多越好;所以,使自己的朋友死心为自己卖命,还不算高明,最高明的“作秀”,是能够把自己的敌人,感化为自己的朋友。

——李宗吾

宗吾先生的意思是,厚黑之高明者虽然一心为自己,但还是有很多朋友死心塌地为他效命,还会有许多敌人变成朋友。为何越以自己为中心,别人就越绕着你转?这也是自然之法则,自爱者人方爱之,自助者人方助之。你自己都不爱惜自己,别人就更不会拿你当回事了。那么怎样才能做到自己爱自己,别人也爱自己呢?这就看你厚黑学得精不精了。

诸葛恪是吴国名臣诸葛瑾的长子,也就是诸葛亮的侄子。据说诸葛亮的儿子有些弱智,但这诸葛恪却颇有其叔之风,从小就很有名气,辩难析疑,无人能及。

诸葛恪的父亲诸葛瑾脸长似驴,孙权喜欢和他开玩笑。一次,孙权大会群臣,命人牵来一头驴,众人大笑,因为驴的脸上有一标签,上书:“诸葛子瑜”(子瑜是诸葛瑾的字)。诸葛恪跪到孙权面前,说:“请让我增添两个字”,孙权同意,诸葛恪便在标签下方接着写了“之驴”二字,在座的人又欢笑起来,孙权也很高兴,就把这头驴赐给了他。在他人的戏弄中赢得自尊,还顺便牵走了一头驴,诸葛恪这买卖做的,划算得很!

能自爱自护者才能赢得他人的好感。又有一次,孙权见到诸葛恪,问他:“你的父亲和你的叔父(指诸葛亮)谁更优秀?”诸葛恪应声回答:“我的父亲更优秀。”孙权问他原因,诸葛恪说:“我的父亲知道应该服侍谁,而叔父不知,所以我的父亲更优秀。”孙权听罢大笑,便命诸葛恪依次给大家斟酒,斟到张昭面前,张昭先已有了几分酒意,不肯再喝,对诸葛恪说:“这样的劝酒恐怕不符合尊敬老人的礼节。”孙权说:“你能否让张公理屈词穷,喝下这杯酒?”于是诸葛恪反驳张昭:“吕尚年九十,依然高举白旄,手持兵器,指挥部队作战,还没有告老退休。如今军队上的事,将军您跟在后边;聚会饮宴的事,将军您总被请到前面,这还不够尊敬老人?”张昭无话可说,只好饮酒。

当然,自尊自爱的时候,要是再捎上他人,一起爱,效果会更好了。一次,蜀国有使者到来,群臣集会。孙权对蜀国使者说:“这个诸葛恪很喜欢骑马,回去告诉诸葛丞相,为他的侄子选一匹好马送来。”诸葛恪当即跪在孙权面前拜谢,孙权感到奇怪,问他:“马还没有到为何就当面称谢呢?”诸葛恪说:“蜀国就好像陛下在外面的马厩,如今有了旨意,好马就一定能送到,我如何敢不谢呢?”这马屁拍得,让拍的人和被拍的人都舒服得了不得,真乃厚黑高手!

这类表现诸葛恪才思敏捷、善于应对的事还有很多。孙权对他非常欣赏,对诸葛瑾说:“人说蓝田生玉,如今看来,真是一点不假。”诸葛恪弱冠后即被拜为骑都尉,与顾谭、张休等人随侍太子孙登讲论道艺,成了太子的宾友。后来,诸葛恪又从中庶子转任左辅都尉。陆逊病故,诸葛恪领其兵,为大将军,主管上游军事。孙权临终前指定诸葛恪为托孤大臣之首。孙亮继位后,诸葛恪掌握吴国军政大权,初期革新政治,并率军抗魏取得东兴大捷,颇孚众望。可惜厚黑之学终不精深,此后诸葛恪开始轻敌,大举兴兵伐魏,惨遭新城之败。回军后为掩饰过错,更加独断专权。后被孙峻联合孙亮设计杀害,被夷灭三族。

李宗吾的厚黑学教导我们,如果想要赢得别人的尊重与信任,首先要尊重自己,只有自我奋斗才能得到他人更多的器重和帮扶。如果自己都自暴自弃,那别人只能更加轻视你,甚至拆你的台,给你下绊。

你在职场中肯定会发现这样的情况:职场中本没有绝对的公平,两个同时进入职场的人,也可能会面临截然不同的命运。有些人运气就是好,幸运之神似乎总是向着他们。但是你如果客观地分析,就会发现他们之所以会运气好,是因为他们能够巧妙的处处为自己着想,为升迁努力奋斗。你要相信,一个能够撑起局面的人,不管他运用什么手段站在哪个位置,他肯定有自己的可取之处,才会赢得别人的青睐。

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