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第22章 阿甘思维:今天是唯一的现金

现在,就是我们每天要过的日子,工作、生活、娱乐,这都需要我们有意识的去认识去把握去珍惜去享受去体验;现在,不论是痛苦还是幸福,一切都是命运使然,岁月的馈赠;现在,需要我们理性地对待生活,用心的体会正在经历着的喜怒哀乐和爱恨情仇。

唐诗人云:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。过去的岁月也许是春风得意也许是痛苦无奈,但一切又有什么关系呢,日子还不是一样的这么一天天过来了。当一切都成为往事的时候,昔日里的风光无限或者艰难困顿也会随之远去,所有的经历都变成了我们珍贵的人生财富。

过去的已成为历史,怀念它只是白费时光,因此人不能控制过去,也无须用现在的时光为过去来买单。正确的心态应该是不管命运好也罢坏也罢,只管积极专注于调整好、切实做好目前当下的思想、语言和行为,则命运会在不知不觉中向好处发展。

往事不可追。昔日的时光不论是好的、坏的都已经过去了。受苦受难也好,幸福愉快也罢,统统的都留存在了我们的记忆中,丰富了我们的阅历,成熟了我们的思想。偶尔的回忆,可以调剂我们的情绪,丰润我们的心灵。或感慨于时光的飞逝,或伤悲于昨日的情怀,这是人之常情,无可厚非。但是一味沉迷于往事的怀恋或者戚戚于昨日的伤痛,是不可取的。没有必要把思想停留在已经消失的岁月中,不能自拔,固步自封。

人生是一个充满了变数的生命过程,健康和平安只是相对的短暂的,未来具有不可知性。规划的美好前景未必不会出现变故。因为人们总是寄希望于美好的明天,没有人会打算一个痛苦的未来。但是人的命运又是多舛的、不可预知的。这不是宿命论,而是客观规律。天灾、人祸、病痛是我们生命历程中不可预知的威胁,月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福。而作为我们自己没有必要为这些潜在的风险杞人忧天,那样会忽略许多现实的乐趣,看不到眼下的幸福。提心吊胆和忧心忡忡并不会“吓跑”这些不幸的影子,真地摊到自己身上了也只有面对现实,该解决的解决,该承担的承担。未来对于我们而言是一个未知数。那么我们要做得就应该是把握现在珍惜今天。这就需要我们有一颗成熟、豁达、感恩的心灵,具有较强的感知幸福的能力。

鲍额尔是一位名医,他越来越多地接触到因烦恼和忧虑而生病的人。总是有这样一类人,因为过于烦恼过去和忧虑未来,长期闷闷不乐,毁坏了健康。为了有效地医治好这类人的疾病,他给自己的病人开出了一个简单却有效的方子:“每一个刹那都是唯一”。意思是说:我们活在今天,就只要做好今天的事,做好了就行了,无须担忧明天或后天的事;我们活在此刻,就要好好珍惜此刻的光阴,每一个刹那都是唯一,都是一去不复返的。

鲍额尔医生说:“无限珍惜此刻和今天,还有什么事情值得我们去担心呢?每天只要活到就寝的时间就够了,往往是那些不知抗拒者,那些烦恼的自己的人英年早逝。”的确如此,每天都处于忧虑中,身体就像一根绳子,拉来拉去,迟早总会拉断。

过去和未来都不存在,只有当下此刻是真实的。修造命运的专注点,着手处只能是“当下”,舍此别无他途。过去的已成为历史,怀念它只是白费时光,因此人不能控制过去,也无须用现在的时光为过去来买单。如果人总是悼念过去,就会被内疚和后悔套牢,在企求改变旧现实的苦闷中无法解脱;如果人总是担心将来,就会把不会发生的情况吸引进现实中来。正确的心态应该是不管命运好也罢坏也罢,只管积极专注于调整好、切实做好目前当下的思想、语言和行为,则命运会在不知不觉中向好处发展。

现在,就是我们每天要过的日子,工作、生活、娱乐,这都需要我们有意识的去认识去把握去珍惜去享受去体验;现在,不论是痛苦还是幸福,一切都是命运使然,岁月的馈赠;现在,需要我们理性地对待生活,用心的体会正在经历着的喜怒哀乐和爱恨情仇。

只有现在是属于我们的,过好每一天,善待所有的人,不要人为的制造伤害和痛苦。用心体会眼下的幸福,感受爱与温暖。让自己的心情开朗愉快,这才是最重要的。认真思考人生的客观规律,正确对待生活。父母会衰老、离去;夫妻再怎样的恩爱也有分手的一天;孩子再可爱也会长大飞走。所以趁着父母健在,尽我们所能关爱孝敬老人,不要等到没有机会了再痛心疾首,肝肠寸断。在家里没有必要为着一点小事夫妻之间恶语相向,搞得鸡飞狗跳,自己也苦闷窝火。孩子小的尽情享受“床前小儿女,人间第一情”的温馨,孩子大的更是没有必要对孩子过于的苛责,把过多的成长压力加在他们身上,尽量让孩子在一个宽松愉悦的环境中成长。

我们的眼、手、整个的心灵和身体都生活在现在,也只能生活在现在,为什么要去一遍又一遍地回顾往事、忧虑未来呢?实际上,过去的事情不论多么值得留恋或是多么需要悔恨,那只是毫无意义的心理反应,“过去”已经过去了、已经不存在了,而未来尚未到来,也是不存在的。人生就像爬山登高,爬在中途的时候,不必往下看,也不要过多地往上看。因为你不大可能看到顶峰,不大可能看得很远、很清楚,何必为看不清楚的未来费神费力,分散注意力呢?

有一位国王,常为过去的错误而悔恨、为将来的前途而担忧,整日郁郁寡欢,于是他派大臣四处寻找一个快乐的人,并把这个快乐的人带回王宫。这位大臣四处寻找了好几年,终于有一天,当他走进一个贫穷的村落时,听到一个快乐的人在放声歌唱。寻着歌声,他找到了正在田间犁地的农夫。

大臣问农夫:“你快乐吗?”农夫回答:“我没有一天不快乐。”

大臣喜出望外地把自己的使命和意图告诉了农夫。农夫不禁大笑起来,他又说道:“我曾因为没有鞋子而沮丧,直到我有一天在街上遇到了一个没脚的人。”

人为什么会“不在当下”游离徘徊?这是一个复杂而有趣的问题。这种情况的发生,并不是因为人自身是否聪明、是否有能力,或是否接受过高等教育等等。几乎不同职业、年龄、教育程度及智商的人,都一样有可能会因种种原因,会发生“不在当下”的倾向。

在人的内心心深处,往往会自己为自己筑下一道道保护安全的“防卫墙”,不肯走出高墙来面对真实的人生及现实的世界。事实上许多“筑墙行为”的产生,就是企求在自己心中创立一个理想中的世界,而不愿生活在真实的世界里。最现实的例子,就如退休的老人总是设法把自己弄得“很忙”,连一刻闲暇的时间都没有,即或有刻空闲,也会打电话找朋友聊天,甚至一聊就是几小时。活在当下,能做许多自己喜爱的事,甚至比他人更加努力、更有信心地做成功许多常人做不成的事,而且没有忧虑、没有压力沉重的内心感受。如果我们只活在每一个片刻,就没有时间后悔,也没有时间担忧,而只专注于眼前。聪明的人一次只咀嚼生命的一小片段,因为这样才不会被噎到。

从前,一个富人和一个穷人谈论什么是快乐。

穷人说:“快乐就是现在。”

富人望着穷人的茅舍、破旧的衣着,轻蔑地说:“这怎么能叫快乐呢?我的快乐可是百间豪宅、千名奴仆啊。”

有一天,一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留,奴仆们各奔东西。一夜之间,富人沦为乞丐。

7月流火,汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍,想讨口水喝。穷人端来一大碗清凉的水,问他:“你现在认为什么是快乐?”

乞丐眼巴巴地说:“快乐就是你手中的这碗水。”

大卫·葛雷森说:“我相信,现在未能把握的生命是没有把握的;现在未能享受的生命是无法享受的;而现在未能明智地度过的生命是难以过得明智的。因为过去的已去,而无人得知未来。” 智慧的人多能顿悟人生,看淡尘世的物欲,抵御各种诱惑,舍弃烦恼和痛苦,惜时如金,提高生活的质量,丰富人生的内涵,踏踏实实做些有利于社会的事情,从而流芳百世。愚蠢的人一般是混沌人生,一生只会贪求名利,在烦恼和痛苦中过早地耗尽生命的“灯油”。昨天已是过去,明天还未到来,最重要的还是今天。昨天只是一种记忆,随着时间的流逝,这种记忆会逐渐被淡忘。明天是一种虚幻,只会增加莫名的痛苦。

如果你是为往事而悔恨、为未来的事情而担忧,那你就是生活在乌托邦之中。这是人的一生中最有害的两种情绪,它们不会帮你改变过去与未来,却会使你陷入惰性与悲观的泥潭,失去现在!

人应该生活在希望中,以此来促使自己从消沉的情绪中解脱出来,但其实质仍是为了抓住现在的时光去做脚踏实地的努力,而不是回避现实去空想未来多么美好。当那一天真的到来时,却往往是平淡无奇的,不如想象的那么美好。激动一时之后,又会面临新的矛盾和难题。这种把未来理想化的想法是脱离实际的幻想,所以我们应该生活在现时和希望中,而不能生活在对未来的幻想中。如果未来复未来、可望不可及的做法已成为一种习惯性的循环和固定的生活方式,那就要改变这种病态,打破这种恶性循环,因为它让你放弃了现在。

一直感谢生活给予的种种,不去刻意追逐什么,却总会得到许多,总有幸运默默跟随,陪伴走过低落,感恩所拥有的一切。从不想去给别人添一丝的麻烦,遇到难处时,却总会有伸来的援手,不会说浮华美丽的话,却会深深记在心底,感恩所有的友谊。

不喜欢一成不变,有创新有挑战才会有新意有动力。在春天的短暂嫩绿里,部门也象翻页一样的,这页刚刚看懂领会,就又奔向新的了,不怕挨批评,就怕寄予的期望,相信自己,尽力去做,把握今天,珍惜现在。

生命只有一次,每个人在世界上逗留的时间是如此短暂,振作起来、行动起来吧!抓住今天,关闭昨天和明天的大门,珍惜、利用好今天的时光。学会在现时中快乐地生活,该做什么就做什么,一个人就能把可能被毁弃的一天变成有所收益的一天,“现在”永远是行动的时候!生中总会经历不时地选择,不停地舍弃,不断地错过,路过的人经过的事,都会一瞬间在脑海中浮现:留下的记忆,美好的过往,如梦的相逢。经历时光不断向前,一切都会好起来,走过的路经过的事,终点又会是起点,别总留下遗憾和后悔,好好地把握今天,珍惜现在。

昨天是作废的支票,明天是一张期票,只有今天才是拥有的现金!我们只有这样做,才算是选择了一种自由的、充实的、愉快的生活。我们每个人都可以做出这样的选择,体现生命的意义和人生效率的原则!

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