缇萦救父
淳于意，本是太仓令（官名），后来弃官行医，由于医术极高，妙手回春，医治好许多人，所以很受当地人的爱戴。有的甚至仰慕他医术精湛，不惜长途跋涉前来求医呢！
有一次，一位贵妇人得了重病，请淳于意到家中诊治。他诊断后知道贵妇已病入膏肓，恐怕无药可救了。但是贵妇的家人再三恳求淳于意试着救救她，淳于意只好勉强开了几服草药让她服用。
不久，正如淳于意所料，贵妇人因为病重而去世了。她的家人却一口咬定是淳于意开错了药方，害死了贵妇。而昏庸无能的官吏也不分青红皂白，判淳于意误诊有罪，必须受肉刑。
当时的肉刑有三种：一种是在脸上刺字，再涂上墨染黑，叫作黥面，也称墨刑；另外一种是割去鼻子，称劓刑；还有一种是砍断犯人的脚，叫作刖刑。
由于淳于意曾经当过官，所以被押送到京城长安去受刑。临行时，淳于意和家人都泣不成声。怀着满腹的冤屈，他不禁感叹地说：“可怜我连一个儿子也没有，现在发生这种事，生了5个女娃儿有什么用，一个也帮不上忙！”
缇萦是最小的女儿，大家都喊她五娘。父亲这番话听在缇萦耳里，她哭得更伤心了，不禁喃喃自语：“难道女儿真的没有用吗？”
到长安去的路上，既辛苦又危险，但缇萦想了想，还是决定陪父亲到长安，替他申冤。缇萦听说汉文帝曾下旨，准许百姓直接以奏章的形式申诉冤情，于是她请人代拟奏章，并于奏章中指出肉刑的残酷和不人道。
她说，犯人受了肉刑，失去的肢体永远不能复生，即使想要改过自新也无济于事呀！缇萦最后又向汉文帝陈情，宁愿自己入宫当奴婢替父亲赎罪。
汉文帝读完奏章，深深地被缇萦的孝心所感动，召集大臣共商对肉刑的看法，最后决议废除肉刑。
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缇萦姊妹五人，没有兄弟，她深理解父亲盼儿之心，决定以实际行动证明女儿也和男儿一样能办大事。她直接向皇帝申诉冤情，其毅力和勇气，不但使父亲含冤得雪，免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动，因而废除了这种残酷的刑罚。
董永卖身葬父
汉朝的董永也是一个非常孝顺的人。他家里很穷，父亲去世了，家里连安葬的钱都没有。董永怎么忍心看着父亲抛尸露骨呢？他下定决心无论如何也要将父亲体面地安葬，以尽到做儿子的孝心。他向别人乞讨，别人都很吝啬，不愿施舍。最后董永只得将自己卖身于一户富有人家，答应办完父亲的丧事后给他们家做工，这样他才凑足了安葬父亲的钱。
丧事办完以后，董永立即去买主家做工。半路上忽然遇到一个气质非凡的漂亮女子，对董永含羞微笑，并说愿意嫁给他，结为夫妇。董永对他也产生了爱慕之心，自然乐意答应了。于是他们约好一起向买主求情。
买主哪里肯放他回去呢？他要求董永必须织布300匹，织满抵过卖身的钱，才可以回家，董永没有办法，只能留在买主家拼命织布，边织边沮丧地想，300匹何时才能织得完啊？哪知他的未婚妻却非常娴熟，速度很快，只用了一个月，便织了300匹布。于是董永很高兴地带着那女子回家。
走到他们两人初次相会的地方，那女子却向董永告辞独自离去了。原来她是仙女，是为董永的孝心感动，特地来人间帮助他做工的。
人们敬佩董永的孝行，给他的故事增加了仙女相助的美好传说。黄梅戏曲《天仙配》便以此而作。
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不为人父母，不知做父母的辛苦；不为人父母，亦难体会到生命的真谛。父母之爱是人世最动人的温情，为人子女者要知回报，并且趁着父母健在的时候，多尽人子之道。
勇敢的孝女荀灌娘
晋怀帝永嘉四年（公元310年），荆州一带有个叫杜曾的小官僚，利用流民起义的力量，攻城略地，发展自己的势力。他在打败晋荆州刺史陶侃以后，带着人马向沔江边的宛城进发。
此时，驻扎在宛城的晋官名叫荀崧，其手下兵力不多。他见杜曾带兵把宛城团团围住了，就赶紧召集将领和谋士商量对策。
荀崧说：“如今强敌压境，城内缺兵少员，粮草又不充足，这可如何是好？”众人无言，实在没有办法可想。
最后，一个谋士上前建议：“将军的老友石览，现在在襄阳做太守，何不派人到他那里请救兵！”
经谋士一提醒，荀崧觉得很有道理，就立即提笔写了一封求援信，向石览求救。
信写好后，荀崧问：“谁能冲出重围，把这封信送到襄阳去？”
问了半天，竟无人敢冒风险接受这个任务，荀崧无奈，只得把信收好，在厅里来回走。
忽然间，从后厅走出来一个梳着一根大辫子的小姑娘。她带着几分稚气，大声说：“爹爹，女儿愿去！”
荀崧抬头望去，竟是自己的小女儿荀灌娘。他不由得叹息。荀灌娘见父亲不放心，连忙说：
“爹爹！女儿平日跟将士们练武艺，学会了刀枪弓箭。我相信自己一定能冲出重围，去给石览叔叔送信，您尽管放心。”
荀崧尽管有些舍不得女儿，但眼下没有别的办法，就答应了她的请求，把求救援兵的重任交给了她。
荀灌娘从士兵中挑选了几十个精明强悍的壮士同行。荀灌娘对随行的壮士们说：“不要恋战，且战且走，只要进了山，他们就没有办法了。”
说着，她手举宝刀和敌兵拼杀了起来，边杀边向前冲去。几十名壮士也一拥而上，打散了敌兵。等杜曾闻讯赶来的时候，荀灌娘他们早已跑到深山密林里，无影无踪了。很快，荀灌娘和士兵一块儿到达了目的地，搬来了救兵，为父亲解了围。
当晚，荀崧摆出酒宴庆祝胜利。宴会上，人们谈起荀灌娘突围搬取救兵之事，一致赞扬。从此，荀灌娘突围救城的故事成为千古佳话。
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做儿女的是否孝顺，不在于平日里好言好语地向父母献殷勤，当然这也是一个方面。但是，每当关键时刻，男孩也好女孩也好，都应当运用自己的能力，一则敢于挑战困难，可以锻炼自己，另则也是为父母着想。
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杨香扼虎救父
杨香是晋朝杨丰的女儿。她很小的时候，母亲去世，父亲含辛茹苦，把她拉扯成人。杨香是在苦难中长大的，心眼好，懂事早。她知道父亲抚养自己不容易，既当爹又当娘，吃了很多苦头。因此，她对父亲非常孝顺，可以说是关心备至，体贴入微。
杨香14岁这年，曾随同父亲杨丰去田里割稻，忽然蹿出一只大老虎，扑向杨丰，一口将他叼住。杨香急坏了，一心只想着父亲安危的她，完全忘了自己与老虎的力量悬殊。好个杨香，只见她猛地跳上前去，用力卡住老虎的头颈。任凭老虎怎么挣扎，她一双小手始终像一把钳子，紧紧卡住老虎的咽喉不放。老虎终因喉咙被卡，无法呼吸，瘫倒在地上，他们父女才得以幸免于难。
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爱的力量是伟大的，亘古如斯，即使愈来愈发达的现代文明社会和遥远的将来亦会如此。父母对子女的爱为舔犊之情，子女对父母的爱以道德的形式体现便是孝。
王羲之教子习书法
王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔。献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景，若有所思……
一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上3年就行了吧？”妈妈摇摇头。“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。
献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间？”
“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后。
王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。
小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同？”
母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，唯有一点似羲之。”
献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！”
献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。
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意志、品德、胸襟等这些最重要的因素不是通过父母的说教等“显教育”就能产生效果的，而是通过父母的行为即“潜教育”化进孩子的血肉里的。让孩子养成博大襟怀的最好方式除了父母能做好的表率外，就是让孩子多读名著，多读伟人的传记，让孩子从小学会用伟人的眼光来看待社会和自己。
窦燕山教子有方
窦燕山，原名窦禹钧，五代后晋时期人，他的老家是蓟州渔阳，也就是今天天津的蓟县。过去，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此，后人称窦禹钧为窦燕山。
窦燕山出身于富裕的家庭，是当地有名的富户。据说：窦燕山为人不好，以势压贫，有贫苦人家借他家粮食时，他是小斗出，大斗进，小秤出，大秤进，明瞒暗骗，昧心行事。由于他做事缺德，所以到了30岁，还没有子女。窦燕山也为此着急，一天晚上做梦，他死去的父亲对他说：“你心术不好，心德不端，恶名张注天曹，如不痛改前非，重新做人，不仅一辈子没有儿子，也会短命。你要赶快改过从善，大积阴德，只有这样，才能挽回天意，改过呈祥。”
从此，窦燕山暗下决心，痛改前非，缺德的事再也不做了。一天，他在客店中捡到一袋银子。为找到失主，他在客店里整整等了一天。失主回到客店寻找，他原封不动地将一袋银子归还给失主。窦燕山还在家里办起了私塾，请名师教课。有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。总之，自那以后，窦燕山就像是换了一个人似的，周济贫寒，克己利人，广行方便，大积阴德，广泛受到人们的称赞。
后来他的妻子连续生下了5个儿子。他把全部精力用在培养教育儿子身上，不仅时刻注意他们的身体，还注重他们的学习和品德修养。在他的培养教育下，5个儿子都成为有用之才，先后登科及第：长子中进士，授翰林学士，曾任礼部尚书；次子中进士，授翰林学士，曾任礼部侍郎；三子曾任补阙；四子中进士，授翰林学士，曾任谏议大夫；五子曾任起居郎。当时人们称窦氏五龙。
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家庭教育是大教育的组成部分之一，是学校教育与社会教育的基础。家庭教育是终身教育，它开始于孩子出生之日（甚至可上溯到胎儿期），婴幼儿时期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起着奠基的作用。孩子上了小学、中学后，家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的补充和延伸。
木兰从军
从前，有个好姑娘叫木兰。
木兰聪明，能干，又勤快。她的爹爹年纪大了，而她的弟弟还年幼。这样，家里的活儿全靠木兰一个人干，她怕爹爹劳累，看见爹爹在干活，就说：“爹爹，您歇一会儿吧，让我来。”她又非常疼爱弟弟，看见弟弟在干活，就说：“放下，快放下，去玩吧，姐姐一会儿就做完了。”到了晚上，爹爹和弟弟都睡熟了，她靠着窗口，借着月光织起布来。天快冷了，得给爹爹做条新被子，弟弟也该添件小棉袄了。快半夜了，四周静悄悄的，只听到织布的声音，唧唧唧唧……
有一天晚上，木兰正在织布，忽然听到一阵马蹄声慢慢地走近了，在她家门口停下了。木兰打开门一看，是一个军官，跳下马来，递给她一份公文。
“边疆打仗，皇帝下令征兵。你家有一个，名字就写在这公文上，你瞧瞧吧。”
木兰翻着公文，把上面的名字一个个看下去，看到了她爹爹的名字。
“边疆一打仗，那儿的百姓可要遭殃了。为了百姓。为了国家，应该去当兵，去打仗。可是爹爹他年龄大了，骑不了马，拿不动枪，别说去不了，就是去了也出不了多少力啊！”
“唉，要是我有个哥哥就好了，可以代替爹爹去打仗。我能去吗？”
“不成，不成，从古到今，哪有大姑娘上阵，跟敌人拼刀枪的呢？”军官说。
木兰一声声地叹着气，看看窗口外面，天空亮着启明星，忽然眼睛一亮，心里说：“有了，有了，我有办法了！”
她一夜没合眼，第二天一早，上街买了一匹大红马，又买了马鞍、马鞭、马笼头。到了晚上，她又是剪，又是裁，又是缝，赶做了一件战袍。木兰剪了头发，扎上头巾，穿上战袍，跨上大红马，一下子成了个英俊小伙子了。她告别了亲人，离开了家乡，随着大军到边疆去打仗了。
走着，走着，大军来到黄河旁边，木兰再也听不见爹爹叫她的声音，只听见黄河哗哗流的水声。
走着，走着，大军来到黑山脚下。这儿已经靠近敌人的阵地了，木兰再也听不见弟弟叫她的声音，只听见敌人的战马咴咴地叫唤。
这边疆，大半年天寒地冻。大军流血牺牲，整整打了12年仗，才把敌人打败了。
这12年里，木兰机智勇敢，一次又一次地立功，一次又一次地提升，做了将军。大军胜利归来，皇帝看见了木兰，赏给她许多金银，又封她做大官。
木兰代替爹爹打仗，为的是百姓和国家。她不要金银，也不愿意做大官，只要了一头能走远路的骆驼，骑着它回家乡去，回到亲人的身边去。
12年过去了，爹爹已经满头白发，拄着拐仗，到路口来接她；弟弟已经长大了，在厨房里霍霍地磨刀，准备杀猪杀羊，来欢迎她这个好姐姐。
木兰回来了，骑着骆驼，还跟着几个和她一起打仗的伙伴。木兰让爹爹在客厅里招待她的伙伴，自己跑到房间里去脱下战袍，换上以前的女儿装。
客厅里的伙伴见到木兰后非常吃惊，他们根本没想到，木兰原来是个姑娘。
心得·启迪
木兰是古时候的一位民间女子，从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精湛。时值可汗点兵，她女扮男装，替父出征，与敌作战，驰骋沙场十二年之久，屡建奇功！男子可做之事女子未必不可为！当你看到木兰从军之事后，也会相信这个道理的。
人间少有的孝行者庾黔娄
有一年，庾黔娄被派到孱陵当县令。一天，他突然觉得心跳加快，额头上的汗珠簌簌往下落。俗话说“父子连心”，黔娄心想：一定是年迈的父亲病了。于是，他决定辞官回家。
衙门里的人听说后，纷纷劝他三思，可他毅然谢绝了众人的好意，立即起程回家。
果不其然，父亲真的生病了。黔娄不顾疲劳，找来最好的大夫为父亲诊断病情。大夫告诉黔娄说：“如果你想知道病情严重与否，就去尝尝你父亲的粪便。如果是苦的，就很容易医治；如果是甜的，就不好办了。”
