欧洲寓言有两个源头，一个是古希腊寓言，一个是古希伯来寓言。
古希腊寓言被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。
希伯来人， 就是现在以色列人的祖先，生活在亚洲，但是，它从古到今和欧洲的联系非常密切，因为它是在地中海沿岸，是属于地中海文化圈的，而且，希伯来文化和希伯来寓言，主要是影响了欧洲。
希伯来留下的古代文献的总集就是基督教《圣经》中的《旧约》。它是基督教《圣经》的前一部分。
《圣经》的后一部分，叫做《新约》，《新约》是基督教的经典。《新约》一共27巷，编纂于公元1世纪到2世纪，主要是记述耶稣和他的门徒们传教的故事。《圣经》里面，利用寓言来作为宣传自己教义的工具。
《旧约》的寓言数量比较少，《新约》的寓言比较多， 主要集中在四福音书里面，著名的寓言有“撒种”、“除稗”、“少年财主”、“葡萄园”、“两个儿子”、“凶恶园户”、“十童女”、“按才干接受托付”、“迷羊”、“浪子回头”等二三十则。
《圣经》寓言具有鲜明的民族特色，其题材具有加利利湖地区的浓郁的泥土气息，加利利湖就是巴勒斯坦地区的一个湖泊，以色列人就生活在这一带， 其中，播种小麦的农民，种植葡萄的工人，在地中海中撒网的农夫，都是加利利湖日常生活中常见的一些人物形象。
《圣经》寓言是以人物故事为主角，跟以动物故事为主角的希腊寓言形成鲜明的对比。在伊索寓言中，动物故事占了百分之八十， 而在《新约》寓言中，则没有一则动物故事。它的风格很庄重，也不同于希腊寓言的调皮和辛辣。
两千多年来，古希腊寓言在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一再成为后世寓言创作的蓝本。如拉封丹的《龟兔赛跑》、克雷洛夫的《狐狸和葡萄》等都直接采用古希腊寓言中的题材，经过艺术加工而成。
