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第47章

“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”

求学贵乎日渐增多自己的知能见闻,修道则贵乎日渐减少自己的私心私欲。减少又减少,减到不再存有私心私欲,以至于与世无争、清静无为的地步。而后达到无所作为、也无不可作为的潇洒自然境地,岂不超脱在一切之上,不再受无为或无不为之拘束。治理天下当以这种宁静自然无所作为的超然心态为常,如果栖栖遑遑、浮浮躁躁,好像大事临头,沉不住气,静不下心,竟而轻举妄动以图有所作为,这种人就不足以治理天下,也不配得天下了。

益增多也。日益,日渐进步、日渐加多之意。损,减少也。日损,乃日渐减少之意。取天下,即治理天下、得天下也。不足以取天下者,不足以治理天下,失天下也。常者,常轨也,否则即为反常、不正常矣。

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