你原不是想不开的书生。
你明白“书中自有黄金屋”仅说说而已，因为历史上，很少有人是靠老老实实爬格子而成暴发户的。你也明白每人皆有其局限，既无“下海”之胆略与技巧，你也就甘居清贫，埋头书案，倒也清静。不时还呆呆地发傻：幸亏书中没有“千钟粟”，否则也挺麻烦的，因为你胃口不大，每餐只需数两，根本吃不完；再加上寒舍局促，三口之家，仅14.5平方米，也委实腾不出空间作粮仓。如此心系圣贤，深居简出，几近不知窗外已天翻地覆。
一日，某师友不吝叩荆来晤，见你仍手不释卷，不忍直言：“你也太书卷气了！”你知其心善，多才，对经商之操练程度已不亚于他曾熟识的李清照或结构主义，故，累年进账不薄。你问他是否想这么干一辈子？他说再弄几年，待真发了，见好便收。你问他腰缠万贯，十万贯乃至百万贯后，再玩啥？他说写书罢，写自己曾很想写，却终于未能静心写完的那本书——他笑道，不过届时写书之心态肯定不似往昔，一不为稿酬，二不为职称，仅仅为了自娱，自己想写，喜欢而已。云云。
你好羡慕他将拥有的这份无牵无挂之潇洒。能将写书作为非功利的人生第一需求，这当是书生梦寐以求之大境。但你也掂得出这潇洒的含金量。本来么，人就得先解决吃、穿、住、行，活得殷实且体面，才有权考虑如何再活得有情致，有理趣，创造纯粹精神之世界。
这是唯物史观原理。无疑，你那师友的活法是挺经典的。相比之下，你在经济上虽未脱贫，但在事业上却迷上“超前消费”，竟斗胆提前享用人家“大腕”也暂且不敢享用的那份创造的欢乐，这不是有点痴人妄想，过于浪漫，近乎奢侈吗？
清贫乎？奢侈乎？你也弄不懂。你只感觉到，惜别师友后，平素闭户诵读时的那份自信、自足与沉静，似被冲淡。
