古印度羯答鞠国国王戒日王，笃信佛教，宣扬大乘教派。他修寺院，建佛塔，供养僧人，并且每五年举行一次无遮大会。他仰慕玄奘对佛学的宏达精深，邀请玄奘到他的国家去。当时玄奘正应邀在迦摩缕婆国演讲大乘佛法，拘摩罗王见戒日王遣使来请，就带领很多象舆、船只亲送玄奘到了羯答鞠国会见戒日王。戒日王和拘摩罗王决定在曲女城举行佛学辩论大会。
贞观十六年（公元642年）的正月，辩论大会开始。到会的有五印度的十八国国王，有熟知大小乘教派经论的高僧三千多人，有婆罗门及其它教派的教徒二千多人，还有那烂陀寺的一千多名僧人。印度各国的博学之士、宏辩之才、居士施主也都从四面八方赶来聆听这位中国佛学大师的博学宏论。象舆车乘拥塞，幢帐盖飘动，排列达数十里，法会之盛，规模之大，盛况空前。
辩论大会请玄奘为论主，以玄奘所著《真唯识量》为辩论的主题。将此论文抄悬会场门外，并遵照印度的习俗声明：“若有人指出论文中有一字没有道理能够驳倒的，当斩论主之头以谢罪！”大会一连进行十八天，没有一个人出来驳辩，胜利结束。玄奘以独到的见解，精深的论证，严密的逻辑推理，折服了各教派的与会者，博得了大家的钦佩和敬仰。大乘教派授予玄奘“大乘天”的荣誉称号；小乘教派称誉玄奘为“解脱天”。按照古印度的习惯，辩论胜利者，应骑象游行。玄奘再三谦让，戒日王以不可违背古来惯例力劝，玄奘才骑上装饰华丽的大象，在众人前呼后拥中，绕场巡游，大臣们在两旁舞动着玄奘的袈裟，边走边大声呼告：“中国佛学大师宣讲大乘经论，破除异见诸说，十八天来无人敢与之争辩，普天下众人都应该知道啊！”顿时会场上欢声雷动，香火燎绕，鲜花漫撒，一片热烈欢腾的气氛。
曲女城盛会图辩论会后，紧接着举行了七十五天的“无遮大会”，参加大会的群众多达五十万人，盛况空前。会上戒日王将他的府库所积施舍一空，连他身上著的衣服、璎珞、耳、臂钏、颈珠等饰物也全部施舍。戒日诸王都邀请玄奘归国供养。玄奘不忘对祖国的责任，婉谢了诸王的盛情，准备返回祖国。
