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第59章 马邈妻李氏 它的底蕴就是说男不如女

京剧有《江油关》演蜀汉江油关守将马邈妻李氏事,原见《三国演义》第一百十七回《邓士载偷度阴平》。马邈身为守关之将,却打起白旗;其妻李氏虽是女流,却以自杀殉国,守住了忠义底线。

它的底蕴就是说男不如女。

李氏受到褒扬。

因为《三国演义》有邓艾厚礼葬之,亲往致祭之语,在当年江油关(四川平武南坝镇)遗墟,竟有明万历年刻石碑“汉守将马邈忠义妻李氏故里”。

这也许是《三国演义》所编织的三国文化。

它不见于史传,只是因为当时社会需要打造这样的女性。

中华传统本多有这样的优秀女儿。此处李氏形象很大可能是后蜀花蕊夫人的衍生,“君王城头悬白旗,妾在宫里哪得知”。当然也有如《晋书》所叙其他节烈千秋,誓与城亡的将军夫人。

也许从《三国演义》李氏江油关故事衍生,清初孔尚任《桃花扇》,以李香君痛斥侯朝宗软骨头,现代剧作家宋之的《皇帝与妓女》,也以李师师爱国,皇帝赵佶(宋徽宗)卖国,寓意堂堂大宋皇帝,他的道德、气节竟然远不如一个妓女呢。

《三国演义》塑造李氏形象是成功的。她为蜀汉亡国前夕放了一个轰天雷,虽死犹荣,留有一瓣余香。文化的魅力真个奇幻,历史上即使没有这个人,它也可以打造出一个丰满的形象。

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