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第26章 郦炎

郦炎(150—177),字文胜,范阳(今河北定兴)人,有文才,通音律,终生不仕,后因妻家告下狱死。

对事

客问郦炎曰:“吴王曷不传子而传兄弟?四人传者,将以致国乎季札,季札不受。虽有僚立阖闾之弑,《春秋》犹以不受为义,不杀为仁。而桓谭以吴之篡弑灭亡,衅由季札。札不思上放周公之摄位,而下慕曹臧之谦让。名已细矣!《春秋》之趣,岂谓尔乎?”

炎曰:“夫四王之轻命致国乎季子,谓其能流庆百世也。季子不受,内有篡杀之乱,外致灭亡之祸。虽知洁己之可为,不惟宗庙之绝祀。其痛矣!”

问曰:“周制诸侯,父死子继。若札从先私志,受非所继,是浮行,岂节义之谓与?阖闾之欲国,盖缘札之雅意。故日季子虽至,不吾废也。今如吾子之云,则君子何称乎?”

炎曰:“光知季子仁而无权,故肆意焉。季子不能讨,是则《春秋》所讥。仁而不武,无能达也。子之云《公羊》也,《公羊》不以父命辞王父命,以王父命辞父命,不以家事辞国政,以国政辞家事。卫辄拒父,犹谓之可。况以国治篡弑之子乎!祭仲行权,《公羊》嘉之,云君可以死易生,国可以存易亡。季子不然,犹可善乎?此盖《公羊》之失,非义之通者也。周公诛二叔,不为不仁;宋穆受兄国,不为不义。君子急病而让夷,故践明堂,朝诸侯,非荣其位,为时之急也。以季子之才,君国子民,行化四方,与夫勾践,相去几何?若令向时见国危乱,慕周公急时之义,思先君致国之意,摄政持统,迈其威德,奚翅迁都琅琊,尚征上国,朝齐、宋、郑、鲁、卫执玉之君哉?孔子称:‘可与立,未可与权。’权反经而善,圣之达节者也。季子守节之士,故非其量度乎?”

问者因又谓炎曰:“古者圣人封建诸侯,皆云百里,取象于雷。雷何取也?”

炎曰:“《易·震》为雷,亦为诸侯。雷震惊百里。”

曰:“何以知之?”

炎曰:“以其数知之。夫阳动为九,其数卅六;阴静为八,其数卅二。《震》一阳动二阴静,故曰百里。”闻者称善。

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