“俗语解读”
“谚云：‘忍字头上一把刀’。忍一时之气，免百日之忧，一切诸烦恼皆从不忍生。”
——清·石天基《传家宝》
“忍字头上一把刀”这句俗语源自《说文解字》中对“忍”字的注解。按照汉字“六书”（六种造字方法）的道理，“忍”字是形声字，即上部的“刃”表示读音，下部的“心”表示意义。“忍”字拆分为“刃在心上”，一直要忍到心头插刀，也不反抗。俗语“忍字头上一把刀”指凡事都能够忍耐。这是意志坚定的表现，是一种大将风度，还是一种坚持到底、克服困难的精神，是中华民族一直提倡的忍让精神的体现。
“人生智慧”
宋神宗时期，有一个官员名叫张文定。一次十分偶然的机会，张文定看到自己家的一位仆人偷了不少银器。那时酒宴刚刚结束，客厅里只剩下一个仆人收拾，他东瞧西看，见没有旁人，拿起几只银餐具塞到衣服里。张文定在门帘下把一切都看得清清楚楚，但他没有制止，事后也没有过问。仆人自以为天知地知，不禁为发了这笔财而窃喜。
过了些年，张文定升迁为宰相。宰相手下需要不少工作人员，张先生就拔了一批仆人，让他们到自己的办公室和下属单位工作，只有那个偷过东西的老仆没有安排工作，甚至连仆人小组长都没捞上一个。他心里好生纳闷，趁张文定面前没人时，“扑通”一声跪下，未曾开口，先已泪流满面，他说：“我长期跟随先生，尽心尽力，没有功劳也有苦劳。为什么别的仆人都封了官安排了工作，独独没有我的份呢？”说完，更是伤心痛哭起来。
张文定也很伤心，他本来不想把事情捅破，免得引起这个仆人的自惭自卑，让他今后难以做人。但现在又不能不向他解释，于是说：“本来我不愿说，恐伯这样你还是要责怪我。你还记得那次宴会后你偷银器的事情吗？我将这件事压在心中好多年，没有向任何人提起过，甚至连你也不明白。我让你做家仆，拿点家里的东西，只是我个人道损失，并不要紧；现在我做了宰相，任命官员时，却不能让一个小偷做官。我现在把事情全告诉你了，你可能感到无地自容难以做人。我给你一笔钱，你自己去找个地方落脚吧。”
仆人哭着谢过张文定，离开了宰相府。
张文定的仆人品德不好，利用职务之便偷了主人的银器，不管是用国法还是家法，早就可以把他开除了事。但张文定放了他一码，为的是给他一条生路。偷盗虽是恶德，但在一府之内，究竟还可以忍受。留一个小偷在府内，自然会有损失，但祸害无论如何不会大到哪里去。所以张文定一忍三十多年，如果不是仆人闹着要官，或许还可忍下去。
但小偷做官，对于任免官员、激励贤良的宰相张文定，是断断不可容忍的。它不仅会影响张文定的声誉，更为严重的，是会给国家百姓带来不可避免的灾祸。所以张文定只好打发他带着自己所赠的资本另谋出路去了。
当然，任何事物都具有两面性，提倡忍让精神，并不等于无原则的退让。在此情况下，忍与不忍，就是十分灵活的事情。逆来顺受，对于违反公德之事，忍气吞声，明哲保身；安于贫困、不思进取，认为祖祖辈辈都这么活过来了，就这样忍着吧，这种“忍”显然是消极的、有害的、不足取的。而那些心怀鬼胎，表面上忍着，伺机害人者则另当别论。这种不利于社会的发展和大众的利益的人的行为是不能够忍让的。
2002年，在上海的一次拍卖会上，有一颗荔枝竟拍出55.5万元的天价。这颗荔枝产自广东增城一株名曰“西园桂绿”的百年老树，此树每年仅结果数十颗，甚为稀罕。物以稀为贵，2002年有十颗荔枝在上海拍卖，总金额达131.5万元，其中一号“珍果”就卖得55.5万元。荔枝，是一种水果，果肉半透明呈凝脂状，味甘美，有芳香。唐朝杨贵纪十分爱吃，当时特安排专骑从南方为她送荔枝到长安。杜牧诗云：“一骑红尘纪子笑，无人知是荔枝来”讲的就是这一故事。不过，荔枝只是百果中的一果，与其他水果一样，各有各的特色，并无什么特别出众的功效。有时候遇上荔枝大丰收，市场上仅卖几元钱一斤。即便是该果十分珍贵，但毕竟不是可以长期保存的文物。暂不管为什么竟然有人组织这样的拍卖会，而令人惊诧的是竟然有那么多人争着去买。《红楼梦》中贾府主子吃一次螃蟹够庄稼人过一年，而今天，又有人在西安吃一顿“天龙御宴”，花费人民币36.6万元，折合黄金4公斤，这种公然挥霍炫耀的消费风气，对社会破坏性极大，实乃不可忍也。
近些年来，随着我国经济的快速发展，人民生活从温饱跨入小康，圆了中华民族的世代之梦。然而，我们不能有钱就忘本，因为还有不少人生活在贫困线上。这些炫耀挥霍的消费者，穷奢极欲，实为不该。洛克菲勒是人类历史上的第一个亿万富翁，但是一生极为俭朴。他将大量的钱投入了慈善和教育事业，先后建立了芝加哥大学、洛克菲勒大学和洛克菲勒健康和教育基金会等。他的后代恪守这一家训，继续大量捐献，成了著名的慈善家。“富而思进”，不改本质，真心为了社会的发展和大众的利益而服务，这才是我们该有的原则。对于社会中不公平、不正确的事情，我们不能忍气吞声，任其发展，应吸取古人“忍字头上一把刀”这—思想中的积极成分，抛弃其消极的一面，为社会主义经济发展创造出一个宽容、和谐的社会氛围。
