第三十章?云台寺的体能及硬功的训练
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真刚长老领着住持真龙大和尚及云台寺监院首座等出了庙门，发现刚才放下蓝鹰的那棵古树旁毫无一人。别说是身穿机械骨骼的蓝鹰不见了，就是连那两个负责原地看守的小和尚也不见了。一种不祥的预感霎时涌上心头，真刚长老心里暗叫难道是蓝鹰方面派人抢走尸体，并掠走了两个小和尚。如果是这样，这帮匪徒的胆子也太大了。
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真龙大和尚忙让全寺的僧众去寻找那两位小和尚，云台寺的这些高僧便回到大殿共同研究破敌之策。几十年来，就算蓝鹰方面偶有几次刺杀探宝活动是在云台寺内展开的，但也大多都是在深更半夜里，像现在这样在黄昏时分便摸上庙门，劫物掠人还是头一次。
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天山云台寺的周边上下都搜了遍，也不见这两位小和尚，恐怕是已遭毒手。时光一晃已经过了半个月，两位小和尚还是一点消息没有。真刚长老身体在各种秘制丹药的调补下，早已恢复如初。王骏风在这里和寺内的师兄弟也相处的十分愉快。
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云台寺的武学修行氛围与般若寺大不相同，这是由于修行的理路所导致的。般若寺是禅宗技门祖庭，修行佛法讲究参禅开悟，所谓重悟不重修，若能开悟，修行便可一日千里，得大总持。修行武学前期习练各路佛门拳法，中期注重速度的修为，如果能够将速度和拳法完美地结合在一起，这便是招修后期通法阶段，能够达到这种境界的年轻一辈弟子中无有一人，若能达到技门中期速法阶段那便可以称得上是出类拔萃的人物了。
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云台寺乃天台宗力门祖庭，修行佛法讲究一念三千，三止三观，三谛圆融。修行武学前期注重强筋壮骨的外体修炼，中期注重腑脏的内体修炼，当内体外体都能达到完美平衡便是力门后期的全体阶段。目前能够达到力门全体阶段的青年僧众中，在整个云台寺只有照通一人。
照通是个孤儿，八岁被真龙大和尚收养，今年已经27岁。照通在云台寺一呆将近二十年，不仅佛门武学造诣颇深，而且对天台宗的佛门义理有着甚深的理解。寺内的不少高僧都对照通寄予厚望，将来天山云台寺的法脉重任必定交付此人。
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整个云台寺上下自从真刚长老回来之后，发现蓝鹰组织方面借助俄罗斯军方的科研产品实力大增，便日夜加强守备，以防蓝鹰再次偷袭或入寺夺取佛门宝典。寺内同时也派出一些高僧去搜寻消失的两位小和尚，这些高僧的实力虽未到力门气修阶段，但也大多都是力门全体阶段的高手。
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真刚长老把王骏风带回云台寺之后，便训导王骏风努力修行。白天锻炼体能与硬功，晚上诵读佛门大乘方等经典，并诵《法华经》一遍。
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《法华经》全名《妙法莲华经》，是众经之王，被称为纯圆独妙，表清净了义。这部经典全经八万余字，初期诵读一遍，近八个小时左右。就算王骏风佛缘深厚，诵此经典也得要五六个小时。寺内的生活不同于外界，每天冷晨三点左右还要上殿念佛。王骏风初来云台寺的一周几乎是没有睡觉，这也是真刚长老有意锻炼王骏风的意志力。
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力门武学本来就是以力立宗，修行起来千辛万苦，若不具备超越常人的意志力，如何能有所成就。在古时候常有力门行者修般舟三昧，般舟三味就是三个不坐不卧。在修行般舟三昧的这三个月中，行者可以走动饮食等，但是唯独不能坐着，或躺下，至于说困了累了，想要倚着什么东西休息一会儿，那也是不允许的，实在忍受不了昏沉的睡意，便可绕佛经行。
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这一周前几天把王骏风折磨得够呛，光是白天的体能练习和硬功训练就已经让人吃不消了。体能练习包括担水上下山，但石头上下山，伏地挺身，仰卧起坐，高速奔跑，挥空拳练习等，所有科目都要负重。由于王骏风力气较大，其负重量也比其他弟子要大几倍。硬功训练考虑到王骏风来寺时间尚短，并未像要求其他师兄弟那般严格，只是每天用手腕粗细的木棒击打全身，每天击一千根木棒，但是木棒如果没有击断便不算。
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白天一天的训练量已经让人难以承受，晚上还要诵经，前几天王骏风可能连一部经都没有诵完，就得马上参加早上的上殿****，进而迎接第二天的训练。最要命的是云台寺僧众都受持八关斋戒，这八关斋戒对于出家人倒不是什么大事，只是这样的训练量加上配合八关斋戒却着实要人命。
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持斋念佛是佛弟子的本分事，无可厚非，所谓的吃斋并非只是吃素那么简单，吃斋更重要的意思是持过午不食，即是过了晌午之后便不可在进食，只有这样才是真正的持斋。
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王骏风是凡夫身，毕竟还没证得圣果，每当坚持不住的时候，头脑中便浮现父母辛劳简用供自己上学的情景，如今自己入佛门刻苦修行，即便再苦再累也仰报不了父母的恩德。而且王骏风在受戒之时，师傅曾问自己，汝今能作大丈夫否。自己在佛前发下大誓愿，要作大丈夫。大丈夫当顶天立地，这点肉体的苦楚也就凭借着王骏风惊人的意志力克服了。
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又过了两周，王骏风的训练又加料了，除了体能上不断强化训练量，就连硬功训练也换了花样，这次是用两指粗细的铁棍抽打身体，每天一千次。为了照顾王骏风，抽打王骏风的铁棍并没有达到寺内平时要求的那样，不抽弯不算一次。
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王骏风硬功方面的都是由师兄照通负责的，照通法师的武学造诣在全寺青年僧众中造诣最高。这主要得益于照通法师少年入佛门，佛缘深厚，近二十年不间断的习武修佛，又有童子身的先天条件，功力想不大增都难。
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真刚长老把王骏风交给照通法师训导硬功，就是自己不忍心训导王骏风。参加云台寺硬功训练的弟子并不多，尤其现在是末法时期，能够肯诵经念佛便好，若是真有像王骏风这般刻苦修行的，实在不多见。每次用铁棍抽打王骏风时，王骏风都哭得跟个泪人似得。
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这铁棍抽打不同于木棍，如果用木棍抽打，只是提气咬牙，便可扛住。而且木棍抽打在身上断了之后，便可卸去不少力道，反倒不痛。而铁棍打在身上，是实打实地痛，发出的声音都是闷响。每打一下，王骏风便留下一行热泪。
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照通法师自己也是这样一步一步走过来的，算是一个过来人，他知道王骏风这不是感觉到委屈，或是心中有其他什么复杂的情感而流泪，这种眼泪就是因为单纯的疼痛而产生的。
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流泪是心中有所执着，有所分别，有妄念。若能证得诸法的空性，便会破除我执，既然无我，又何来痛苦。但这毕竟不是凡夫所能达到的境界，就连三清道德天尊李耳都曾说，吾之大患，在于吾身。如果一个人没有身体自然就可得大自在，身体把人束缚太久，人的一生功名利禄，都是在为这个色身忙碌，直到临死不会罢休。而佛门修行就是要破除这种我执，同时通过硬功的训练，使得力门行者懂得调理腑脏，呼吸吐纳，这样也可以为力门气修阶段打下坚实的修行基础。
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在般若寺的那段时光，王骏风被全寺僧众认为是没有任何武学天赋，那里的修行初期以各路拳法为主，王骏风连一招半式都记不住，最基本的招式都摆不好。智光长老也曾强调过，在这个世间，如果仅仅是努力便能达到的，那便不是什么困难的事，因为这个世间有很多事不是仅仅靠努力就可以完成，它需要人的智慧，需要契合宇宙的法界真理，这也是技门的修行原则。
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但是在天山云台寺却大不相同，真刚长老一直鼓励王骏风，这个世间的事，无论多么艰难，凡是通过努力，就必然能够完成。佛在《无量寿经》中讲，阿弥陀佛前身曾是法藏比丘，他曾问世自在王佛，如果自己发心要拯救十方世界的众生，这样的心愿能够达成么。世自在王佛对阿弥陀佛讲，一个人如果下定决心要把大海水用瓢取尽，经历多生多劫都能完成，何况一个人发下大清净愿去救度法界众生呢！阿弥陀佛在世自在王佛的鼓励下，历经五大劫的时间来思维构建西方极乐世界的伟大蓝图，又用兆载永劫的时间积功累德，终于在十劫之前，愿行圆满，成就清净无碍的西方净土供佛门弟子往生修行。
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听闻真刚长老的开导，王骏风心胸豁然开朗，自己对佛门武学的修行也越来越有信心。信为道元功德母，长养一切诸善根。一个人对自己有信心，那其他的事都好办了。
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又过了几天，搜寻失踪小和尚的几位长老法师回来，好像得到了一些线索，这次全寺的高僧大德经过紧密细致的筹备，准备一起出动，清剿蓝鹰老巢，就连照通法师也一起加入了这次行动。此次行动，不分辈分，但凡武学造诣够格的，都要一同前往。
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在真龙大和尚的带领下，一行云台寺佛门高手统统前往蓝鹰老巢，僧内只留下半身瘫痪的真明长老来住持管理寺内事宜，这些留在寺内的弟子都是一些武学稀松的平常之辈。没想到真龙大和尚这一走，给了外道一丝可乘之机，天山云台山马上又要面临一场腥风血雨。
