第二十一章天山云台寺的法师
李国明和赵晓鹏见这位老和尚年龄和智光长老差不多，不过这位老和尚的身材可是魁梧多了，将近一米八的身高，三尺左右的腰围，体重至少在二百斤以上。
这位老和尚乃是天山云台寺的一位长老，法名真刚，本次受般若寺住持上成下空大和尚邀请，来观看比武大会。般若寺一向传承禅宗法脉，武学以技立宗，而云台寺却是传承教下义理，武学以力立宗，若非多年好友，真刚长老是不会千里迢迢赶奔这里的。
天山云台寺依止隋唐时期智者大师所传承的法脉进行修学，堪称当代天台宗的圣地道场。智者大师据说是释迦牟尼佛的化身，号称东土小释迦。智者大师把佛陀的一代时教判为五时八教，五时即华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时，八教即化法四教与化仪四教。
当今社会经历改革开放，与国际贸易接轨，国人的身心生活发生翻天覆地的变化，已经少有人研习佛门经典，更有愚人稍微具备点尚不成熟的科学理论便抨击佛教为迷信传说，对于佛法义理进行深入研究者少之又少，而天台宗恰恰以佛门义理解析见长，若想深入系统地学习佛法义理，以天台入手最佳。也因为如此，天台宗法脉在当下这个时代略显势衰，至于其佛门武学更是以力立宗，修学力门一法需要付出极大的毅力与辛苦方能成就，所以力门一法也不向从前那般僧徒众多。
正弘法师见真刚长老进来，忙施一礼道：“老法师远道而来，弟子本想恭请您来寒舍指点一番佛理，怎奈老法师一直和成空师兄谈佛论道，弟子也不便打扰。还请老法师莫怪弟子礼数不周。”
真刚法师哈哈大笑道：“正弘啊！正弘，这么多年你还是老样子，说起话来让人听着就感到舒服。我也废话少说，刚才在看台上见这个娃娃比武险胜。真替这个娃娃感到不值。”
李国明和赵晓鹏一听，心说：这是什么话，明明是王骏风赢了比赛，这个老和尚怎么说不值呢？
王骏风这智商自然是听不出这弦外之音，正弘法师一边迎请真刚长老入座，一边陪笑道：“老法师所言极是，果双这孩子素有佛缘，父母也都是佛门弟子。只是这孩子太实在了，为了这场比武废了一条腿，实在是不值得。这也怪正明师弟，不知道让着点年轻人。”
王骏风本以为自己这条腿只是暂时受伤不能动而已，一听正弘法师说自己这条腿废了，好悬没吓得昏死过去。赵晓鹏和李国明也都吃了一惊，低声道：“正弘法师，你这不是在开玩笑吧！”
正弘法师瞪了一眼赵晓鹏和李国明，示意他俩此时不要多话。赵晓鹏和李国明是何等聪明，马上会意，看来正弘法师说得是真的，不过刚才正弘法师的那个眼神和他之前对王骏风说的话，似乎暗示王骏风这条腿还有恢复的可能。
真刚长老看了看李国明和赵晓鹏，笑道：“真不愧是智光长老的弟子，年纪轻轻就有这般武学修为。”
真刚长老看过李国明和赵晓鹏的这几场比武，对于赵晓鹏所使出的千手观音掌，内心大为赞叹。虽然赵晓鹏所施展的这套速法绝技略显粗糙，而且拖泥带水，但毕竟赵晓鹏年龄才刚刚二十出头而已，显然真刚长老还不知道赵晓鹏和李国明只不过才来般若寺一个多月，不然就不只是佩服李国明和赵晓鹏与生俱来的武学天赋这么简单，还得嫉妒智光长老收了这么两位好弟子。
如果说赵晓鹏的千手观音掌真刚长老只是赞叹佩服而已，那么对于李国明催动的意修招式，真刚法师只能说是感到不可思议。莫说是李国明这么小的年龄，就是成了名的佛门武学大师也不见得有几个人能够达到意修阶段。倘若自己和李国明交手，仅凭自己这几十年的武学修为想要抵抗意修阶段的一招一式，那简直是痴人说梦。
还好李国明是佛门弟子，如果是魔门出此高手，就算是大乘八大宗派联手镇压魔门，想必也只是以卵击石而已。大乘八宗分别是三论宗、法相唯识宗、天台宗、贤首宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗，也就是所谓的性相台贤禅净律密，其中性相台贤以义理见长，而禅净律密以行持见长，义理乃是解门，行持即为行门，若能解行并进，现世证果，则佛门气运必将大兴。
佛陀住世及涅槃后的第一个一千年为正法时期，此时众生根机猛利，多有修道证果之人，第二个一千年为像法时期，此时众生尚有根机利者能够依教奉行，后一万年为末法时期，此时众生根机愚钝，身心陋劣，已不堪修持佛法。释迦牟尼佛法运一万两千年，现在正值末法时期，各宗祖师大德虽广发菩提道心，欲令佛陀正法永驻世间，怎奈因缘果报及众生业力不可抗拒，千百来魔门一宗崛起过几次，被祖师镇压之后现又程死灰复燃之势。
云台寺以力立宗，般若寺以技立宗，两寺无论教义教理与武学修炼途径皆不相同，往来甚少，偶有寺内弟子互为好友，也是三年一小见，五年一大见而已。此次真刚法师来般若寺表面是受住持成空大和尚所邀来观看比武大会，实则是与智光长老私会，共议破魔一事。
现在不仅佛门各宗已对魔门徒众有所警觉，就连外道徒众亦有灭魔之心。梵蒂冈教廷已经派出灭魔教士前往世界各地，探查魔门动态，道家的祥云观也有出动人手灭魔的迹象。就整体情况来看，外道徒众对于扫清魔门一事似乎比佛门弟子还要积极。
早在佛陀住世之前，魔王波旬便恣意破坏三界平衡，对于****与无色界的众生以魔王波旬的力量尚未能动其分毫，所以魔王破坏的主要对象便集中在三界之中的欲界。为了扩展魔子魔孙，魔王波旬不惧因果轮回，广造地狱恶因，试图增强其实力之后就能跳出三界。****和无色界的众生由于没有了生死，故不能出三界，只是暂享胜妙五欲的福报而已，命终之时必将再入轮回成为魔王波旬攻击的对象，进而成为魔子魔孙，壮大魔门一宗的实力。
释迦牟尼佛在因地行菩萨道时，就深感在减劫中人寿平均百岁时期的众生苦不然，遂在因地发五百大愿，成佛证果之后，在娑婆世界八相成道，示现成佛，广开度众慈航法门，威震魔军。
后历代祖师或有古佛化身度众，或有菩萨乘愿再来，在中土开宗立派，传承解脱法脉。魔王波旬心有不甘，在像法时期便蠢蠢欲动，后有三祖伏魔，魔门一宗自此大伤元气。
时至今日，正值末法时期，邪师说法如恒河沙，魔王波旬又欲大行其道，但深惧佛门高僧大德的慈悲智慧，便要先拿外道徒众开刀。将来外道徒众皆沦为魔子魔孙之时，魔门一宗便能与佛门正道分庭抗礼。基于这个原因，现在外道徒众更想剿灭魔门，这也是为什么基督教廷和道家宗派纷纷出动人手探寻魔门动向的主要原因。
所谓的外道并不是贬义词，外道指的是心外求法的宗教。佛门注重一切向内观照，向内求，即心外无法，法外无心。由于外道所求的法并不究竟，故不能了生脱死，纵然升到非想非非想天，八万大劫一过还要入轮回。不过在****天以上的天人佛是度不了的，并非佛的法力不够，而是此处的天人都以为自己已经证得圣果，无需修行了。
很多外道也追求真善美，追求爱，但是这种博爱缺少真正的般若智慧，极易误导修行人入魔。历代祖师皆苦口婆心劝导众生，外道相善，乱菩萨法，不可不防。如今魔门一宗若要兴起，必将剿除外道，然后利用外道的力量来祸乱佛法。
天山云台寺的住持真龙大和尚此时也预感到佛门又要遭劫，所以派出真刚长老专门调查魔门一事。真刚长老这半年来走访全国各地，和不少寺院达成破魔意向。般若寺乃禅宗祖庭，又有智光长老这位当代佛门武学中大师级人物，真刚长老自然要来拜访。
让真刚长老感到惊讶的是，没想到这次凑巧赶上的比武大会上，居然出了李国明和赵晓鹏这两位技门武学天才。而这两位还都是智光长老的弟子，真刚长老都怀疑此时的智光长老都有可能接近技门觉修阶段。
本来见智光长老收了李国明和赵晓鹏这两位得意弟子，真刚长老还感叹自己怎么没有这好运气找到一位可以传艺的年轻人。不过在看台上见到王骏风的表现之后，真刚长老觉得自己的机会来了。后一打听才知道王骏风是正弘法师的弟子，真刚长老差点气得半死，心说正弘那点能耐别人不知道我还不知道么，这简直是误人子弟。
今天真刚长老来找正弘法师就是商量要另收王骏风为徒，正弘法师身为般若寺文殊堂主讲，智慧超群，见真刚长老一来就知道其用意何在。天山地处新疆一带，云台寺得此风水宝地，灵丹妙药自然多的是。今天王骏风若能拜真刚长老为师，不仅那条腿有救了，而且还有机会学得一身上乘的武技。
真刚长老轻捏一了王骏风受伤的膝盖道：“小伙子，脚力倒不小。怎么样，现在疼么！”
“不疼！”王骏风咬着牙道，此时脑门都渗出汗了。真刚长老点了点头，“嗯！有性格，我喜欢。”真刚长老一边说话一边拿出一样东西，正弘法师一见真刚长老掏出的那样东西，激动得都要动手去抢。
