曾经有这样的一句话：“没有遗憾的人生才真该有遗憾！”让人感触颇深，也许人生本就是这样的。放弃悲伤，你将收获快乐；放弃痛苦，你将获得幸福；放弃寒冷，你将收获温暖。有时候，人确实应该学会放弃，毕竟这个世界上有许多东西，并不属于自己。它匆匆而来，而后又匆匆消失。为什么一定要去挽留，有些事、有些人，是我们欲留而又留不住的。曾经拥有也是一种美，那一段的回忆，可以让我们用一生的时间去回味。世上的一切本身就充满了各种矛盾，你不可能同时拥有你想要的一切，只有放弃一些，你才能得到一些。
人生面临许多选择，而选择的前提是懂得放弃，放弃的正确，即是选择的成功。放弃并不是消极地放手，而是需要睿智的思想和博大的胸怀。放弃，不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是逃避，更不是偃旗息鼓、甘拜下风，而是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择。
放弃那些力所不及、不切实际的幻想，放弃盲目扩张的欲望，放弃那些我们不想拥有的和那些对自己毫无意义的、甚至有害的东西，放弃一切该放弃的东西，瞄准自己的目标，全力以赴，努力拼搏，才会成就一番大事业。
曾经有种感觉，想让它成为永远。过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。才知道原来握在手里的，不一定就是我所想真正拥有的；我所拥有的，也不一定就是我真正铭刻在心里的。人生很多时候需要自觉地放弃，因为世间还有太多美好的事物。
追两只兔子的人，终会一无所获
有一个很有趣的故事。这个故事的大意是这样的，北方来的一条猎狗，追赶一只兔子，追到荆州时，看中另外一只兔子，于是这条猎狗对两只兔子同时追起来，一直追到赤壁。两只兔子为求自保，联合起来对付这条嚣张的猎狗。在赤壁这个地方，两只兔子狠狠地打了一顿猎狗，猎狗被打后狼狈地逃回北方，两只兔子从此获得了新生。这里说的或许就是赤壁之战。
我们站在现今的立场来看这条猎狗时，发现这条猎狗犯了好几个错误。
这条猎狗从北方一路赶来追兔子时，捎带着拣了些骨头，把荆州得了去，迫使这只兔子不得不逃。即使如此，这只兔子在当阳还是被猎狗咬了一口，带着伤的兔子继续逃跑。按理来说，猎狗应该对这只兔子穷追猛打，一直把兔子咬在嘴里，叼回家才是，这才符合基本规律。
这个时候，戏剧性的事情发生了。猎狗眼里出现了另一只兔子，这条猎狗不去追已经受伤的兔子，反过头来追这只刚发现的兔子。受伤的兔子赶紧找到刚被追的兔子，两只兔子一合计，决定一起对付这条疯狂的猎狗。
猎狗在拣了便宜后，应该好好地把骨头啃一啃，养养精神，再去追兔子也不迟，在自己没有吃饱的情况下，继续追赶兔子，最后反而被两只兔子算计了一番，一只兔子也没有吃到，捎带着的连骨头也被兔子抢了一半去。
事实上，我们中的很多人，在笑话这条猎狗的时候，自己不知不觉中也成了这条猎狗。
我们无须再对猎狗的错误做过多的分析了，其实，这条猎狗的失误就在一个非常简明的数学逻辑上：1÷2=50%。试想，一条狗同时追两只兔子，就不仅仅是分心的概念了，50%的成功率，基本上等于半途而废。
人尽管有两条腿，但只能走一条路。再厉害的人，哪怕他会分身术，也只能活上一辈子。从数学逻辑上看，人生的成败就决定于对追寻目标的把握上——人的一生若除以唯一的目标，成功率就是100%；人的一生若除以两个目标，成功率就成了50%；以此类推，追求的目标越多，成功的几率越小，人生之路、事业的追求也就越渺茫。
当然，人生若是连一个目标也没有，那就更悲哀了——一辈子除以零目标，人生就变得毫无意义了。
人生的得失与成败、人和人之间的差距和区别，往往就取决于1÷1、1÷2、1÷3这么简单的数学逻辑上。大凡出类拔萃者，多是目标始终如一的人。奇怪的是，在现实生活中，绝大多数的人们都把小学时就学的简易除法给忘了，拿单一的人生除以杂七乱八的追寻和欲望，使自己的成功率（也就是除法得数的商）一再变小，直至迷失了自我、虚度了人生。
因此，如果你真想追到兔子的话，那么，你千万不要同时去追两只不同方向跑的兔子，尽管你追到了一只，会很遗憾另一只跑了，但你真正应该庆幸的是，你没有两只都追，否则，你遗憾的就不是另一只跑了，而是一只也追不到！
不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管握在手中的东西轻重如何，我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！我们像往常一样向生活的深处走去，我们像往常一样在学会放弃，又更加坚定。
放弃，有时就是最好的选择
英国著名诗人济慈本来是学医的，后来发现了自己有写诗的才能，就当机立断，放弃了医学，把自己的整个生命投入到写诗当中去。他虽然只活了二十几岁，但他为人类留下了许多不朽的诗篇。马克思年轻时曾想做个诗人，也曾经努力写过一些诗（就是后来他自称是胡闹的东西），但他很快就发现自己的长处和兴趣并不在这里，便毅然放弃做个诗人的梦想，转到社会科研上面去了。如果他们两个人都没认清自己，没有找准自己的位置，那么英国至多不过增加了一位庸医，而在国际共产主义运动史上，也肯定要失去一颗璀璨耀眼的明星。
伽利略是被送去学医的。但当他被迫学习解剖学和生理学的时候，他却学习着欧几里得几何学和阿基米德数学，偷偷地研究复杂的数学问题，当他从比萨教堂的钟摆上发现钟摆原理的时候，他才刚满18岁。
罗大佑的《童年》、《恋曲1990》等经典歌曲影响和感动了一代人。罗大佑起初是学医的，后来他发觉自己对音乐情有独钟，所以他弃医从乐，他的选择是对的。
俄罗斯著名的男低音歌唱家奥多尔夏里亚宾19岁的时候，来到喀山市的剧院经理处，请求经理听他唱几支歌，让他加入合唱队。但他正处在变声阶段，结果没被录取。过了些年，他已成了著名歌唱家。一次他认识了高尔基，与作家谈起了自己青年时代的遭遇。高尔基听了，出乎意料地笑了。原来就在那个时候，他也想成为该剧团的一名合唱演员，而且……被选中了！不过，很快他就明白，他根本没有唱歌的天赋，于是又退出了合唱队。
离斯特拉福德镇不远处有一座贵族宅邸，主人是托马斯·路希爵士。有一天，刚20出头的莎士比亚伙同镇上的几名好事之徒，扛着武器溜进爵士的花园，开枪打死了一头鹿。结果莎士比亚被当场抓住，在管家的房间里被囚禁了一夜。莎士比亚在这一昼夜间受尽侮辱，释放后便写了一首尖刻的讽刺诗，贴在花园的大门上。这下子惹得爵士火冒三丈，扬言要诉诸法律，严惩那写歪诗的偷鹿贼。于是诗人莎士比亚在家乡呆不下去了，只好走上去伦敦的路。正如作家华盛顿·欧文所说：“从此斯特拉福德镇失去了一个手艺不高的梳羊毛的人，而全世界却获得了一位不朽的诗人。”
一个人要学会放弃，放弃你不想做的事；一个人要学会选择，选择你喜欢并擅长做的事。只要你在自己的人生道路上，找到适合自己的人生坐标，你就能够充分发挥自己的聪明才智，改变你自己的命运，从而到达成功的彼岸。
放弃是一种大智慧。为自己算账，人们都喜欢用加法：职位的提高、财富的增加、经验与知识的积累等等，因为汲取和获得更容易让人有满足感。但是人生也需要——在特定的时候甚至更需要减法，掂量一下肩头、心头的分量，你是否觉得太沉重？那么，何不来个大扫除，为自己清仓，放弃不必要的拖累！
舍弃眼前的诱惑，才有最后的辉煌
在人的一生中，会经常遇到要为顾全大局而牺牲局部的情况。我们必须不断地权衡轻重得失，以决定牺牲的分量和等级。
为了工作，我们可以牺牲娱乐；为了孩子，我们可以牺牲睡眠；为了保全生命，我们可以抛弃身外之物。但是当我们遇到比生命更宝贵的事物时，则不得不牺牲生命。如果不懂得这一道理，其后果将是不堪设想的。
1846年10月，多纳尔家族一行87人在前往加州的路上被大雪阻隔，他们被困在关口里。40天后，有一半的人陆续死于饥饿和疾病。
最后，终于有两个人决定出去求援。他们在徒步可及的范围之内，很快就到达了一个村庄，并带回一个救援队，使其他幸存者得以获救。
你是否觉得好奇，在面临饥饿和死亡的状态下，他们为什么等待了40天，才决定放弃那个地方？为什么没有人愿意冒险出去求援？原因很简单——他们不愿意放弃身边的财产。
他们曾试图把马车和财物拖走，结果搞得筋疲力尽却徒劳无功，只好作罢。就这样任由大雪围困在关口，直到耗尽所有的食物和供给。
想想看，我们是否也经常陷入这种“关卡”呢？由于害怕失去既有的社会地位、丰厚的收入、漂亮的办公室以及握在手中的权力，多少人放弃了新工作的挑战，宁可守着一份并不喜欢的工作，虚度数十年的光阴。当你的生命越是往前走，你就聚积越多的包袱和负担——财产、名位、习惯、人际关系、应该做的、必须做的……不断地增加，于是更加依恋这熟悉的一切，舍不得放下。由于害怕失去拥有的一切，多少人不愿意冒险、恐惧突破，不敢离开那种一成不变的生活，以致平凡无趣地走完一生。
这也就是为什么有那么多人宁可留在熟悉的地狱，也不愿走进陌生的天堂。为何有那么多人把自己困在无形的牢笼内，而无法走出生命中的“多纳尔关口”的原因。
大名鼎鼎的日本东芝公司在上世纪六七十年代曾有过不良记录，当时经济萧条，日本局势风雨飘摇，偏偏这时，东芝公司高层的某些人不思进取，整日困于酒食，饱食终日，不思进取，业绩一落千丈。高层的行为影响全公司，整个东芝一时弥漫着一股奢靡腐朽的死亡气息。
土光敏夫改革东芝的主要手段便是“撤其酒食”，强行命令下属戒掉贪图享受、不思进取的恶劣风气。东芝由此才又慢慢走上正轨。
此事非常值得中国企业与企业家借鉴，很多人在赚了一笔小钱后马上就去挥霍享受，完全一副暴发户的没出息样。不改掉这一恶习，必无大成就。
小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适；要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树，还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。
弯路上往往有更美的风景
