量入为出是这个习惯的立足点，有什么水平便过什么样的生活，收入提高一步消费水平便提高一个档次，绝不好高骛远，也不哗众取宠，而是踏踏实实，这才是老实做人的态度。稍有节余则是这个习惯的结果。
消费盲无目的，随意购物，往往造成积压和不必要的浪费。“顺手”消费，更是百害而无一利，必须改掉这种容易使你变“穷”的盲目消费的坏习惯。
盲目消费，就是赶时髦、凑热闹。随意购物，往往造成积压和浪费。讲求实用，带目的性消费，不是必需品则不必购买。
“顺手”消费，是盲目消费的一种常见习惯。
到商场是为了买电饭煲，结果“顺手”又添了两件大减价的丝质衬衣；去超市是为了买块香皂，在买完香皂后，又“顺手”买了两大盒鲜牛奶……最终，由于整天在外吃饭，而“错”过了鲜奶的保质期，只能白白倒掉；由于减肥计划一直没成功，那两件丝质衬衣被迫压在箱底，被虫蛀咬……
你也有同样的经历吗？如果有，要赶快改掉“顺手”消费的坏习惯，否则你会经常体会后悔的滋味。“顺手”消费的坏处至少有三条：一是破坏消费计划；二是浪费钱，因为根据经验，凡“顺手”买的都不是必需的东西；三是浪费你的时间和精力，因为买回来了，你就得安置和保养，否则最终是废物一件，让你留也不是扔也不是。总之，“顺手”消费对理财不利，要赶快改掉这个坏习惯。
1960年，汉特和玛丽亚从古巴来到美国时，身无分文。1966年他们大学毕业后做了记者。他们的致富策略就是节省每一分钱。由于银行储蓄是按复利计算的，所以夫妇俩每月按时去银行存钱。他们的生活很节俭，打折商品是他们常买的东西，经常从报纸上剪折价券去买便宜东西，上班带盒饭。几年后，他们便把收入的大部分储蓄起来。直到1987年，他们拿出1250美元投到共同基金里，8年后就成了百万富翁。
我们要有意克制，否则我们所谓的“必要开支”将总是大于我们的收入。
不要把必要开支与你的欲望混为一谈。你的支付能力是永远也满足不了你和家人的欲望的。所以，虽然你用所有的收入去尽量满足这些欲望，到头来却仍然有许多欲望没能满足。所有的人都有许多他们自己无法满足的欲望。你以为拥有了财富就可以满足自己所有的欲望了吗？事实并不是这样的。
只要农民给野草留出了生根的地方，它们就会漫地乱长。同样，只要有被满足的可能，欲望就会在人的心里膨胀起来。你的欲望有很多，能力永远跟不上欲望的需求。
仔细地反思我们的日常生活习惯，就会发现其中有一些不必要的开支可以删除。记住，把一分钱都花在真正有价值的地方。但是，有的人却不这样想，他们在买东西的时候，从来不看质量，只看价格。也就是所谓的“不求最好只求最贵”。
见好就收，见坏更要收
古时候，有个人想出了一个捕捉野鸡的好办法。
他把箱子制作成一个有进无出的陷阱，一旦野鸡进去了，只要把进口堵上，就难以逃出来。
这天，他抓来一把玉米，从箱子外面一路撒下去，一直撒到箱子里面，然后他在箱子盖上系了一根绳子，自己攥着绳子的一端，远远地躲在一边，等着野鸡的到来。只要他把绳子轻轻一拉，箱子盖就会关上，野鸡就跑不出来了。
不一会，一群野鸡看到了玉米粒，都欢快地啄食起来，他数了数一共有10只呢。10只够他吃好几天的了。有3只进箱子里了……已经有7只了、8只了，他盯着外面的2只野鸡，要是它们也进去了，自己就可以一个礼拜不用出来工作了。
他正想着，1只野鸡溜了出来。他懊悔地想刚才真该拉绳子。如果再进去1只我就关，他这样想。可是又出来2只，在他想的时候又跑出来2只……
最后，他眼睁睁地看着那些野鸡心满意足地离去了。箱子里什么都没有了，包括他的玉米粒。
如果故事中的主人公在8只野鸡进入箱子的时候，就拉绳子，或者在第一只野鸡溜出来的时候捕捉野鸡，他的收获都是很可观的。可惜的是，他不懂得“见好就收，见坏更要收的道理”，该断的时候不断，自然会“反受其乱”了。
也许有人会说，见好就收可能会失去更多的好机会，当然，不排除这种可能性，但是当这个“好”到了一定的限度，收也无妨，毕竟你已经占有了大部分利益。10只野鸡捕到了8只，已经是决定性的胜利，如果把目标定在百分之百的占有上，那不是雄心壮志和目光长远，而是人心贪婪的表现。
说到“见坏更要收”，那是因为机遇中往往隐藏着巨大的风险，许多问题的严重性随时变化，拖得越久就越难以解决。当事情呈现出不良倾向时，你还期待着事情朝好的方向发展，那无异于给问题恶化的机会，也无异于把自己的利益交给不可知的外力。
如果为了难以预料的未来的利益，而牺牲眼前的大部分利益，这是明智之举吗？只是因小失大的短浅罢了，最后的结果必然是浪费时间和错失良机。
很多商人在情况开始恶化的时候，依然抱着缥缈的幻想，祈祷事态按照预想情况发展下去，他们无法客观分析状况，也不做补救措施，根本就没有立刻停止的意识。这种盲目坚守最后导致的是企业和生意深陷困境，甚至无法挽回。
生意场上不能把算盘打得太响，有7分的把握还会有3分冒险，这个时候就要懂得“见好就收”，以免事情向坏的方向转化；当事情只有3分把握7分冒险的时候，就是你该收场的时候了，如果不当机立断，就会在幻想和迟疑中把事情弄得更糟，遭受的损失也会更大，这也就是我们说的“见坏更要收”。
很多时候，生意的发展并不像商人主观想像的那样，能否早退一步有时就决定整个生意的成败。见好就收才能谋得更多的利益。
有了金钱，也未必幸福
金钱一出现，它对人的吸引力就从未停止过，无论是硬币、钞票还是信用卡。然而时至今日，人类仍无法解释金钱与幸福感之间的关系。
当面对金钱时，人的行为几乎没有道理可讲。西班牙著名经济学教授巴勃罗·佩罗龙说：“人要比点钱机器复杂得多。我们很难给人的爱恨情仇总结出数学公式。任何经济理论在人的不理智面前都变得站不住脚了。”
客观唯心主义的创始人柏拉图曾说，人的行为就好比一辆由两匹马拉着的马车，一匹马代表理智，另一匹就是情感。
曾有哲学家这样总结金钱与人之间的关系：几个世纪以来无数人都在谈论金钱，金钱同时成为人最爱和最蔑视的东西。人类对金钱孜孜以求，就连道德家也不会轻视它的存在。
一个人有100万元并不能称为“百万富翁”，只有那些拥有100万元但又能连续投资使100万元再增值100万元的人，才可以称得上“百万富翁”。前者充其量只是个“存款额”很高的人，他们不能荣获“百万富翁”的称号。
凡是用金钱买不到的东西用金钱买到了，它原有的价值便不存在了。
1角硬币和20美元的金币沉在海底是毫无区别的。只有当你将它们拾起并投入流通时，它们的价值区别才会显现出来。
因此我们对金钱，要取之有道，用之有度。用正当手段赚钱、靠诚实劳动和合法经营致富，是受国家保护的，是光荣的；不义之财终被夺，靠非法手段攫取钱财，是没有好下场的。
对于金钱，要用之有益，用之有度。要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”花钱要节制，用于做什么要分轻重缓急，能够节省的要节省。少花钱多办事、办好事，就能让钱发挥出更大的作用。
在算“经济账”的同时，还要考虑家庭的“幸福指数”，因为精打细算、科学理财的最终目标还是为了提高生活质量。换句话说，也就是要我们明了金钱在生活中的真正用途。其实，我们拥有金钱的真正目的无非是使自己的生活更加幸福。
在字典里，关于幸福的注解表明——幸福就是生活或者境遇称心如意。也有人说，幸福应该是意识层面上的东西，与物质上的富足并不直接对等。就是这简单的两个字，是所有人的奋斗目标。但是很多人为此奋斗、腰缠万贯后，蓦然回首，却不知道幸福在哪儿。
金钱与快乐的关系
快乐与金钱之间的关系似乎非常微妙，不同的人会把它们摆在不同的位置。
记得有人曾对滚石集团的总裁进行过这样的评论：他实际上不是一个最好的经营者，对他而言，经营是次要的，金钱只是他快乐的副产品。他是在做自己喜欢的事情，因此他们投入了极大的精力和热情，并最终获得了成功，这成功当然也包括财富的创造。但是最重要的一点是，他们从事业中获得了快乐，这种快乐并不仅仅来源于金钱，更因为他们实现自己梦想的成就感。
在整个人类活动范围内，快乐都有助于改进人们的行为方式，从而获得成功，这包括婚姻美满、收入增加、健康长寿。科学家们还指出，把快乐视为通向完美生活的坦途也是错误的。实际上，快乐和成功之间的联系也有一些阴暗面，例如科学家们指出：“一个快乐的黑手党成员可能更可怕，一个快乐的骗子艺术家在造假却不被抓获方面也许更厉害。”但是基本情况是，快乐似乎是成功之母。快乐是一个神奇的东西，如果你愿意分享，那么一个快乐会变成个快乐。
中国有句古话：人为财死，鸟为食亡。赚钱当然是为了幸福生活，但是挣钱多少与幸福真的成正比吗？
我们通常认为，薪水当然是越多越好，但有一份来自美国的经典调查显示，年收入由5万美元涨到100万美元的人群，不觉得自己在加薪后的一年中，比过去的一年里更快乐。
心理学家对此现象的解释是：人往往忽略这样一个事实，即当薪水提高时，人的欲望也随之提高了。当拥有健康的身体时，我们不会期望自己更加健康；当拥有一个幸福的家时，我们不会希望拥有两个幸福的家；但对于和金钱有关的物质，我们总是觉得越多越好。于是在不断追求、满足自己对物质的渴望时，人往往牺牲的是健康、人际关系、家庭、爱情和平和的心境。
说话对不少人来说是个很大的难题，愈是如此，他们把说话看得比登天还难。确实，不管做什么事情，大多要通过说话来完成。掌握好说话的尺度和分寸，根据不同的对象把话说到位，才能达到圆满办事的目的。
